хто врятував цілий світ ».
Напис на медалі «Праведник народів світу»
У роки Другої світової війни було чимало людей, що знаходили в собі сили і сміливість протистояти пекельної нацистської машині знищення єврейської нації і рятувати життя засуджених під страхом страти. Василь Гроссман назвав їх «світлої струменем в океані зла і насильства». За його словами, такі вчинки були «вічними Незгасима зірками розуму, добра, гуманізму» серед «чорних хмар расового безумства». Всі ці люди, ті, хто, не шкодуючи власного сім'ї, простягав руку євреям, після війни рішенням Кнесету Ізраїлю названі Праведниками народів світу.
З моменту заснування в Єрусалимі Інституту та Меморіального комплексу Яд Вашем в 1953 році однією з його центральних завдань став пошук тих, хто, ризикуючи своїм життям, рятував євреїв в епоху Катастрофи, щоб віддати їм данину поваги та вдячності за те, що, незважаючи на смертельний ризик, незважаючи на масове байдужість, а найчастіше і співучасть деяких людей в злиднях фашистів, вони рятували євреїв. Закон про увічнення Катастрофи і героїзму, прийнятий Кнесетом в тому ж 1953 році, говорить про те, що Яд Вашем створюється також заради «Праведників народів світу, які, рятуючи євреїв, ризикували своїм життям».
Щоб оцінити роль таких людей, важливо пам'ятати, що на окупованій німцями території Європи єврей, що знаходиться поза гетто, поза концентраційного табору, міг перебувати на волі лише завдяки неєвреїв.
Є кілька основних критеріїв, відповідно до яких присуджується звання Праведника народів світу. Однак, коли комісія, до якої входили видних ізраїльських юристів і представників уцілілих жертв Катастрофи, в 1962 році взялася до роботи, постало питання про те, якими критеріями слід керуватися. Колишній голова комісії у справах Праведників Моше бейское пише: «Проблематичним було питання, що стосується того, що є актом порятунку. У більшості випадків відповідь проста і однозначна. Однак, не тільки надання притулку, перевіз через кордон, прийом єврея на роботу відповідає цьому критерію. Як розцінювати дії, коли людина давала собі посвідчення особи державного, що свідчить про те, що його володар християнин; або свідоцтво про народження, що дозволяє єврейці приховати своє походження? Чи здійснював акт порятунку той, хто здавав єврею квартиру, не знаючи про те, що квартиронаймач - єврей?
А командир партизан, який прийняв єврейських воїнів, всупереч загальній тенденції інших командирів, чи вчинив він акт порятунку або ж він просто прийняв солдат в загін?
А лікар, що зробив медичну допомогу єврею, - зробив він акт порятунку, відповідно до закону, або ж він виконав свій обов'язок? ».
Зрештою було прийнято сім критеріїв, якими керується комісія в даний момент, розглядаючи питання про визнання тієї чи іншої людини Праведником народів світу.
1. Людина неєврейського походження, який був особисто причетний до спроби врятувати хоча б одного єврея, незалежно від того, увінчалася ця спроба успіхом або завершилася провалом.
2. Акт порятунку мав місце в той час, коли євреям не було куди діватися і не на кого було покластися.
3. Порятунок євреїв було пов'язане для цієї людини з ризиком для життя.
4. Дії не були продиктовані користолюбством, тобто, допомога надавалася безоплатно і без будь-яких попередніх умов.
5. Дії керувалися міркуваннями гуманності.
6. Під час операції з порятунку, до її і після, людина не заподіяв євреям і людей іншої національності зла.
7. Наявність достовірних свідоцтв (свідоцтва з боку врятованих і / або незаперечні документи, що підтверджують факт порятунку євреїв).
Праведниками не зважають близькі родичі євреїв. Наприклад, неєврей, який врятував свою дружину єврейку, але не врятував і не намагався врятувати інших членів сім'ї дружини. Праведниками не є ті, хто прийшов на допомогу одним євреям, але зрадив або прирік на переслідування інших.
Не завжди позитивно вирішується питання про присудження звання тим хто, займаючи високі пости (дипломати, підприємці і т.д.), рятував євреїв, але при цьому ризикував лише своєю кар'єрою, благополуччям, майном, а не власним життям і життям своєї родини.
Як було сказано вище, існує спеціальна комісія, яка виносить рішення про визнання людини Праведником. Тим, хто зізнається Праведником, урочисто вручається медаль та Почесна грамота (на фото). У разі якщо людина не має в живих, звання присуджується посмертно, а грамоту і медаль вручають родичам покійного. Як правило, церемонія нагородження відбувається в Ізраїльському консульстві в країні проживання рятівника.
У музеї Яд Вашем в Єрусалимі імена Праведників Народів Світу увічнені на Алеї Праведників. Вони викарбувані на меморіальних дошках на Стіні Пошани. Спочатку Праведників надавалося право посадити іменне дерево в Алеї Праведників; було посаджено понад 2.000 дерев.
Зараз налічується понад 20 тисячі Праведників Народів Світу. Серед удостоєних цього звання було: українців - 1609; литовців - 488; білорусів - 440; латишів - 93; росіян - 63; молдаван - 45; вірмен - 6; естонців - 2. Понад 100 Праведників - росіян, українців, білорусів - є громадянами Росії, хоча деякі з них зробили свій подвиг в Україні та Білорусії.
1. Брянські Праведники народів світу
1.1. Рятувати - значить жертвувати (Марія Стародубцева)
1.2. Традиції давньої землі Вщижа (Данило Акименко, Анастасія Акименкова, Микола кучерява)
1.3. Порятунок з Стародубського гетто
(Тамара Трескова - Комаровська, Олена Трескова)
1.4. Роки мужності і страху
(Марія Ступак - Теребілова, Семен Ступак, Феодосья Ступак)
2. Вони гідні звання «Праведник народів світу»
2.1. Важка доля Ревекки Агальцова
(Василь Халютін, Агрипина Комшіна)
2.2. Юний герой-партизан
(Ольга Чепікова, Андрій Чепиков)
Видатний російський філософ і громадський діяч, перший президент Російського Центру «Голокост» Михайло Гефтер говорив: «Ніколи не буває геноциду проти одного народу. Геноцид завжди проти всіх ». Зрозуміти це допомагає вивчення історії Голокосту. За словами Гефтера, «..Холокост - пам'ять, Голокост - урок, Голокост - зарубка на століття».
Життя і доля Праведників Народів Світу, їх людський подвиг -яскравий приклад того, як повинні жити люди в нашому непростому, суперечливому світі. Жити з любов'ю в серці, з готовністю до самопожертви.
Хаїм Хеферу у вірші «Праведники народів світу» говорить про велич подвигу цих простих і скромних людей і про безмірною подяки їм всього єврейського народу:
Вони - частка історії мого убитого, розстріляного, мертвого народу,
Стали основою доброти і жалості, на яких стоїть світ.
І перед ними, перед їх героїзмом, який все ще залишається для нас загадкою,
Ми, євреї, схиляємо вдячні голови.
Ми теж схиляємо голови перед мужністю і гуманізмом Праведників. Ми поставили перед собою конкретну задачу і поетапно виконуємо її. Це виявлення та вшанування подвигу наших земляків, які рятували євреїв від нацистів, сприяти наданню їм звання «Праведник народів світу», збереження документальних свідчень про подвиг Праведників.
А ще ми постійно задаємо собі питання: «Як би ми поступили на їх місці?» Це важке запитання.
Олена Мамочкіна,
студентка БГУ ім. акад. І.Г Петровського
(Г. Брянск)