З давнини у всіх народів існує особливий ритуал поховання та спеціальні місця для них. Люди приходять на могили предків, віддаючи їм шану. У багатьох культурах після смерті відомої людини насипали курган над його похованням, щоб нащадки могли прийти на це місце і поклонитися йому, згадати про досягнення особистості, похованої тут. В Індії цю функцію виконує буддійська ступа. Пропонуємо вам познайомитися з нею ближче. Прочитавши цю статтю, ви дізнаєтеся, що буддійська ступа, священний пагорб і курган - споріднені поняття. Також ми розповімо про найвідоміші пам'ятки буддизму, пов'язаних із засновником цього вчення.
перші ступи
В Індії перші ступи виникли ще в добуддийских часи. Спочатку вони були пам'ятками, які в античній Індії ставилися на могилах правителів. Слово "ступа" має санскритське походження. У перекладі воно означає "верхівка", "вузол з волосся", "купа каміння і землі" або "верхня частина голови". Традиція кремувати останки привела до того, що в Індії в ті часи не було поховань в звичному сенсі слова. Було потрібно зберегти лише незгорілі останки або попіл. Саме в ступи і поміщали то, що залишилося після кремації.
релікварії
Через деякий час ступи стали релікварій, в яких зберігалися останки особистостей, видатних в духовному відношенні. Вони почали зводитися за часів Будди також і в його честь. Наприклад, Ступа лотоса була створена його батьком, королем Суддходаной, в Непалі (в Лумбіні, де народився Будда) ще за його життя. Вона мала циліндричну форму з сімома або чотирма рівнями лотосів.
Деякі інші ступи, які були створені за життя Будди, також згадуються в текстах. Йдеться про чотири релікварних ступах. Купці Тапусса і Бхаліка побудували дві з них над волоссям і обрізками нігтів вчителя. Така ж буддійська ступа була створена Анатхапіндакой. Відома й інша, яку він же побудував над останками Шаріпутра.
Ступа як об'єкт для підношень
Будда хотів, щоб ступа була побудована над його останками після залишення ним посади. Він надав цьому пам'ятника нове значення. Відтепер ступа стала розглядатися як об'єкт для підношень, що здійснюються власної Будда-природі, яка є символом розуму Будди. Вважається, що, роблячи підношення, люди накопичують позитивні якості. Поступово вони відкривають Будда-природу в собі все більше і врешті-решт приходять до просвітління, до остаточного щастя.
Різноманітність ступ в наш час
В даний час релікварій є далеко не все ступи, так як не у всіх з них поміщені тілесні останки. В ступу часто кладеться тільки частинка останків, що навряд чи можна назвати похованням. У неї можуть поміщатися також священні тексти або предмети, одяг просвітленого вчителя. Крім того, в ступі можуть взагалі бути відсутнім реліквії. В цьому випадку вона служить лише позначенням пам'ятного місця, створюється в пам'ять про важливі події, якими був відзначений буддизм. Коротко розповісти про ступах непросто. Існує безліч їх видів. Побудовані в честь важливої події ступи називають меморіальними. Також їх можна звести, слідуючи обітниці. В рамках цієї статті ми розглянемо найважливіші ступи, які були створені на честь Будди. Вони відносяться до релікварним.
8 релікварних ступ
Після смерті Будди реліквії, які залишилися після його кремації, як вважається, були розділені на 8 частин. Вони були поміщені в 8 ступ, що знаходяться в різних частинах Індії, в тих, які були пов'язані з життям великого вчителя, який проповідував буддизм. Коротко охарактеризуємо кожну з них.
Цар Магадхі Аджаташатру звів одну з них в Раджгір, шакьі - в Капілавасту, ліччхавов - в Вайшали, колії - в Рамаграме, були - в Аллакапі, Маллен - в Паві. У Кушинагаре ступу побудувала інша гілка Маллен, а брахман з Веттхапіди звів її в своєму рідному місті. Це і є ті самі 8 ступ, під якими знаходяться останки Будди. Вони називаються великими релікварнимі ступами.
4 місця паломництва, позначені Буддою
Поширені також такі поняття, як "8 місць паломництва" і "8 сутріческіх ступ" або "8 ступ Татхагати". Вони пов'язані з життям Татхагати, тобто Будди Шак'ямуні. Сам Будда позначив 4 місця паломництва, пов'язані з його життям. У першому з них він народився, у другому досяг просвітління, в третьому дав перші повчання, в четвертому пішов в парінірвану. Ці місця традиційно ототожнюються з Лумбіні (Капілавасту), БодхГае, Сарнатхе і Кушинагар відповідно.
Чотири найважливіші ступи
У Лумбіні була створена Ступа лотоса, яку побудував король Суддходана (батько Будди) ще за його життя. Головна частина її по формі є лотосом. Вона символізує появу на світ Будди.
У Бодхгає зведена Ступа просвітління, інакше - перемоги над будь-якими перешкодами. Творцем її є Дхарма-король Бимбисара. Ця ступа була зведена після просвітління Татхагати. Вона є найважливішою з восьми, символізує мета шляху буддистів - повне просвітлення, впізнавання свого розуму. Цей пам'ятник одночасно є символом подолання всіх завіс і перешкод.
Ступа мудрості (або 16 воріт) була побудована в Сарнатхе. У цьому місці Татхагата дав перші свої повчання, які відомі як "Чотири благородні істини".
У місці догляду вчителя, в Кушинагаре, була зведена Ступа парінірвани. Головна частина її по формі - дзвін, що означає досконалу мудрість Будди. Дана форма символізує відхід в парінірвану.
Чотири ступи, пов'язані з чудесами
До перерахованих вище 4 місцях паломництва згодом додалися ще 4, пов'язані з чудесами, які зробив Будда. Це Вайшали, Санкасья (Шинкасен), Шравасті і Раджгір. В останньому Будда приборкав оскаженілого слона. Тварина наслав на нього Девадатта, його двоюрідний брат.
Буддійська Ступа єдності, або примирення, була споруджена на честь примирення сангхи. Тут же після відходу Будди відбувся Перший буддійський собор. На ньому були зафіксовані тексти Винаи і Сутр.
Ступа чудес побудована в Шравасті в честь перемоги, здобутої Буддою над шістьма вчителями в гаю Джетавана, яку йому подарував купець Анатхапіндака. Ці вчителі були прихильниками неправильних поглядів. Будда показав подвійне чудо. Він піднявся в повітря, де випускав з себе язики полум'я і струменя води одночасно, а потім, сидячи на лотосі, явив перед ними в небі безліч Будд. Цей пам'ятник був зведений якимсь Лісабі.
У Шинкасен споруджена Ступа сходження Тушита з небес. Будда Шак'ямуні повторив практику, яку демонстрували попередні Будди. Відповідно до неї він піднявся на небеса Тушита. Тут Будда проповідував Абхідхарма померлої матері, а також 33 божествам разом з їх свитою. Після цього він спустився на землю по чудовій сходах, створеної для нього богами Индрой і Брахмой. Символом цього сходження є численні ступені, представлені на пам'ятнику.
Ступа досконалої перемоги виникла в Вайшали. Тут за часів Будди чума спустошувала місто. Йому вдалося зупинити її. Цим Будда викликав любов і повагу місцевих жителів. Коли він знову відвідав Вайшали, мавпи викопали для Будди ставок, а також запропонували вчителю мед. На цьому місці раніше була мангового гай, яку куртизанка Амрапали подарувала Будді. Тут він оголосив учням про те, що скоро піде. Однак вони попросили його не залишати їх. Будда продовжив термін свого життя на три місяці, тим самим перемігши смерть і час.
Різні списки і місця знаходження ступ
Слід зазначити, що описані вище місця паломництва, а також виникли в них ступи тільки частково перетинаються з релікварнимі ступами, про які йдеться в Махапарінірвана-сутри. У тибетських джерелах є різні списки тих з них, які пов'язані з життям Будди. Крім того, місця їх знаходження також варіюються. Швидше за все, дані списки були складені на підставі усної традиції. Вони пов'язані з існуючим звичаєм паломництв до пам'ятних місць. В різний час в цих місцях було створено безліч ступ. Наприклад, в Сарнатхе в наші дні збереглися руїни декількох з них. Вчені не можуть вирішити, яка з двох - Дхамекх або Дхармараджіка - була зведена на місці, де колись Будда дав перші повчання.
Вісім сутріческіх ступ
Існує думка, що поняття "8 ступ Татхагати" є відображенням не факт існування деяких конкретних пам'яток, а тільки дозволяє співвіднести найбільш значущі події життєвого шляху Будди з тими місцями, де знаходилося безліч пам'ятників буддизму. У тибетській традиції в результаті цього виникла група з восьми сутріческіх ступ, які відрізняються архітектурними деталями один від одного.
Ступи в Індії і за її межами
Всі зазначені вище місця паломництва, а також великі релікварние ступи знаходяться в Північній Індії. Саме тут жив і поширював своє вчення Будда. Після того як в 3 ст. до н. е. ці місця відвідав імператор Ашока, паломництва сюди придбали велике суспільне значення. Пізніше Ашока побудував безліч ступ по всій території Індії. Найбільш древні з тих, які збереглися донині, знаходяться в Бхархуте і Санчи (Індія), а також в Непалі і Патане. Крім того, вони зводилися в Гандхаре (територія сучасних Афганістану і Пакистану).
Ступа в Санчі, фото якої представлено вище, знаходиться в декількох кілометрах від м Бхопал. Вона вважається найдавнішим з архітектурних споруд Індії, що збереглися в наш час і відносяться до буддизму. Ступа в Санчі має напівсферичну форму. У неї немає внутрішнього приміщення. Ця ступа перебуває на круглому цоколі, діаметр якого становить 31 м. Крім того, є тераса, на якій раніше проводилися церемонії.
Цікава також ступа Боробудур. Боробудур - це найдавніший храм буддизму, створений близько 7-9 ст. (Фото його представлено вище). Він знаходиться на о. Ява, в 50 км від м Джокьякарта (Індонезія). Боробудур - найбільш відвідувана пам'ятка цієї країни. Цей храм, на відміну від інших, зведених на плоскій поверхні, побудували на пагорбі. Згідно з однією з версій, він знаходився в центрі озера. Існує теорія, згідно з якою Боробудур, відбиваючись в його дзеркальній поверхні, символізував квітка лотоса. Практично в кожному творі мистецтва, що відноситься до буддизму, видно квіти лотоса. Будда часто сидить на троні, який має вигляд квітки, що розпустилася. На ступах Боробудура, а також багатьох інших храмів видно пелюстки цієї рослини.
