Феодоровская ікона Божої Матері і покликання Михайла Романова на царство.
За переказами, ця чудотворна ікона написана євангелістом Лукою. Її історія на Русі відома з XII століття, з згадки знаходження цієї ікони, вже тоді чудотворної і дуже шанованою, в церкви Городця.
За одними даними, свою назву ікона отримала від батька св. Олександра Невського - Великого Князя Ярослава Всеволодовича (пом 1246 р.), Який мав у святому хрещенні ім'я Феодор - на честь святого Феодора Стратилата. Знайдена ікона була його старшим братом, святим Юрієм Всеволодовичем, в старій дерев'яній каплиці поблизу старовинного міста Городця. Князь Ярослав-Феодор, який став після загибелі в битві з татарами на Сіті святого Юрія Великим Князем Володимирським, що залишилася від брата іконою благословив свого сина, святого Олександра Невського. Незабаром в Костромі їм була побудована церква Феодора Стратилата і заснований Феодорівський монастир поблизу Городця. Чудотворна Ікона Божої Матері Феодоровська - благословення батька - постійно перебувала при св. Олександра Невського, була його моління чином. Після його смерті в 1263 в Городці ікона була взята його молодшим братом Василем.
У всякому разі, 1272 р Василь стає Великим Князем, і таким чином великокняжий престол несподівано переходить в Кострому. У тому ж році до Костромі підступило велике татарське військо для збору данини, що зазвичай проводилося у вигляді спустошливого грабежу. Великий Князь, нашвидку зібравши трохи дружини, виступив назустріч татарському війську. Не сподіваючись настільки малими силами здолати татар, він звелів нести перед собою чудотворну ікону Божої Матері Феодорівську. У трьох верстах від Костроми, на березі озера, яке з тих пір стало називатися Святим, він зустрівся з татарами. І тут, як оповідає переказ, сталося диво: від лику Богоматері в очі татарам порснули нестерпно яскраві промені, і ті, що вражаються ними, кинулися врозтіч. Багато з них, як свідчить переказ, осліпли і в сліпоті своїй побивали один одного мечами, багато потонули в озері. Зраділий перемогою, настільки чудово дарованої йому, Великий Князь «рада сотвори з боляри своїми і з усім народом» і повелів збудувати муровану соборну церкву в честь Успіння Божої Матері з боковим вівтарем на честь св. великомученика Феодора Стратилата. (До цього ікона пережила дві пожежі, під час яких дерев'яні храми згоріли дотла, але сама вона залишилася неушкодженою.)
Місцем для спорудження собору був обраний підноситься над Волгою і над усім містом піщаний крутояр. Храм цей став єдиним у своєму роді, не було і потім ніде на Русі Святий такого храму, оскільки вівтарем своїм він був звернений не на схід, а на північ - в сторону того місця, де князем Василем Костромським була знайдена ця ікона. Саме цей собор на багато століть став домівкою її.
Великий Князь не забув про Городці, позбулося своєї святині. Він наказав робити з Феодорівської ікони список, який був посланий братії Городецького монастиря. Список цей незабаром також прославився чудесами. По ньому і Городецький монастир став називатися Феодорівський.
Роки правління Великого Князя Василя були щасливими для Костроми. Це були роки її небувалого розквіту. Місто, що став раптом другою столицею всієї Північно-Східної Русі, зростав на очах. Тут знаходилася великокнязівська дружина, тут влаштувалися багато іменитих і багаті бояри того часу. Але в 1276 г. Великий Князь Василь помер, як вважали - отруєний в орді.
Багатьох царствених прочан побачила потім ця ікона. У 1382 р під час навали на Москву хана Тохтамиша Великий Князь Дмитро Донський з усім своїм сімейством виїхав з Москви в Кострому, де жив до тих пір, поки хан не покинув стольного граду. Після смерті Дмитра Донського на великокняжий престол вступив його старший син Василь. При ньому хан Едигей рушив на Русь, і вся вона, за словами літописця, «від річки Дону до Белоозера і Галича була вражена сію грозою». Великий Князь Василь I, за прикладом батька, також виїхав з усім своїм сімейством в Кострому, залишивши Москву під опікою князів, бояр і духовенства. Едигей послав за ним в погоню тридцятитисячне військо, яке зруйнувало міста Переяславль, Ростов, Серпухов, Дмитров, Нижній Новгород і Городець, але. чомусь не дійшовши до Костроми, повернулося в Орду. Чому саме в Кострому віддалялися ці Великі Князі від загрожувала їм небезпеки? Адже на шляху у них було чимало міст, укріплених, по крайней мере, не гірше, ніж Кострома? Мабуть, Кострома для них була особливо надійним, особливо захищеним місцем.
Юний Романов і мати його відмовилися від тяжкого царського тягаря. У утверженіі грамоті Земського Собораопісивается, як багато разів повторювалися прохання посольства і відмови. Тоді архієпископ взяв в руки Феодорівську ікону і сказав йому і його матері: «Якщо не схиляєтеся на милість заради нас, то послухайте заради чудотворного образу Цариці всіх». Після цих слів черниця Марфа дала свою згоду, хоча син і просив її не погоджуватися. «Боже їсти його річ, не людський розум, - сказала йому мати, - не смію противитися. »Юний Михайло заплакав, але, піднявшись з колін, сказав:« Аще є на цю річ воля Божа, нехай буде тако. »Усі схилилися перед новим Царем, в настала раптом тиші чути було лише молитовний шепіт і насилу стримувані ридання. Черниця Марфа, взявши сина за руку, опустилася на коліна перед чудотворною іконою Феодорівської Божої Матері і зі сльозами на очах просила Богородицю «прийняти чадо її в Свої пречисті руки, наставити його на шлях істини і влаштувати корисне йому і всьому православному християнству».
Все Романови, починаючи з царя Михайла, почитали костромський Іпатіївський монастир своєї фамільної святинею і майже кожен з них, після сходження на Російський престол, вважав своїм обов'язком відвідати Кострому. І кожен раз в Успенському соборі, в присутності вінценосного гостя, урочисто відбувався подячний молебень перед чудотворною іконою Феодорівської Божої Матері, якій колись був благословенний на царювання юний Михайло - засновник династії.
Нині Феодоровская ікона знаходиться у подільському Богоявленському-Анастасіїному кафедральному соборі. Сам факт, що стародавня ікона ця вціліла, переживши багато великих лихоліть, - воістину чудовий і знаменний. Безліч раз горіла Кострома дотла, а ікона-святиня, яка перебуває в ній вже восьмий століття, залишалася неушкодженою. Вона пережила навіть комуністичне лихоліття, причому храм, де вона перебувала, не закривався.