Богині рожанниці - неодноразово згадуються в слов'янських змовах богині: Мати Лада і її дочка Леля. Покровительки вагітних і рожаниц.
Сучасні вчені, обробивши великий археологічний, етнографічний, лінгвістичний матеріал, прийшли до висновку, що Рожаниць було дві: Матір і Дочка.
Рожаниця-Мать була пов'язана слов'янами з періодом літнього родючості, коли дозріває, важчає, наливається врожай. Цьому цілком відповідає образ зрілого материнства: згадаємо - плодоносну Осінь художники звичайно зображують літньою жінкою, доброю і полнотелой. Це поважна господарка будинку, мати численного сімейства. Стародавні слов'яни дали їй ім'я Лада. і з ним пов'язано, мабуть, не менше слів і понять, ніж з Родом. Всі вони мають відношення до встановлення порядку: "ладити", "налагоджувати" і так далі. Порядок при цьому мислився в першу чергу сімейний: "Лада", "Ладо" - ласкаве звернення до улюбленого дружину, чоловіка або дружини. "Ладіно" - весільний змову. Болгарське "ЛАДуванье" - ворожіння про нареченого.
У древніх слов'ян також була Богиня на ім'я Леля - дочка Лади, молодша Рожаниця. Вдумаймося: недарма дитячу колиску часто називають "колискою", ніжне, дбайливе ставлення до дитини передають словом "плекати". Лелека, нібито приносить дітей, по-українськи - "лелека". А саме дитя і зараз іноді називають ласкаво "Лялечка". Так народилася слов'янська Леля - Богиня трепетних весняних паростків, перших квітів, юної жіночності. Слов'яни вважали, саме Леля піклується про ледь проклюнулися сходах - майбутній урожай. Лелю-Весну урочисто "закликали" - запрошували в гості, виходили зустрічати її з подарунками і частуванням. А перш запитували дозволу в Матері Лади: чи відпустить дочка?
Згідно з традицією, це був жіночий і дівочий свято. Хлопці та чоловіки дивилися на нього здалеку.
Лада - богиня першого покоління слов'янських Богів. Лада у наших предків вважалася богинею краси, любові і щастя. Вона також виконувала функції покровительки сімейного вогнища. Це одне з верховних жіночих начал, яке в слов'янському пантеоні світлих богів уособлювало собою жіночий ідеал, але ні в якому разі не ідеал материнства. Мати, господиня будинку - це Макошь.
У той же час Лада - це не дівчинка-весна, як Леля, це образ жінки, готової до заміжжя, але не вступила на шлях подружжя воїна. Хоча багато дослідників вважають Ладу богинею шлюбу.
Лада богиня зображувалася молодий (25-30 років) жінкою, іноді - з зеленими волоссям. Навколо неї завжди в'ються метелики, а її вбрання складаються з листя і в них переважають природно-природні кольори - зелений, блакитний і багряний. Лада завжди весела, вона наповнює вир теплом, добротою і любов'ю. Але любов Лади щира, чиста і ніяк не пов'язана з плотськими втіхами. Лада - піднесений образ жінки.
Лада - мати Богів, старша Рожаниця, покровителька пологів, жінок, дітей, шлюбу, любові, жіночих справ, пар, врожаю, родючості. Богиня Землі.
Лада вважається сімейним божеством, широко поширеним в слов'янському фольклорі.
Лада - сакральний жіночий образ наших предків, в якому міститься вся непереможна і непереборна солярна міць Богів. Велика богиня Лада покровителька незаміжніх жінок, алегорія сил родючості і любові. У цьому образі переплелися багато канони слов'янського світоустрою, такі як мудрість, честь, прямота, щирість, якими колись володіли всі жінки нашого народу.
Леля - богиня весни, дівочої любові, щирості і краси. Дочка Лади, сестра (за іншими джерелами - племінниця) Живі і Марени. Шанувалася нарівні з Ладою. Традиційні обрядові елементи, пов'язані з цими двома богинями, в слов'янській культурі практично невіддільні.
Леля - образ юної, чистої і світлої дівчини, тільки-тільки що досягла віку, коли їй можна виходити заміж. Це легка і ніжна алегорія одвічної чистоти непорочного жіночого серця, його сили, непереможною і непереборної для зла. Цю богиню наші предки представляли молодий русявий красунею, вже не дівчинкою, але ще не жінкою, берегинею вогнища. Саме тому образ Лелі на відміну від Лади або Макоші ніколи не розглядається у відповідність з побутом. Леля завжди в оточенні дикої природи - на узліссі, біля річки. Її волосся гладить ласкавий теплий вітер, її рук стосуються своїми вологими носами лані і лисиці. Це безтурботне створення, позбавлене навіть натяку на войовничість або агресію.
У Лелі є своя руна, яка називається її ім'ям. Руна Леля символізує воду в її активному грайливому прояві ( «лила» з санскриту перекладається як «гра»). Це легкі, але потужний весняний потік, який назавжди стирає минуле і несе з собою оновлення для всього світу.
Символ Лелі - береза. Її символізм - образ молодої дівчини, готової подарувати своє тіло і душу лише одному чоловікові, своєму коханому.
Однак Леля - це образ трохи сумний, не дивлячись на весь його позитив і життєлюбність. Збереглася легенда, яка розповідає про те, як Леля полюбила Ярилу, сина Велеса. Полюбила відкрито і всім серцем, як тільки може любити подібне росинці чисте серце, не займане ні болем, ні бідами. Ярила у відповідь на визнання Лелі тільки посміхнувся їй і сказав: «Я теж люблю тебе, діва зорі! І Мару люблю. І Ладу. Я люблю всіх жінок, бо від батька я успадкував буйну неконтрольовану силу емоцій! Але якщо хочеш, то я буду з тобою і буду твоїм. Але лише на час ». Такі мови образили Лелю і вона справедливо вирішила не пов'язувати себе з богом весняного сонця. Але в таємниці вона ще довго любила цього шаленого і відчайдушного молодця, поки на зустріла на своєму шляху Фініст. Фініст і Леля полюби один одного, і незабаром одружилися, але вічно молода богиня весни назавжди зберегла у своєму серці маленьку іскорку невгасимого почуття до Ярила.
Про інших Слов'янських богині - далі.