Я думав Муртазалієв далеко і в Дагестані чимало знакових фігур, здатних повернути Османова додому. Але Гамід вибачається, Абдулатипов воює з опозицією і корупцією. або сам з собою, Сулейманов і Шіхсаідов б'ються, Керімов і Магомедов ділять порт і інші активи, депутати на передвиборних рухах. зразок згадали земляка -узніка в Калмикії.
Загалом, сподіватися нема на кого і від імені Муртазалієва відправляємо народну "дипломатію" в Калмикії - повернути хлопця додому і зберегти дружні відносини між нашими народами. Упевнений - є в Калмикії теж розсудливі люди.
Дагестанці ЗГАДАЛИ САЙГІДА Муртазалієва
Ці обставини і деякі інші нюанси даного інциденту різко протверезило дагестанських блогерів і, відповідно, громадськість. Але було вже пізно. Калмицькі буддійські фанатики і націоналісти, спільно з поліцейськими, погрожуючи фізичною розправою всієї дагестанської команди, в тому числі погрозами наруги, змусили дагестанського хлопця встати на коліна перед озвірілого натовпом калмиків. До того ж прикру долю непорозуміння в цей явно роздутий інцидент внесло керівництво Дагестану. За дорученням Р. Г. Абдулатіпова в Елісту прилетів голова уряду РД Абдусамад Гамід і приніс вибачення калмицькому народу від імені дагестанського народу і від себе особисто.
Здавалося б інцидент вичерпано. Усе. Відпускайте хлопця додому. Але немає, вони ще судити його хочуть. І ось тут дагестанські блогери заговорили про Сагід Муртазалієва.
Основні тези звучали приблизно так. Сагід б спершу з'ясував всі обставини інциденту, і тільки потім, якщо дійсно наш земляк винен в тому, що йому інкримінують, приніс би вибачення. А принісши вибачення він забрав би з собою і хлопця додому, інакше, який сенс в вибачення і тим більше від імені всього дагестанського народу.
У Кримінальному кодексі РФ немає прописаної норми, що дозволяє судити Саїда Османова, його діяння підпадають під адміністративний кодекс. Посудіть самі. Пам'ятник Будді стоїть у парку. Парк є територія громадського простору. І хіба мало що хочуть і кажуть віруючі буддисти Калмикії! В юридичному відношенні культове значення пам'ятника Будди, що стоїть в міському парку / алеї - мізерно. Ви де ні будь бачили православну ікону в якості пам'ятника в громадському місці? Ні ж. Тоді чому буддисти виносять за межі своїх культовий будівель (храмів) і територій (храмового двору) свою святиню? У відповідність з законами Росії вони мають право це робити тільки на загальних соціокультурних підставах. Тобто можна будувати пам'ятники Будди в громадських місцях, як культурні споруди, які теж перебувають під захистом Закону. Питання ж впирається, як справедливо зауважив відомий дагестанський письменник Магомед Султанов-Барсою, в кваліфікації діяння. І сенсацію розіграли нечисті на руку блогери і журналісти, граючи на цьому самому чинник - кваліфікації діяння.
Багато нагадали владі Дагестану і Калмикії, що в правовій державі за вандалізм, нехай навіть скоєному в храмі, на кол не саджають, які не четвертують, не спалюють людей живцем, ніж погрожували калмики всієї дагестанської команди борців, а не тільки одного горе-спортсмену. І як пояснюють вчинок Саїда Османова його товариші по команді, він злякався за життя команди, в якій були і зовсім молоденькі хлопці.
Наведу кілька прикладів як національні лідери вплинули на результат міжнаціональних конфліктів, де довелося мені брати участь. До сих пір пам'ятають дагестанці, як в лихих 90-х, покійний Гамід Гамід, оперативно зреагував на проблеми дагестанців в місті Ростові-на-Дону. Він подзвонив керівництву Ростовської області, начальнику ГУ ВД по Ростовській області і зажадав захисту, що лежать в лікарні дагестанців від озвірілого натовпу, яка намагалася штурмувати лікарню, де ми з працею тримали оборону. І вчасно. Відправлений Гамідова літак відвіз дагестанців додому.
На закінчення до вище сказаного, хочу привести прості, побиті але завжди актуальні слова: - Давайте жити в світі і не ділитися за націями.
І сьогодні нам доводиться, від імені Муртазалієва, відправити обох братів Махмуда з відповідальною (але не небезпечної як бувало) народної місією в Елісту, - з надією на великодушність і мудрість калмицького народу - повернути нашого земляка додому. Інакше ми в глухому куті.