Відповідає рав Лейб-Нахман Злотник
Дійсно, благословляти дітей в суботу - поширений єврейський звичай. Він згадується вже в таких основоположних книгах, як Дінім у-мінhагім ле-пести а-шана рабі Йосефа Омеца - в розділі, що розповідає про звичаї євреїв міста Франкфурта (70), Мінhагей Маараль (252), Лекет Йошар (57). Ви, мабуть, бачили, як батьки кладуть обидві руки на голову дитини і кажуть: «Та уподібнить тебе Всевишній Ефраїму і Менаше» (якщо це хлопчик), а потім вимовляють вірші Тори, в яких міститься Благословення Коенів (Бемідбар 6: 22-26 ). Коли благословляють дівчинку, вимовляють: «Так уподібнить тебе Всевишній Сарі, Рівке, Рахелі і Леї», а потім - теж Благословення Коенів.
Чому, благословляючи дівчаток, згадують праматері, зрозуміло - вони є еталоном святості, праведності, благочестя. Але чому в благословенні хлопчиків згадують саме Ефраїма і Менаше, а не праотців, синів Яакова - родоначальників 12-ти колін Ізраїлю, і не вождів єврейського народу, таких як Моше, Аарон, цар Давид, вимагає пояснення. І насправді пояснень цьому багато, згадаємо одне з них. Сини Йосефа, Ефраїм і Менаше, були в своєму поколінні єдиними євреями в Єгипті - країні особливої духовної нечистоти, що виражалася в ідолопоклонство і крайньої межі морального падіння, відсутності пристойності і сорому. Проте, вони виросли б-гобоязненнимі, благочестивими, праведними євреями, виховали в собі високу мораль і чудові людські якості.
Чому дітей благословляють саме в суботу? Раби Моше Софер в своїй книзі Хатам Софер (збірник Респонс, Орах Хаїм 23) пише, що протягом усього тижня людина зайнята питаннями прожитку, а в суботу він перебуває в стані спокою, святості, в доброму настрої. (З цієї ж причини в країнах діаспори Коени благословляють народ тільки в свята).
Завершимо цей відповідь про благословення побажаннями добра і миру.
З повагою, Лейб-Нахман Злотник
Тарілки зі скла кошер?
З питання про статус скляного посуду думки мудреців розійшлися, так як за часів дарування Тори такого матеріалу, як видно, ще не було. Деякі вважають, що статус посуду, виготовленої зі скла, щодо кошерованія такий же, як статус посуду, виготовленої з глини. Тобто - вона не піддається кошерованію взагалі. Інші вважають, що цей посуд кошер так само, як металева. Відповідно до третьої точки зору, скло - настільки щільний і гладкий матеріал, що його не треба кошеровать, а досить добре промити водою.
Як можна в Пурим чоловікові переодягатися в жіночий одяг, а жінці в чоловічу?
Постараюся спочатку відповісти на Ваше питання про переодяганні в Пурим, а після цього розглянемо деякі інші аспекти закону Тори, що забороняє чоловікові уподібнюватися жінці одягом, прикрасами, поведінкою, а жінці - уподібнюватися чоловікові.