Бог піклується про внутрішній зміст нашому, більше, ніж зовнішньому. Але для останнього часу характерно швидше зовнішнє, удаване благочестя, але, на жаль, позбавлене його внутрішньої сили.
2Тим.3: 1-5 ...
«1.Знай ж, що в останні дні настануть тяжкі часи.
2.Ібо люди тоді самолюбні, грошолюбні, зарозумілі, горді, богозневажники, батькам непокірні, невдячні, непобожні.
3.Непрімірітельни, наклепники, нестримані, жорстокі, ненависники добра,
4. Зрадники, нахабні, пихатість, що більше люблять розкоші, аніж люблять Бога.
5. Ті, хто має вигляд благочестя, але сили відреклися. Таких марних ».
Благочестя, що втратила силу. Як таке стало можливо в церкві? Чому ця проблема стала такою поширеною? У книзі одкровення йдеться про різних станах внутрішніх семи церков. І ось я помітив, як приходить відступ. Залишається перша любов до Бога. Откр.2: 4
Цей стан приходить поступово. Ми перестаємо відчувати себе, чи у вірі знаходимося. Перестаємо шукати Його особисто. Істина не діє, як меч, і не вирізає коріння гріха. Приходить поступово Теплостен. Откр.4: 16
Теплостен приходить, коли ми втрачаємо Його з виду. Ми захоплені чимось іншим, більше ніж Їм. Ми будуємо свої царства і серця наші шанують вже не Бога, але серце все більше віддаляється в суєту програм і театру, яке ми назвали «служінням».
Все це далеко від благочестя істинного і ближче до мертвости. І смерть таки приходить духовна, про яку говорить Іван Откр3: 1,2. Багато традиційних руху стоять, як пам'ятники колишньої слави Бога, але її там давно вже немає. Ми всі винні в своїй Теплостен. Покаятися - це не одна молитва. Це зміни напрямку. Це пошук живого Бога, відкинувши все сво шляху, які від Нього відводять.
Можливо, ми тоді наблизимося до таємниці Благочестя ...
Сила благочестя определяетcя нашої стійкістю проти компромісів. Церква ослаблена великою кількістю компромісів сьогодні. Там трохи і тут небагато. Релігія не має нічого спільного з вірою в Ісуса Христа. Ісус ніде не говорив тим, кому служив, що їх врятувала релігія. Але Він говорив, що їх рятує віра. Віра веде до благочестя. Ваша або моя релігія - нікуди нас не приведе. Якщо слова віри не розчиниться в серце, то це все ще релігія. Благочестя залишається порожнім і пихатим. Релігійне благочестя боїться «замазати» себе. Воно не веде нас до грішників. Чому? Тому що боїться, що грішники можуть перетягнути нас. Це недолік сили. Грішники в своєму, більш щирі, мудрі і нам їм нічого дати. Зате ми можемо через гучні проекти залучити, і що тоді? Вони подивляться наш театр і далі звернуться до своїх ідолів. Ми добре їм грали, а як же життя?
Ми все ще на тих же дорогах, що і вони. Але зрозумійте мене правильно. Я за театри, мистецтво, літературу, щоб там було побільше віруючих, тому що сам маю покликання журналіста. Але про що йде мова? Якщо ви актор, то живіть цим, не залишаючи Його. Більш того, принесіть Його настільки правдоподібно, щоб і після виступу ходили «слухачі» по п'ятах за вами в пошуках Бога. Фанатично? Ні, присвячене. Якщо ви журналіст, то пишіть так, щоб людям хотілося так жити. Але в першу чергу, чи живете ви так? Якщо те, що ви робите, що не виходить з вашого життя - то не матиме сили дотику Божого ... Я проти того, щоб все називати християнським. Я за те, щоб Христос оселився в нас і робив Свою роботу через нас там, де ми покликані бути ...
Сила благочестя - вона приносить бажаний результат ...
Як же знайти цю силу? Який шлях? Це шлях по сходах людського успіху, або щось інше? Це шлях хреста. І це шлях нелегкий в цілому, але вартий уваги, з огляду на те, що йдучи цим шляхом - ми рятуємо свою душу.
2Петр.1: 3-9,10.
«Як від божественної сили Його даровано нам все потрібне для життя і благочестя, через пізнання Того, Хто покликав нас славою та добротою,
Даровані нам великі обітниці, щоб ними ви через них стали учасниками Божої Істоти, утікаючи від пануючого світового тління ... »
Далі показаний шлях до істинного благочестя і нелицемірної любові.
«У вірі покажіть чеснота» - каже Петро. Віра без справ адже мертва. Але яких справ? Тих, які народжуються від взаємин з Богом. Цих справ. Тому нам потрібна розважливість, а в пізнанні стримання. Щоб ми утримувалися від свого. Своїх плотських справ. Нам потрібно постійне освячення від шляхів блуду, пошуку свого.
"Воля Божа - освячення ваше".
Освячення - це процес, що веде до істинного благочестя, що не показного і лицемірному. Якщо ми стали на шлях освячення, то Він створить в нас то благочестя, яке нам необхідно, як Його народу.
Отже, воля Божа є освячення наше. Всі розмови про покликання ведуть в нікуди, якщо ця частина перестає працювати в нас. Про це говорить апостол Петро. 2Петр.1: 3-9,10.
Але ми повинні прагнути до нелицемірну братерську любов 1Петр.1: 22, 23.
Ми ходили шляхами світу і дбали про наше «обличчя» в світі. Це ж мислення ми часто переносимо зі світу до церкви. Чому?
Тому що ми ще недостатньо освятилися від своїх старих шляхів, якими ходили в Єгипті. Святий нехай ще освячується. Об. 22:11.
Георгій прав на 50%. 50% з писання, друга половина плід Георгія.
Які можуть бути компроміси при прІзіраніі вдів і сиріт?
Що таке сила прІзіранія, в сенсі "зовнішній вигляд" і "сили його позбавлений"?
спасибі за хорошу статтю. я теж так думаю що охлодевая в любові до Бога - ми зазнаємо поразки в своєму духовному житті. дорогий Господь допоможи всім нам любити Тебе пристрасно і віддано нехай наша віра в Тебе буде живий і дієвою. мені сподобалося як ви описали релігію ще раз спасибі