"ВЕЛИКА Леушінского ТАЄМНИЦЯ". МОНАСТИР - ПІД ВОДОЮ.
Ігуменом ТАІСІЯ Про Леушінского ПОДВІР'Я У Рибінську
Місто Рибінськ, як відомо, становить центр хлібної торгівлі всередині Росії; сюди приходять з низових губерній тисячі баржею з хлібними і іншими продуктами, якісь можна купити тут своєчасно і дешевше, ніж деінде.
Для цього настоятелька Ігуменя Таїсія багато клопотала про придбання хоча маленького куточка для власної осілості, що вдалося їй, втім, вельми не скоро і з великими труднощами. Проте в 1890 році з дозволу Ярославського архієпископа Іонафана і місцевого Новгородського митрополита Ісидора, а також і світських Рибінських влади, паном поміщиком Рибінським Михалковим було віддана місце для побудови Леушінского монастирем подвір'я, тобто будиночка для проживання сестер і каплиці; каплиця збудована кам'яна, досить простора в ім'я преподобного Сергія Радонезького, ім'я якого носить жертводавець; будиночок же дерев'яний одноповерховий, що складається з трьох келій з кухнею; при ньому великий сарай. Це приміщення хоча і становить велику благодіяння для обителі, надаючи їй можливість більш зручного і своєчасного придбання харчових продуктів, так само і приміщення для приїзду із закупівлі і по інших справах, але було тут то утруднення, що їдуть з обителі сестри зимовим шляхом кіньми, не завжди могли встигати завидна в місто з незалежних від них причин, так що іноді доводилося приїжджати в Рибінськ надто пізно, за північ, коли і переправа через Волгу на протилежну сторону міста, де знаходилося подвір'я - НЕ безопа на, і тим більше було небезпечно в тій досить глухий в зимовий час місцевості від так званих "босяка".
З обережності від усякого випадку, Ігуменя Таїсія дуже дбала про придбання хоча маленького містечка в самому місті Рибінську і шукала навіть купити, якби довелося недорого. Але Бог і тут не залишив своїх рабинь!
Одного разу, приїхавши в Рибінськ, вона почула від жили там на подвір'ї сестер, що одна Рибінська купецька вдова, багата домовласниця М.І.Боровкова хоче з нею познайомитися і поговорити з нею на рахунок подвір'я, так як вона чула, що Ігуменя шукає купити містечко . Коли вони побачилися, то пані Боровкова запропонувала їй ціле кутовий місце з великим двоповерховим будинком, кам'яним флігелем, з окремими для кожного мешканця погребами, сараями і загальної пральні, і все це запропонувала не купити, а прийняти в дар від неї. Від такої несподіванки, а також від значущості самого дару, Ігуменя прийшла в замішання, як би не вірячи тому, що почув, але Боровкова говорила серйозно і поставила їй лише одна умова, а саме: поки вона - Боровкова - жива, вона складатиметься повної господинею свого маєтку , тобто з одного боку отримувати всі доходи квартирантів і з іншого - проводити всі оплати будинкових і поземельних і інших податків; ремонтувати будівлю і взагалі все, навіть і флігель в п'ять кімнат, що надається нею негайно ж на проживання сестер. Вона просила ігуменю негайно приступити до справи клопотання через Єпархіальне начальство про Найвищому дозволі прийняти дар.
Зрозуміло, що все це було скоро виконано і в 1890 році були здійснені всі формальності і маєток пані Боровкова перейшло у власність Леушінского монастиря. Майже одночасно з пристроєм цього подвір'я в місті Рибінську, було влаштовано і інше - на березі р.Шексни в найближчому 10-тіверстном відстані від обителі при селі «Борки». На цьому місці завжди доводилося насельницям Леушінского громади, яке складалося не тільки з сестер, а й вихованок, і членів причту, і інших, а також і прочанам, які відвідують обитель, проїжджаючи туди і назад, сідати і сходити з пароплава при посередництві невеликий човники, підпливаючи до нього, що уявлялося не тільки незручним, але і небезпечним, особливо в темні осінні ночі або при вітряної і похмурої погоди; причому в очікуванні пароплава необхідно було залишатися на березі під відкритим небом, нерідко під дощем і грозою. Щоб запобігти таким величезні незручності, внаслідок яких, і багато хто з бажаючих відвідати обитель не могли виконати цього, Ігуменя Таїсія увійшла в угоду з господарями пароплавства по річці Шексне панами Мілютін і К0 про пристрій пристані, якесь взяла на кошти та турботи монастиря, від них же заручилася обіцянкою «обов'язково приставати пароплаву під час кожного рейсу до пристані і стояти тут для слухання молебнем співу« про плаваючих і подорожуючих », яке відбувається найнятим від монастиря священиком і м настирскімі співочими. Для проживання цих останніх, а також і для зупинки прочан, які їдуть і йдуть в монастир і назад, - вибудувала на березі Шексни, на землі, що належить селянам місцевого села «Борки» два будинки, один одноповерховий, інший двоповерховий для приїжджих.
Для співу молебнів на правій стороні пристані відведена простора, обвішана іконами каюта, над дахом якої красується невелика главку з хрестом; а над всією пристанню поміщається велика дошка, в якій врізана ікона Казанської Божої Матері і зроблено напис: «Пристань Леушінского жіночого монастиря». Ця установа виявляється благодійним не тільки для самого монастиря, а й для всієї околиці, має спілкування з пароплавом за допомогою пристані для навантаження і вивантаження своїх товарів, що прийняло, порівняно, набагато більші розміри, ніж раніше, а також представляє чималий зручність і для самої компанії пароплавства. З цієї пристані неодноразово відбувалися хресні ходи в обитель з привозили святинями, як наприклад, на освячення храму частинок св. мощей і нового дзвони, везіння для обителі людьми. Його Імператорська Високість, Великий Князь Володимир Олександрович, проїжджаючи по річці Шексне в 1892 році для огляду Маріїнської системи шлюзів, вшанував відвідуванням цю пристань, слухав молебень, причому сам підспівував і дуже схвалив спів.
В протилежному каюті були виставлені рукоділля черниць і вихованок, причому одна з цих останніх (найменша) говорила Його Високості вірші, нарочито з приводу його приїзду складені. Настоятелька Ігуменя Таїсія піднесла йому образ Спасителя, риза на якому була вишита золотом сестрами обителі; образ був на подушці, також вишитій золотом. Його Високість багато говорив з настоятелькою, хвалив пристрій і освіченість обителі і подарував ігумені свій портрет з власноручним написом.
Пристань ця існує понині, приносячи обителі, крім вищевикладених зручностей повідомлення, і невеликий прибуток, одержуваний від проїжджаючих мандрівників, які вважають свої лепти за молебні і свічки.
Справжній текст є главою книги ігумені Таїсії
«Історичний опис Іоанно-Предтеченського Леушінского монастиря».
СПб., 1915
Прославлений Леушінского ІКОНИ БОГОМАТЕРІ НА УКРАЇНІ
