Поки депутати Верховної Ради обговорюють, показувати по телевізору ворожок або заборонити, а тінейджери чекають чергової серії кіно про Гаррі Поттера, варто згадати, що в Українських Карпатах живуть чаклуни серйозніше. Загадкові карпатські мольфари - спадкоємці магії давньоруських волхвів, яку зберегли і передали нащадкам запорізькі козаки - характерники
Сучасна людина звикла до чудес. І, як не дивно, прилучення до останніх досягнень техніки не знищили в ньому віру в пристріт і порчу. Люди намагаються приворожити того, кого люблять, сподіваються на чудесні зцілення від важких хвороб, а головне, як і раніше бажають за допомогою чаклунства панувати над іншими.
Язичницьких традицій - від випікання пасок на Великдень до запалювання свічок - залишилося дуже багато. Як і раніше безліч людей сприймають релігійні обряди як практичну магію, наприклад хрестять дітей «щоб не хворіли».
Відьми, ворожки, шептухи - явище інтернаціональне. Переслідували їх у всіх країнах Європи, і багаття для відьми ні винаходом інквізиції. Але відьми, носії побутової магії, ніколи не мали політичної влади. Інша справа - давньоруські волхви. В ієрархії дохристиянської Русі ці служителі язичницького культу займали високе положення, з ними радилися князі, які і самі часом мали екстрасенсорними здібностями. До волхвам зверталися Гостомисл і Віщий Олег.
Однак з приходом на Русь християнства жерці залишилися не при справах. Так, в 1010 році Ярослав Мудрий зруйнував храм Велеса на місці майбутнього Ярославля. А в 1024 році придушив повстання волхвів у Ростовській землі. Ворогами Ярослава були і полоцкие князі, які займалися чаклунством і волхвуванням. Близько 1071 року по Русі прокотилася низка збройних виступів волхвів, які боролися за владу. Фактично повстання тривали всю історію Київської Русі. Закінчилися вони поразкою волхвів. Їм довелося піти в підпілля.
«Останнім мольфаром» називає себе житель карпатського села Верхній Ясенів Михайла Нечая. Його діяльність в образі «мольфара» носить характер фольклорного атракціону. У минулому році він отримав звання заслуженого працівника культури. До речі, найвідоміший мольфар України веде свій родовід від героя народних пісень брацлавського полковника Данила Нечая. Адже цей соратник Богдана Хмельницького захоплювався окультними науками, нетрадиційною медициною.
Хай буде з вами сила!
На Січі були козаки, хто розбирався в лікувальної магії і знахарство, називали їх характерниками. Здібності до екстрасенсорики, знахарства і чаклунства вони отримали в спадок від давньоруських волхвів. А навчитися магії дійсно можна, адже в українській традиції сила - це те, з чим народжуються, але її можна і розвинути, натренувати, отримати і навіть вкрасти. Характерникам приписували різні вміння: знаходити і ховати скарби, заговорювати рани, «мертвих на ноги ставити, ядра полами жупанів ловити на льоту, як оком змигнути переноситися з одного краю степу в інший» і навіть перетворюватися на вовка.
Надзвичайно талановитий воїн і видатний політичний діяч свого часу Сірко здійснив близько півсотні військових походів і не зазнав жодної поразки. Чого тільки варта взяття фортеці Дюнкерк під час Тридцятирічної війни, де найманий загін козаків воював на боці французів! А річка Чортомлик за переказами називається так тому, що отаман вбив там риса.
Характерником був і полковник Семен Палій, уродженець Чернігівщини, «запорізький лицар, великий вояка и великий« знаюка ». Говорили, на війні його не брали кулі, тільки пробивали одяг. Ця людина, який мріяв возз'єднати Україну по обидва береги Дніпра, зіграв визначну роль в подіях кінця XVII - початку XVIII століття, організувавши і очоливши одне з найбільших козацько-селянських повстань проти поляків. Життя Палія пройшла в безперервній війні. Засланий до Тобольська за безпідставним наклепом Мазепи Палій повернувся на батьківщину після того, як гетьман переметнувся до шведів. Саме козаки Палія багато в чому забезпечили перемогу в Полтавській битві, а його трагічна доля дала багату поживу для пісень, дум і легенд.
Про вождя селянського повстання Устима Кармелюка в народі говорили, що він міг втекти з будь-якого ув'язнення, «тому що мав при собі таку силу, що як в тюрмі намалює на стіні човен, сяде туди з молодцями, та й вибереться на волю». Великі твори про Кармелюка створили Марко Вовчок, Михайло Старицький, Степан Васильченко, Василь Кучер, відомості про нього збирав Костомаров. Написана опера «Кармелюк», про нього знято художній фільм.
Характерниками, носіями особливої сили, називають багатьох персонажів з підручника історії: Дмитра Байду-Вишневецького, Івана Підкову, Самійла Кішку, Івана Богуна, Северина Наливайка, Максима Кривоноса. Історія не зберегла згадок, чи користувалися вони особливим ножем для розрізання хмар, заговорювали чи камені і тріски дерева, в яке вдарила блискавка, як практикують сучасні мольфари. Швидше за все, мали місце гіпнотичні здібності, знання в медицині, забуте сьогодні бойове мистецтво і трошки народного уяви. Одним словом, то, з чого складається справжня магія.
Вони вели за собою людей, не шкодуючи себе боролися за рідну землю і перемагали. А що здається наївність міфології свідчить про духовне здоров'я народу, пише журнал Weekly.ua.