Чорнобог - Навий ( "злий") бог згідно "Слов'янській хроніці" Гельмольда, зазвичай ототожнюється з чорноголових з "Кнітлінгасагі", має військові функції. У сербо-лужицькому пантеоні названий А.Френцелем (1696) - Czernebog. Петро Альбін в "Міснейской літописі" говорить: "слов'яни для того почитали Чернобога, як зле божество, що вони уявляли, ніби всяке зло перебуває в його владі, і тому просили його про помилування, вони примиряли його, щоб в цей чи загробного житті не заподіяв він їм шкоди ". Гельмолд в своїй "Слов'янської Хроніці" описує, що коли на бенкеті у слов'ян вшановували злого бога Чорнобога, то при обнесенні гостей чашею кожен вимовляв прокляття, а не слова благословення. Втім, кожен розуміє в міру свого виховання: "Дивне марновірство слов'ян, бо вони на своїх святах і бенкетах обносять кругову чашу, виголошуючи над нею слова - не скажу благословення, але прокляття, в ім'я богів доброго і злого, так як очікують від доброго бога щасливої долі, а від злого - нещасливою, тому злого бога навіть називають на своєму мові дияволом або Чернобогом ". Аль-Масуді дає опис святилища Чорного бога (10 століття) на чорної горі: ". У ньому (будівлі на чорній горі) вони (слов'яни) мали великого ідола в образі людини або Сатурна, представленого у вигляді старого з кривою палицею в руці, якою він рухає кістки мерців з могил. під правою ногою знаходяться зображення різнорідних мурашок, а під лівою - пречерних воронів, чорних крил та інших, а також зображення дивних хабашцев і занджцев (тобто абиссинцев) ".
Існує досить правдива легенда, що колись в Росії в місті Чернігові (Республіка Україна) стояв храм Чорнобога. Храм, на жаль, був зруйнований і інформації про нього збереглося дуже мало. Все що на даний момент відомо те, що храм Чорнобога був зроблений з чорного каменю і був вельми популярний. Сам Чернобог до християнізації слов'ян був одним з найбільш шанованих слов'янських богів. Його призначення в основному зводилося до захисту слов'ян при походах на землі сусідів і захисту власних земель. Одним словами Чернобог є богом війни і перемоги в боях, а також захисником слов'ян при набігах ворогів. Християнська ж релігія з Чернобога створила Диявола. Для них Чернобог став настільки відповідним прототипом Сатани, що християнські художники навіть в своїх середньовічних гравюрах при спробі зобразити Сатану посилалися на слов'янські зображення Чернобога. Що, на жаль, призвело до того, що багато сучасних міські неоязичники і самі стали звикати до цієї єрессю. В іншому так само постраждали і інші слов'янські боги. Чи не менше постраждав, наприклад Велес, оскільки він був покровитель худоби, а худобу то, як правило, рогата з копитами і хвостом через що і його теж стали малювати як Диявола.
Чорнобог Повелитель Наві, Тьми і пекельного царства. Бог холоду, знищення, смерті, зла; Бог божевілля і втілення всього поганого і чорного.
У далекій давнині слов'яни ділили весь світ на дві половини: добру і злу або дружню і ворожу людині. Кожну з них уособлював свій бог. Саме ворожу уособлював - Чорнобог. Чорнобог зображувався у вигляді людиноподібного чура, пофарбованого в чорний колір з посрібленими вусами. Йому приносили жертви перед початком найважливіших справ, наприклад, перед виступом у військовий похід. Жертви приносили часто криваві і людські, вбивали полонених, рабів і коней.
За міфом, наведеним Срезневским Сатана або Чорт (читай Чорнобог) погань душу людини і "псує" світ, створений богом. У своїй тритомної роботі, чудовою по зібраному фактологічного матеріалу, але абсолютно недостовірною за логікою і висновків А.Афанасьев призводить міфи про створення Світу Богом і Сатаною, за цими непримиренними противниками вгадуються язичницькі Білий і Чорний боги. Ось один з малоросійської варіантів цього прадавнього міфу, благополучно дожив до середини дев'ятнадцятого століття і переломив через православне:
В інших варіантах саме Чорт-Чорнобог дістає землю Богу-Белобогу, потім Бог з первогорсті створює всю решту Землю, а його напарник "псує" творіння, додаючи асиметрії. Ще один варіант міфу з Заонежья такий: "По старосветному Окиян-морю плавало два гоголя, перший - бел-гоголь, інший - чорний гоголь. І тими двома Гоголями плавали сам Господь Вседержитель і Сатана. За божу велінням, за богородіціну благословення сатана виздинул зі дна синя моря жменю землі. З тієї жмені Господь створив рівні місця і путістие поля, а Сатана наробив непрохідних прірв, ущелин і високих гір. і вдарив Господь молотком і створив своє воїнство, і пішла між ними велика війна. ". До двох Птах-Гоголь ми повернемося, зараз відзначимо, що по апокрифів типу "Сувій" (XV ст): ". Взяв Господь камінь, переломив надвоє, і з однієї половини від ударів божого жезла вилетіли духи чисті, з іншого ж половини набив Сатана незліченну силу бісівську "; за іншою версією Чорт "омив своє обличчя і руки водою, бризнув нею назад від себе - і состворіл стільки чортів, що ангелам не вистачало вже місця на небесах." Велес, Волос, Влас, Власій - "скотий бог", тобто бог багатства (через худобу) і дикої природи (руські літописи за договорами Олега та Святослава з греками), бог лісів, бог мистецтв (Mater Verborum, "Слово о полку Ігоревім" - Боян, Велесов онук, "Веда слов'ян" в вид. Веркович , IV, 5. 5-13), а також в середньовічних повчаннях проти язичництва, наприклад, в апокрифах "Ходіння Богородиці по муках". Також його поминають, як "лютого звіра", Сатану, у прибалтів vels - синонім слова "чорт". Одне з його імен, також, Мокоса - чоловік Макоши (нам відомо, щонайменше, чотири поминання Мокоша-Мокоса в чоловічому роді), посмертний суддя, бог магії, бог Нави. Саме він носить ім'я Чорнобога у слов'ян, хоча має втілення і в Прави. Одна зі сторін Рода (який також співвідносився з Сатаною).
Чорнобог - жахливе божество, початок всіх пригод і згубних випадків, Чорнобог зображувався одягненим в броню. Маючи особа, сповнене люті, він тримав у руці спис готове до поразки, або більше - до нанесення всякого зла. Сему страшному духу приносилися в жертву понад коней, не тільки полонені, але і навмисне йому надані для цього люди. А як всі народні лиха приписувалися йому; то в таких випадках молилися і жертвували йому для відрази зла. Цього жахливого лжебогам р Хераськов так описує:
Шумящ зброєю приходить Чернобог;
Цей лютий дух поля криваві залишив,
Де варварством себе і люттю прославив;
Де були в їжу звірам розкидані тіла;
Між трофеями де смерть вінці плела,
Йому коней своїх на жертву приносили,
Коли росіяни перемог собі просили.
Іпостассю Чернобога був - Сильний бог, був бог тілесної кріпості, мужності, а також Лід, бог війни, хоробрості і військових доблестей, бог переможної слави; Але це страшне божество потішали кровопролиттям і шаленством. Тим споруджувала жертовники подяку, як би за нізпосланние ними дари військові, і молилися їм, просячи дати силу для захисту себе і отогнанія ворогів: але сему жахливого духу споруджував храми Страх і Жах. Його просили тільки про відразі зла, як оного джерело; але доброти в ньому не надіялись знайти, і не шукали її.
З деяких описів видно, що храм його збудувати храм з чорного каменю; бовдур викуваний із заліза, перед яким стояв жертовник для спалення йому жертв. Поміст його храму, кажуть, було напоєне кров'ю; що і ймовірно, коли представляли його таким звірячим і кровопийних істотою.
Чорнобог є темний лик Всебожья Родова; від нього відбувається руйнування і смерть як великого, так і малого. Той, хто справді пов'язаний невіглаством своїм да Маят мирською засліплений - боїться руйнівної сили Чернобога, проклинаючи її як втілення чорного зла; очі його зрят лише ця хвилина і життя його переможена смертю, яку він носить у собі, розум його залучений в безглузду суєту, а серце сковано страхом і смутком. Воістину, така людина - суть вірний раб Чернобога, навіть якщо сам не підозрює про це; бо життя його подібна смерті, а світло розуму - пітьмі непроглядної. У наш непевний час дуже багато з них перебувають у владі Чернобога, забувши духовні цінності - вони шанують матеріальне, ця хвилина і тлінне, то, що той не має життя.
Мудрі про се скажуть: хто в безумстві суєтне смерті боїться, той сім Чернобогу славу творить. Мудрі і у смерті жити вчаться, крізь Маят переходить Вічне прозріваючи; дурням ж, від Лада Всесвіття відчуженим, часом і життя не в прок. Інші скажуть: проходження Чернобогу - суть стезя найшвидшого зміни, а також подолання власної слабкості і дурості. Дійсно, шлях до нового завжди лежить через смерть віджилого, тому будь-яке подолання себе колишнього є, в тій чи іншій мірі, форма смерті [Предки наші називали "двічінародженим" того, хто ще за життя у Яві земної пройшов через Смерть і Воскресіння (від " Крес "-" Вогонь ") Силою Вогню для життя в пакібитіе].
Язичницька Традиція вчить розуміти і приймати обидва лику Рода: і темний, і світлий, бо один не існує без іншого. Ми славимо Чернобога за дар смерті - за дерзання перевершити всі віджиле, постарілих, тепле, але не зупиняємося на цьому, а йдемо далі - від смерті до відродження у Прави Божа, від небуття Смерті в Яви Земний до пакібитіе Життя у Вишньому.
Необхідно особливо відзначити, що існує кілька рівнів розуміння Початковою Традиції: один рівень - "міфологічний" - дозволяє розглядати архетипи певних богів в язичницькому пантеоні як продовження архетипів вищих за ієрархією богів, тобто, як синів, дочок, онуків ітп; інший рівень розуміючи Традиції - "концептуальний" - будучи набагато більш цілісним, дозволяє розглядати Всебожье пологів в його інтегральному єдності, яке стоїть поза існуючих ієрархій богів в язичницькому пантеоні і, більш того, навіть поза усіх можливих пар-протилежностей. Перший рівень розуміння Початковою Традиції є, умовно кажучи, кілька приземленим, земним, людським; тоді як другий рівень - Вишнім, гірським, жрецьким. Офіційна позиція язичницької громади Родолюбие полягає в тому, що пріоритетним в пізнанні і відчутті світу богів, Всебожья Родова, є саме "концептуальний" - гірський - рівень розуміння Початковою Традиції.
Чорнобог також вважався богом божевілля. Мешкав у царстві Нави, сидів на троні в Чорному замку, поруч з ним сиділа його дружина, богиня смерті Марена (?), І загробний суддя Радегаст, син Коляди. Його воїнства складали перевертні, чаклуни, чорні волхви, відьми. Воєводою його воїнства був Вій. Наближеними Чернобога були сини Вія - Кащей і козлоногий Пан, сладкопоющая птах смерті Сирин. Воював з усіма богами. Його дружина Марена явила світові демониць: Мороку, Мару, чорна неміч, а також дочок лихоманок, що викликають у людей хвороби: тряс, Сядею, Хрoпушу пухкі, німію, Глухів, Ломею, жовтий, старезні, Смутніцу, 3ябуку, Каркушу. Брав вигляд Чорного Змія, переміг Симаргла, але пізніше був переможений його батьком Сварогом. Був переможений Кришень і заточений в льодах Білого моря, але пізніше звільнився і заточив у пьдах Дажбога. Намагався погубити Каму, сина Кришеня, розлучив Купалу і Кострому, дітей Симаргла. Мріяв заледенеть людські душі і закувати весь світ льодами. Були часи, коли Чернобога вдалося покрити кригою велику нещастя світу. Але захований їм в Черних горах від людей вогонь був викрадений Кришень. Ймовірно, це переказ було пов'язано з пам'яттю про льодовиковий період в історії Землі. Зачарував труну, в якій опинилася заживо похована Златогорка, дружина Дажбога Ворогував з сивої, за що був зігнав їм з Хванryр-гори. Був утихомирений Колядою, сином Дажбога і ЗЛАТОГОРКА. Противником Чернобога також виступав Білобог. Їх боротьба визначала рівновагу в світі. У «Слов'янській хроніці» Гельмольда (12 століття) описується язичницький ритуал: присутні на бенкет пускали вкруговую чашу і вимовляли заклинання ім'ям Белобога і Чорнобога. У древнеисландской «Кнітлінгасаге" згадувався бог Черноголов, мав ідола з срібними вусами.
Остання версія викликає великі сумніви, через відсутність фактів, що підтверджують пряму, що не втрачений зв'язок між Відами слов'янськими і Відами індійськими. Немає сумніву, що коріння загальні, але це не дає підстав змішувати дві культури, які пішли різними шляхами більш десяти тисяч років тому. На жаль, подібними дослідженнями грішать деякі дослідники слов'янської язичницької культури - А. Асов, Е.Ф. Конєв, В. Данилов.
А ось думка Ворона з Луганської рідновірської громади "Коловрат": Кожне явище нашого світу несе в собі подвійність: як творення так і руйнування. Так наприклад молотком можна забивати цвяхи а можна розбивати голови.Ядом змії можна вбити а можна вилікувати. Не варто протиставляти '' Біле »і '' Чорне '', потрібно просто зрозуміти сенс сил Творення і Руйнування. Щоб зерно проросло, йому спочатку необхідно згнити в Землі (померти) .Созіданіе і Руйнування не мають відношення до Прави, яка воплошается в Ладу (гармонії) і Криви (Кривді) яка втілюється як Розлад (дисгармонія) .А то що називають злом є крива -відсутність Лада. Двоїстість речей закінчується лише в стані Абсолютного Єдності, де іменується Рід Початковий.