В Віфінії жив один благочестивий чоловік на ім'я Євген. Дружина його також була богобоязненна і мала страх божий у серці своєму. У них була єдина дочка - Марія. Коли мати її померла, Євген виховав дочку свою в заповідях Господніх. Коли отроковица зросла, батько сказав їй:
- Кохана дочка моя, ось я відмовляю тобі весь свій маєток, а сам піду в монастир рятувати свою душу.
Отроковица ж заперечила батька свого:
- Батько мій, ти сам хочеш врятуватися, невже ти небрежешь врятувати і мене. Адже ти знаєш, що Господь сказав в Євангелії: «пастир добрий душу свою за овець» (Ін.10: 11); бо той, хто рятує чиюсь душу, як би творить її.
Почувши це, Євген був дуже радий, що дочка його так благочестива. А юна Марія, ведучи бесіду з батьком, ридала.
- Люб'язна дочка, - сказав Євген, - не знаю, як мені поступити з тобою. Адже ти жіночої статі, я ж піду в монастир чоловічий. Як же ти можеш перебувати там разом зі мною? Диявол може твоїм видом ввести кого-небудь в гріх.
Почувши це, отроковица сказала:
- Батько, я не ввійду в чоловічий монастир в образі дружини. Я обстриг моє волосся, одягну чоловіче вбрання, увійду разом з тобою в монастир, і ніхто не дізнається, що я дружина.
Почувши це, блаженний Євген зрадів ще сильніше; роздавши бідним і убогим, сиротам і вдовиця весь свій маєток, він постриг свою дочку, дав їй чоловіче вбрання і назвав її Марином замість Марії.
- Дочка моя, - сказав він їй, - ти повинна дотримуватися себе і приховувати твій підлогу; ти знаєш, що дружини в монастир не входять, ти будеш посеред чоловіків, як би посеред вогню; дотримуйся своє дівоцтво. Якщо ми виконаємо нашу обіцянку, то сподобилися бути спадкоємцями Царства Небесного.
Помолившись Богу, Євген разом з дочкою своєю, одягнений в чоловічі одягу, вступив до монастиря. Обидва вони стали боротись серед інших ченців. Дочка його день від дня все більш і більш встигала в доброчесного життя. Вона відрізнялася своїм послухом, смиренням і завжди прагнула на великі подвиги. Минуло кілька років. Ченці того монастиря вважали її за євнуха, бо у неї не було вусів і бороди, і голос її був тонкий. Інші ж думали, що такий голос у Марина внаслідок його великих подвигів і поста, бо Марін приймав лише трохи їжі і то не щодня, а через день.
Через деякий час преподобний Євген преставився до Бога в чернечому чині, так що дочка його Марія, або інакше юнак Марін, залишилася сиротою. З цього часу вона ще більше стала боротись, забиваючи тіло своє багатьма працями і стриманістю. Благодаттю Божою вона до того була успішною у чеснотах, що отримала навіть влада над духами злоби: до неї часто приводили стражденних від нечистих духів; святая покладала на них руки, молитвою своєю виганяла з них бісів, і хворі ставали абсолютно здоровими.
У цьому монастирі було всього 40 чоловік братії, прикрашених всякої чеснотою і духовної мудрістю. Щомісяця з числа братії 4 ченця були посилаєми на городи заради монастирських потреб, бо монастир той мав села, віддалені від обителі на значну відстань. Посередині, на шляху між монастирем і городами, був готель, в яку заходили для відпочинку братія, що йдуть на роботу або повертаються звідти. Сам господар того готелю з любов'ю ставився до насельників, відвів їм особливу приміщення і дбав про них. Ворог людський, не стерпівши настільки доброчесного житія юної тієї дівчини в чоловічому образі, її любові до Бога, старанності в працях і чернечих подвигах і неухильного терпіння, повстав на неї. Він хотів перешкодити їй в її подвиг і знеславити її. Він хитрим своєю підступністю влаштував наступне. Одного разу ігумен того монастиря закликав до себе ченця Марина і сказав йому: «Брат Марін, я знаю твою добродійне життя, знаю, що ти подвизаєшся в слухняності, що не відмовся, сходи на монастирські роботи. Адже деяким ченцям неприємно, що ти безвихідно перебуваєш в монастирі і ніколи не виходиш на городи для роботи, потрібної для нашої обителі. Відправся туди, чадо, і отримаєш множайшему мзду від преблагого Бога, бо і Він Сам Твоїх послужити Своїм учням ». Почувши це, Марін впав на коліна та вклонялися ігуменом і сказав: «Благослови мене, чесний отче: я піду, куди ти хочеш, щоб».
Разом з іншими трьома ченцями Марін відправився на монастирські роботи. Дорогою він ночував у згаданій готелі. У господаря ж того готелю була дочка, вже зовсім доросла. Якийсь воїн, ночуючи в тому готелі, розбестив її, і вона зачала. Той же воїн навчив її сказати своїм батькам, що в падінні її винен Марін. Коли батьки її запитали дочка свою, хто її спокусив, вона вказала на Марина. Сильно засмутився її батько. Він відправився в монастир і з гнівом став кричати:
- Де у вас тут цей лукавий і помилковий християнин, який видає себе за ченця?
До нього вийшов монастирський ключар зі словами:
- В добрий час ти прийшов, але чому ж так сумний, чому ти вигукує з таким гнівом? Змирися, молю тебе.
На це гостінік відповідав:
- Проклятий той час, коли я познайомився з вашим монастирем. Горе мені! Що за нещастя трапилося зі мною. Як мені бути, не знаю.
Ігумен, почувши про це, закликав до себе гостініка і запитав, що з ним трапилося, ніж він настільки засмучений, чого бажає він.
- Чого я хочу? - сказав гостінік, - я хочу, щоб мені ніколи і ніде не бачити жодного ченця і не говорити з ним.
Коли ігумен запитав, чому він так говорить, гостінік відповідав:
- У мене була єдина дочка. Я думав, що вона заспокоїть мене на старості - і ось що зробив з нею Марін, якого ви вважаєте добрим і гречний християнином, - він збезчестив мою дочку, і вона зачала від нього в утробі своїй.
Почувши це, ігумен сильно здивувався і відповідав гостініку:
- Що мені робити: зараз Марина немає в монастирі, бо він ще не повернувся з монастирських робіт. Коли ж він прийде, я негайно вижену його з монастиря.
Тим часом повернувся в обитель Марін разом з іншими трьома ченцями. Ігумен зараз покликав його і сказав:
- Таке, брате, твоє житіє, такий твій подвиг: ночуючи в готелі, ти розбестив дочка господаря того готелю, і тепер вона непраздна. Батько її прийшов сюди і всіляко паплюжив нас через тебе.
Почувши це, Марін впав в ноги перед ігуменом і сказав йому:
- Отче, прости мене грішного, прости Господа заради, я згрішив, як людина.
Тоді ігумен, сильно розгніваний цим, з безчестям вигнав Марина з монастиря.
За вигнанні з монастиря невинний Марін перебував перед воротами обителі; сидячи тут без одягу, він терпляче переносив і спеку і холод. Вхідні в монастир або виходять з нього питали його:
- Чому, авва, ти сидиш тут оголеним, переносячи ці позбавлення?
- Я згрішив, - відповідав Марін, - і тому вигнаний з монастиря.
Тим часом дочка гостініка народила дитину; батько її, взявши цього немовляти, прийшов до монастиря і, знайшовши Марина сидить перед брамою, кинув перед ним немовляти і пішов. Взявши його, Марін з плачем говорив: «Горе мені окаянному і відкинули люди. Воістину я, поганий, сприймаю належну заплату за вчинки моїм, але цей бідний немовля чому має страждати і померти у мене? »Марін почав просити у пастухів молока і їм годував немовляти, як справжній батько. Мало того, що Марін зазнавав постійно спеку і голод, глузування і убогість у всьому, навіть догляд за немовлям доставляв йому багато праць і турбот. Часто немовля брудних його одягу, але преподобний Марін все те покірно переносив протягом 3 років, терплячи і дякуючи Богові. По закінченні трьох років братія стала жаліти про Марину. Ченці, зібравшись, прийшли до ігумена і сказали йому: «Отче чесний, досить покаяння Марина; нині ми просимо тебе, прийми його в монастир. Адже він розкаявся і перед усіма розповів про своє падіння ».
Але ігумен не хотів послухати їхні прохання і знову прийняти Марина. Тоді ченці знову стали просити його і сказали:
- Якщо ти не приймеш в монастир брата Марина, то і ми всі підемо. Адже як ми можемо просити Господа, щоб він залишив наші гріхи, коли ми самі не відпускаємо їх нашому братові, який вже три роки страждають без покриву перед брамою нашої обителі.
Почувши це, ігумен відповідав ченцям:
- Істинно, заради гріха, який вчинив Марін, він не гідний увійти сюди, але заради вашої любові і за ваше прохання я приймаю його.
Закликавши Марина, ігумен в присутності всіх ченців сказав йому:
- Брат, заради гріха, скоєного тобою, ти не гідний займати колишнє твоє перше місце серед братії. Але заради любові братії, яка просила мене за тебе, я даю тобі в монастирі останнє місце - і повинен ти бути останнім серед ченців.
Зі сльозами Марін сказав ігумену:
- Чесний отче, для мене вже й того багато, що ти дозволяєш мені увійти в монастир, де можу я послужити всій братії.
Прийнявши Марина, ігумен велів йому виконувати найважчі і останні роботи в монастирі. Святий Марін виконував їх з великим старанням, в сокрушінням, в повному смиренні. Разом з ним був і юнак, який, слідуючи постійно за Марином, називав його, як батька, і просив у нього їжі. Преподобний Марін дбав про виховання отрока. Коли він підріс, то, по молитвам свого уявного батька, став процвітати в покорі і молитвах: був любимо усіма за свою чесноту і прийняв чернечий сан. Але це сталося вже після переставлення святого Марина, блаженна смерть якого відбувалася так.
Христос бачив віру і терпіння нареченої Своєю, потрудитися в ім'я Його в чоловічому образі, котра перенесла настільки великі напасті і злостраждання. І говорив Господь втішити її в скорботах і дати їй заспокоєння від її багатьох праць і вселити її в райські обителі. За Божу постановою вона померла в своїй келії - і ніхто не знав цього. Ігумен, бачачи, що Марін вже три дні не приходить до церкви і на монастирські роботи, запитав ченців: «Ось уже три дні пройшло, як я не бачу Марина. Першим він завжди приходить до початку богослужіння, а нині немає його. Сходіть до нього в келію і дізнайтеся, чи не трапилася з ним яка хвороба ».
Браття, відправившись, знайшли, що Марін зрадив Господа свою душу; біля нього сидів плаче юнак. Братія негайно повідомили ігумену, що Марін преставився. Почувши це, ігумен здивувався і сказав:
- Душа його покинула тіло його; яку відповідь він дасть Господу про свої гріхи?
Після цього він повелів, за звичаєм, приготувати тіло Марина для поховання. В цей час ченці побачили, що брат Марін був жіночої статі. Вони жахнулися і всі одноголосно почали волати: «Господи, помилуй!» Ігумен, почувши їх вигуки, здивувався і сказав:
- Що це таке? Йому відповідали:
- Брат наш Марін - єством дружина.
Ігумен, наблизившись до преподобної, побачив цю чудову несподівану річ, впав на землю і, торкаючись до ніг святого, волав: «Прости мене, Господи Ісусе Христе, що в своєму невіданні я згрішив і настільки багато засмутив святу і чисту Твою наречену».
І знову, припавши до ніг святого, волав: «Тут я помру при чесних твоїх ногах або буду закликати до тих пір, поки не отримаю прощення моїх гріхів, якими я образив тебе».
Так він довго плакав і ридав. Раптом з неба пролунав голос: «Якби ти зробив це у веденні, то не було б тобі прощено це, але ти згрішив в невіданні, тому нині Прощаються тобі гріхи твої».
Тоді ігумен, вставши від чесних мощей, послав сказати гостініку: «Прийди до нас негайно, я маю щось сказати тобі».
Коли гостінік прийшов в монастир, ігумен сказав йому:
- Брат Марін помер.
Він же відповідав:
- Нехай Бог простить йому його гріх! Але ігумен перервав його, сказавши:
- Покайся, брат, бо ти згрішив перед Господом і мене спокусив своїми промовами і я згрішив через тебе. Марін - дружина!
Почувши це, гостінік прийшов в жах і мовчав, наче був німий. Ігумен же, взявши його за руку, повів його до того місця, де лежало святе тіло блаженної Марії, і сказав йому, що даремно він звинувачував Марина в розбещенні його дочки. Побачивши таке дивне чудо, гостінік став плакати і каятися в своєму озлобленні, яке він мав раніше на святу. Тим часом ігумен разом з ченцями при співі надгробних пісень чесно поклали чисте незаймане тіло непорочної нареченої Христової в монастирі в особливо пріуготованном місці. Сюди прийшла і дочка гостініка, яка мучима була нечистим духом. Вона відкрито перед усіма розповіла всю правду. Коли її підвели до гробу святої Марії, нечистий дух, зараз вийшов із неї, і вона з тієї години абсолютно здоровою. Всі, хто бачив це диво, прославили Премилостива Бога і Його святу угодницею Марію, яка невідомо для всіх до смерті зберігала таємницю і багато зазнала заради Царства Небесного.
Так будемо і ми, браття, наслідувати її мучеництва, твердості і терпінню; тоді і ми отримаємо в майбутньому житті благодать від великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, Якому слава і влада з Отцем і Святим Духом нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
