Це комплекс окинавских мистецтв володіння традиційним, так званим «селянським» зброєю (на відміну від самурайського - меча, алебарди, сокири і т.п.). Ці мистецтва зародилися на Окінаві в XV столітті, але основний розвиток отримало значно пізніше, в XVII-XVIII століттях. Розвиток кобу-дзюцу нерозривно пов'язане з карате. Фактично, старі майстри цих мистецтв одночасно були майстрами перших шкіл карате.
Майстри і організації
Перш за все, це Яру з села чату і Сакугава (1733-1815). Яра працював в основному з палицями ( «бо» або «кін») і тризубами ( «сай»). Він залишив дві ката: Чатан-Яру-но-Бо і Чатан-Яру-но-Сай, практикуються і сьогодні. Сакугава спеціалізувався в техніці роботи з палицею. Він створив ката Сакугава-но Кон, теж збереглася до наших днів. Пізніше один з його учнів, Гінован Тунч, натхненний цієї ката, розробив свою власну - Гінован-но-Кон.
Сакугава передав своє мистецтво Чінену Пей-чину, а той своєму синові, Чінену Санда. Цей останній мав чотирьох основних учнів, серед яких виділяється Ябіку Моден (1882- 1945). Майстер Ябіку займався також під керівництвом Канакусіку Санда (1841-1926), а його учнем був Тайра Сінкен. Канакусіку відомий як засновник школи Уфучіку. Крім Ябіку Модена, його учнями були Такахасі Сабуро, Кіна Сёсей і п'ятеро власних синів.
Ще один видатний майстер минулого, це Сакіяма Кітоко (відомий також під іменами Сакіяма Таро і Сакіяма Вакуда), навчався у китайського майстра У Лу-циня. Сакіяма передав своє мистецтво Куніёсі Сінкічі. Сучасник Хигаонни Канре, з яким його пов'язувала дружба, Куніёсі, відомий як «буси» (воїн) Куніёсі і ще як Куніс, розробив кілька ката. Серед них Куніс-но-Бо і Куніс-но-Ку-ми-Бо.
Останній видатний майстер довоєнного періоду, це Матаёсі Сінко (1888-1947), вчителями якого були Хига Танмей (він же Кусікава Тіракава) і ІРЕ Мосікава. Крім того, він кілька років навчався в Китаї.
Головним систематізатором старовинних стилів кобу-дзюцу став майстер Тайра Сінкен (1897- 1970). Він вивчав кобу-дзюцу у Ябіку Модена, а карате у Фунакоси Гічіна і Мабуні Кенва. У 1955 році Тайра заснував Рюкю-Кобудо-Ходзон-Сінко-кай, а в 1970, незадовго до смерті, Всеяпонська Федерація кобудо присвоїла йому 10-й дан.
Наступником Тайра Сінкен став Акаміне Ей-суке. Він вступив в учнівство до майстра в 1959 році, вже маючи непогану підготовку від інших вчителів. У 1965 році Акаміне отримав від Тайра «менке-кайден», документ, що дає право викладати стиль в повному обсязі. У 1971 році він відкрив своє додзьо, якому дав назву Сінбу-кан.
Поряд з Акаміне, ще одним видатним майстром сучасного кобу-дзюцу (правильніше сказати ко-будо) є Матаёсі СінП (1921 року народження). Його вчив власний батько, Матаёсі Сінко, а пізніше майстер Хига Секо (карате Годзю-рю). Серед учнів майстра СінП відомі Іто-Кадзия Секо, Міягі Коки, кіндзи Кенічі, Одо Сейкічі, Чінен Кеню і Адан Сейсуке.
В даний час кобу-дзюцу Окінави розвивається в формі ко-будо за двома основними напрямками: Окінавського і японському. Кожне з них представлено декількома організаціями. На Окінаві їх 7, в Японії 3.
Дзен-Окінава-Кобудо-Ренмей (Матаёсі СінП);
Рюкю-Кобудо-Ходзон-Сінко-кай (Акаміне Ейсуке);
Дзен-Окінава-Карате-Кобудо-Ренго-кай (Хига Сей-току);
Окінава-кенпо-Карате-Кобудо-Ренмей (Одо Сейкічі);
Мотобу-рю-Кобудо-дзюцу-Кека (Уехара Сейкічі);
Кокусай-Карате-Кобудо-Ренсей (Такаміне Чубук);
Рюей-рю-Карате-Кобудо-Ходзон-кай (Накаїма Кенко).
Рюкю-Кобудо-Сінко-кай (Іноуе Мотокацу);
Итосу-Карате-Кобудо-Ходзон-Сінко-кай (Сакагамі саадака);
Міжнародна конфедерація пропаганди карате і кобудо (Огура Цунеёсі).
Специфіка окинавского кобу-дзюцу полягає саме в тому, що тут як зброю використовують сільськогосподарські інструменти і предмети повсякденного вжитку, за логікою речей зброєю бути не призначені. Найбільш відомі види такої зброї наступні:
Бо (палиця). Найчастіше вживають року-сяку-бо (довжиною 180 см). Менш популярні інші варіанти: кю-сяку-бо (280 см) і сан-сяку-бо (100см);
Нунтяку (короткий ціп для молотьби). Ймовірно, найбільш відоме в світі зброю Окінави. Являє собою дві короткі палиці (по 25-32 см), з'єднані мотузковим або ланцюговим ланкою (довжиною 8-10 см).
Сай (тризуб, укорочений до розмірів кинджала). У перетині його зубці НЕ горіння, а круглі. Використовується попарно, а третій сай носять за поясом в якості запасного. Іноді сай прикріплюють до кінця палиці, таке гібридне зброю називається нунті;
Тонфа (рукоятка млинового жорна). Використовується як парне зброю, переважно для блокування;
Кама (серп). На відміну від слов'янських серпів, тут лезо насаджено на пряму рукоятку під прямим кутом. З нашої точки зору це скоріше мініатюрна коса. Використовується в одиночному і парному варіантах;
Еку (весло). Техніка роботи з веслом (ЕКУ-дзюцу) представляє різновид техніки роботи з палицею (бо-дзюцу);
Текки (кастет). Існує в різноманітних варіантах, але характерною особливістю окинавского Текки є виступаючий спереду (з пальців) гострий шип, або дві ручки, Схожий на індійську ваджру і мікронезійской ніккумвуч;
Суручін (мотузка з грузилами по обидва кінців). Розрізняють «нага-суручін» довжиною три метри, і «тан-суручін», довжиною півтора метра. Застосовується для захльостування рук або ніг супротивника, для ударів в голову і по руках з дальньої дистанції;
Фундо (короткий ланцюг з ручками на кінцях, що грають роль вантажив). Існує в двох варіантах: «кусарі-Фундо» (50 см довжини) і «хо-со-Фундо» (70 см довжини);
Кува (мотика), течу (лом), Тімбе (щит в поєднанні з сікачем для оброблення великої риби і туш тварин) відносяться до видів зброї, мало відомим за межами Окінави. Щит - це кругла кришка від великих ємностей, сплетена з молодих пагонів бамбука і обтягнута шкірою тварин.
Говорячи словами 75-річного, Матаёсі СінП, «осягнення мистецтв кобудо (колишнього кобу-дзюцу) пов'язане з великим ризиком. Воно вимагає досконалого володіння як тілом, так і зброєю, такого майстерності, коли тіло і зброя стають одним цілим ... Мета кобудо полягає в пізнанні самого себе, в випробуванні власного терпіння, в умінні розділяти добро і зло ».
Проголосуйте за цей матеріал!