Г оловний факт про Андрія Рубльова. документально підтверджених даних про життя славетного російського іконописця збереглося надзвичайно мало. Невідомі ні точні дати народження і смерті, ні місце народження і місце проживання; немає ніяких відомостей про батьків, невідомо, як звали іконописця в світі, до постригу.
При такому дефіциті інформації у будь-якого, хто зацікавиться особистістю Андрія Рубльова, виникає безліч питань. Ми спробували відповісти на найпоширеніші з них.
1. Звідки взялася прізвище «Рубльов»?
Походження прізвища, як і багато інших фактів з життя великого іконописця, викликає суперечки в середовищі вчених. На думку деяких дослідників, прізвисько походить від слова «рубель» - так називався інструмент, вживаний для накатки шкір.
2. Хто був Андрій Рубльов за походженням?
Існують припущення про походження Андрія Рубльова з ремісничого стану.
Ймовірно, в Московському князівстві: всі збережені роботи так чи інакше пов'язані саме з цим долею. Виняток - розпису у Володимирі; але там преподобний Андрій міг працювати на запрошення, тимчасово.
4. Звідки відомо, що Андрій Рубльов був ченцем?
Літописи називають його «ченцем». Збережені зображення Андрія Рубльова також представляють його в чернечому вбранні.
5. Чи були у Андрія Рубльова друзі?
Відповісти однозначно неможливо. На ранньому етапі творчості він працював разом з Феофаном Греком. Багато своїх робіт він створював у співпраці з Данилом Чорним, якого називали «сопостніком» Рубльова. Серед осіб, з якими Андрій Рубльов був або міг бути знаком, - преподобні Андронік Московський, Никон Радонезький, Сава Сторожевский, Афанасій Висоцький, московські митрополити святителі Фотій і Кипріан, вчений чернець Єпіфаній Премудрий.
6. Скільки збереглося творів Андрія Рубльова?
З більшим чи меншим ступенем вірогідності кисті Андрія Рубльова приписують такі роботи:
• Фрески Успенського собору у Володимирі (1408 г.) збереглися частково. Іконостас - імовірно пов'язують з ім'ям Андрія Рубльова. Збереглися 13 ікон деісусного чину. З святкового ряду, в який спочатку входили 25 ікон, збереглися лише п'ять: Благовіщення, Зішестя в пекло, Вознесіння, Стрітення і Хрещення. З пророчого ряду - дві: пророки Софония і Захарія.
• Фрески Троїцького собору Троїце-Сергієва монастиря, зроблені Андрієм Рубльовим і Данилом Чорним, не збереглися.
• Спаський собор Андроникова монастиря: збереглися лише невеликі фрагменти орнаменту.
• Йому приписують також мініатюри та ініціали Євангелія Хитрово (бл. 1400 г.), а також фрагменти фресок Різдвяного собору Саввін-Сторожевського монастиря.
7. Де можна побачити творіння Андрія Рубльова?
Велика частина з них зібрана в Третьяковській галереї в Москві, кілька ікон зберігаються в Державному російською музеї в Санкт-Петербурзі. В Успенському соборі у Володимирі можна побачити збережені фрески.
8. Чому «Трійця» Андрія Рубльова вважається вершиною давньоруського мистецтва?
9. Чому Андрій Рубльов був зарахований до лику святих?
Історичні документи не зберегли свідчень про чудеса за молитвами самому Андрію Рубльова, проте з давніх-давен такі випадки відбувалися від ікон, написаних ним. «Строгановский іконописний оригінал», звід правил для іконописців, складений в кінці XVI століття, називає Андрія Рубльова преподобним: «Преподобний Андрій Радонезький, іконописець, прозвання Рубльов, багато святі ікони написав, все чудотворні».
Крім того, церковний переказ зберегло глибоке шанування Андрія Рубльова як «богодохновенного», «пресловущие» живописця, чий творчий геній став відображенням найвищої духовного життя, молитовного подвигу.
Члени собору шляхом голосування затвердили «Діяння освяченого Помісного собору Російської православної церкви про канонізації святих», в якому сказано:
«Собор визначає: вгодно Святому Духові і нам зарахувати до лику святих угодників Божих для всеросійського церковного шанування наступних подвижників християнського благочестя:
2. Преподобного Андрія Рубльова (1360-1-га пол. XV ст.), Постника і аскета, відомого іконописця, творця багатьох ікон, нині прославлених по всьому світу, завжди почитавшегося в Троїце-Сергієвому монастирі місцевошанованих святих. Про преподобного Андрія сучасники свідчили як про подвижника святого життя, рясно проявляється християнську любов до ближніх. Про нього преподобний Йосип Волоцький говорить як про сподобився бачення і споглядання нематеріального Божественного Світла і що виявився по смерті своїй одягненим в сяючі ризи своєму сподвижникові по иконописанию Данилу. Через багато ікони преподобного Андрія, особливо через образ «Святої Трійці», що став досконалим виразом догмату про Триєдиного Бога після більш ніж тисячолітнього його осмислення в православній іконографії, християнське благовістя в наші дні поширюється по всьому світу ».
Андрій Рубльов був зарахований до лику святих в числі дев'яти подвижників, прославлених собором, - поряд з блгв. Димитрієм Донським, прп. Максимом Греком, свт. Макарієм Московським, прп. Паїсієм Величковського, блж. Ксенією Петербурзькою, прп. Ігнатієм (Брянчаніновим), прп. Амвросієм Оптинським і свт. Феофаном Затворником.
11.Почему прославляння Андрія Рубльова відбулося лише в кінці XX століття, якщо він шанувався з давніх-давен?
У середні століття Церква не поспішала з канонізації нових святих, дуже обережно і акуратно збираючи відомості про подвижників, шанованих у народі. Можливо, проти Андрія Рубльова зіграв і факт крайньої жалюгідній відомостей про його життя. У всякому разі, на так званих Макарьевская соборах 1547 і 1549 років, коли були прославлені більше двох десятків святих, його ім'я не прозвучало.
А потім, в XVII і особливо в XVIII століттях, коли в російській православ'ї посилилося секулярне вплив, в тому числі і в церковному мистецтві, ім'я Андрія Рубльова, як і його роботи, були майже забуті. Тільки у старообрядців шанування Андрія Рубльова не припинявся в силу їх дбайливого ставлення до дониконівського церковної традиції.
Андрій Рубльов зайняв належне йому місце в історії Російської церкви і російського образотворчого мистецтва лише на початку XX століття, коли були розпочаті роботи по розкриттю і реставрації ікон його листи.
13. Чи збереглися мощі Андрій Рубльова?
14. Чи є храми, присвячені Андрію Рубльова?
Так, таких храмів в одній Москві - два: діючий в Раменках і будується - на вул. Верхня Маслівка; ще один зведений в м Електросталь Московської області. Храми в честь прп. Андрій Рубльова є в Братську (Іркутська область), Набережних Челнах (Татарстан), Ленінську (Волгоградська область), в Покровське-Василівському чоловічому монастирі в м Павлов Посад (Московська область).
15. Як ще увічнено ім'я Андрія Рубльова?
У Спасо-Андронікова монастирі з 1947 року розмістився Центральний музей давньоруської культури і мистецтва імені Андрія Рубльова.
Перед Андроніковим монастирем в сквері встановлено пам'ятник святому іконописцю. Ще один пам'ятник є у Володимирі.
16. Чи існує якась нагорода або премія для іконописців, що носить ім'я Андрія Рубльова?
Нею нагороджуються як духовні, так і світські особи - за заслуги в області іконопису, а також відновлення, прикрашення храмів, каплиць і монастирів, за наукові дослідження і педагогічну роботу в області іконопису і церковної археології, за видавничу діяльність, пов'язану з іконописом і церковною архітектурою , за роботу з охорони та повернення втрачених предметів церковного мистецтва.
В ієрархії російських церковних нагород орден Андрія Рубльова - наймолодший.
Орден I ступеня виготовляється з мельхіору з позолотою і холодної емалі.
Медаль - нагорода меншого статусу, ніж орден.
17.Насколько правдивий образ Андрія Рубльова в однойменному фільмі А. Тарковського?
Судити про це складно. Як вже говорилося, достовірних відомостей про життя святого іконописця майже не збереглося. Плюс - будь-який художній твір має на увазі певний вигадка.
Фільм свого часу жорстко критикував А.І. Солженіцин. Він вважав, що підхід до теми режисера був примітивним і неглибоким, і з цієї точки зору - характерним для розуміння православ'я, властивого творчої, інтелігентському середовищі того часу.
«Восени далекого тепер 1964 року довелось мені разом зі знімальною групою фільму« Андрій Рубльов »взяти участь в поїздці до Ферапонтова монастир. Сам я ніякого відношення до цього фільму не мав - cо боку мистецтвознавчої його консультантом вважався всюдисущий Савелій Ямщиков (до кінця своїх днів він став чомусь іменуватися Савою).
Якось під час одного з веселих дружніх застіль в Кириллова - в ньому брали участь дотепник Савелій-Сава і милі люди - великий кінооператор нашого часу, недавно помер Вадим Іванович Юсов, один з художників фільму Женя Черняєв і Андрій Арсенійович Тарковський, - смикнуло мене висловитися з приводу деяких фактичних несообразностей вже знайомого мені сценарію Михалкова-Кончаловського (мої зауваження в цілому збігалися з майбутніми солженіцинський).