Ви Шаман, фаталіст, однак.
Шкода тільки Падмасабхаву і Мандараву, що дали тантристам з визначеною долею практику продовження життя.
Карма не дуже точне слово.
У російській мові є замість нього цілих 4!
Удача - потрібно адекватний стан розуму
Частка - порядок вибірки удач і незадовільно
Доля - змінюється, але з працею. Вам судилося стати Буддою в цьому житті, але упорствуя в своїх помилках Ви їм не стаєте.
Рок - то що змінити не можна. Будда не може змінити Вашу карму. Це Ваш рок і у-рок.
Шаман, має цілковиту рацію. Карму неможливо взяти або віддати, оскільки вона - не об'єкт. Будди дають нам лише методи за допомогою яких ми самі долаємо кармічну причинність.
Приклад з бабкою можна, сильно спрощуючи, пояснити наступним чином. По-перше, за рахунок накопичення в минулому негативної карми, у людини почав дозрівати її плід (віпака-пхала), що виявляється у вигляді тяжкої недуги. Це дозрівання буває повним і не повним. Якщо воно вже повне, то ні він сам, ні бабки ні навіть будди не зможуть йому допомогти (причинно-наслідковий закон працює в сансаре жорстко і точно). Якщо причини в повному обсязі перейшли в наслідок, то існує можливість вилікуватися. Від чого залежить ця можливість? Від накопиченої позитивною карми, від інших накопичень (відбитків), а також від намірів людини. Наслідком всіх цих накопичень і намірів є допомога бабки, дідусі або ще кого-то Банальний приклад позитивної карми: в минулому втіленні я врятував якогось людини, а в цьому житті він став тим лікарем, який врятував мене від раку.
> Причинно-наслідковий закон працює в сансаре жорстко і точно
Так, цей закон пов'язує взаімовліющіе речі але не фаталістично жорстко.
Не змінюючи ходу речей Ви можете влаштовувати любий ігрища зі своїм розумом.
Наприклад, бачити будь-які сни, і під ранок їх забувати. Просветлевать і захмарюватися.
А карма, як ми знаємо, в розумі.
Так що грайте з нею на здоров'я. і на хворобу.
Приклад - котитися чорний більярдна куля в лузу.
Рівне на його шляху ми ставимо точно такий же, але білий.
Білий закочується в лузу, А чорний ми забираємо з того стану в якому ми залишили білий.
В результаті Кулі повністю обмінялися кармою, і ніякий закон причин і наслідків при цьому не постраждав.
.
ПИТАННЯ: За розповідями екстрасенсів, вони "влазять" в якісь хвороби і лікують людей шляхом прийняття на себе карми. Але самі при цьому не хворіють, так як очищають себе.
Рінпоче: Так, це можливо, але це не означає взяти на себе діяння або карму. Це тимчасові заходи щодо хворих людей. Люди виліковуються. Але це не прийняття на себе чужий карми. У кожного своя окрема карма.
> У кожного своя окрема карма.
Її Бог-творець что-ли створив для кожного?
Або ми самі в повній самоті?
Або все-таки з чийсь допомогою?
Але раз зі сторонньою допомогою карму можна породити, то і змінити її теж можна! Хіба це не логічно?
Аркадій Щербаков> Насправді, взяти чужу карму НЕМОЖЛИВО нікому!
Насправді - "самої справи" (реальності) немає, а "нікого" то-ли є те-то ні, тому можливість таки є.
Аркадій Щербаков> Шаман, має цілковиту рацію. Карму неможливо взяти або віддати, оскільки вона - не об'єкт.
Зміна поведінки (карми) частки в квантовій фізиці називається редуцированием (Хвильовий Функції).
ВФ теж не об'єкт, і ніде не існує. Але одначе редукція можлива!
Аркадій Щербаков> В іншому випадку, будди вже давно позбавили б нас від цього тяжкого тягаря.
У Буд немає ні розуму, ні тіла ні карми і вони за межами цієї подвійної логіки з "противним" випадком.
Їм нічим впливати на нашу поведінку і змінюватися з нами!
Тому правильні висновки з цього твердження не виводяться.
Так, ми з Вами, Аркадій не можемо змінити нашу сукупну карму, але, я вважаю, ми можемо її розділити між собою не порушуючи закону причин і наслідків.
Я думаю зі мною погодяться всі щасливі подружжя, яке живе душа в душу і вмирає в один день. Оскільки вони на практиці об'єднали свої уми (і змішали карму).
Приберіть двокрапка в кінці.
Первісне повідомлення від BODHIPBAHA
> У кожного своя окрема карма.
Її Бог-творець что-ли створив для кожного?
Або ми самі в повній самоті?
Або все-таки з чийсь допомогою?
Але раз зі сторонньою допомогою карму можна породити, то і змінити її теж можна! Хіба це не логічно?
Створили виключно самі. Ніхто не говорить, що на самоті. Чи стикалися з іншими, але свою карму творили самі. З чийсь допомогою карму не породити, тому і не зміниш.
Питання: чи приймає Ваджрасаттва участь в процесі очищення нашої карми, коли ми робимо відповідну практику?
Первісне повідомлення від BODHIPBAHA
2. У Буд немає тіла і карми. Їм нічим впливати на нашу поведінку і змінюватися з нами!
Але до цього вони ж були бодхисаттвой на самих різних щаблях. І тоді, будь у них така можливість, взяли б чужу карму. Але ж ні, не стали.
Первісне повідомлення від BODHIPBAHA
Так, ми з Вами, Аркадій не можемо змінити нашу сукупну карму, але, я вважаю, ми можемо її розділити між собою не порушуючи закону причин і наслідків.
Ага, для цього треба лише з'єднати трубочкою червона-видужання обох сторін.
> Чи стикалися з іншими, але СВОЮ карму творили САМІ.
Віра в самосущего себе, Демон, корінне падіння в ваджраяне.
Який саме аспект Нас творив карму? Розум? Мова? Тіло? І коків механізм цього творіння?
Ось сиджу я чистий і незаплямований. Думаю, а не накоїти мені карму.
Давайте, Продовжуйте.
> Питання: чи приймає Ваджрасаттва участь в процесі очищення нашої карми, коли ми робимо відповідну практику?
Він це участь прийняв сам або через учителя коли закинув в наш розум в минулих життях насіння.
А ми його практикою вирощуємо.
> Але до цього вони ж були бодхисаттвой на самих різних щаблях. І тоді, будь у них така можливість, взяли б чужу карму. Але ж ні, не стали.
У переказах говориться що учні Шак'ямуні сотнями тисяч звільнялися.
А без нього цей процес відразу ослаб.
Вам не здається, що він їм допоміг не тільки словами вчення?
> Ага, для цього треба лише з'єднати трубочкою червона-видужання обох сторін.
Міцно ж ми нахапалися термінів.
Цікаво, той хто придумав це поняття як називав свідомість?
Нещодавно в розмові з психологом з'ясувалося, що то що вони розуміють під "несвідомим" в перекладі на російську це Розум, а то, що вони розуміють під "свідомістю" це розум а всі їхні методи поставити непритомному під контроль свідомого це "завести клієнта розум за розум ".
Після цього наукового відкриття форум Гордона був модераторами вночі знищений.
Сподіваюся цей форум міцніше буде.
Сходив за посиланням Сергія:
>. І одного разу, зібравши потрібну кількість трави на своє одноразове прожиток, він побачив в горах Прато кабудду, споглядальника-відлюдника. Повний бажання допомогти йому, Магакпа віддав йому всю зібрану траву, тим самим позбавивши себе в цей день їжі. Підношення пратьєкабудди забезпечило йому в подальшому сім разів народження чакравартіном - вселенським правителем, тривалість життя якого надзвичайно велика, як надзвичайно велика і духовна міць. Після семи перероджень чакравартіном послідувало народження в прекрасній сім'ї і досягнення архатства. Ось приклад закономірності зростання карми, зростання результату скоєного вчинку.
Отже сидить Пратьекабуда виплекав благу карму Магакпи.
питання:
1. Чи не міг пратьєкабудди, володіючи ясністю і тілом спеціально зробити так (сісти куди треба і як треба), що-б Магакпа зробив йому підношення?
2. Перше рух розуму Магакпи зробити підношення не могло було спровоковано пратьєкабудди свідомо?
Точно так-же як деякі жінки без слів змушують нас хотіти того, що хочуть вони самі.
Хех. Напевно питання про поліпшення своєї карми чужими руками може виникнути в двоїстої конструкції своє-чуже.
Якщо Будди і Бодхисаттви можуть поліпшити чужу карму - що ж вони цього не роблять щось? У сенсі тотально?
> А фіг він в себе прийде. Ніхто його свідомість в його тіло назад не засуне.
Оживляти трупи (повертати не тільки Розум але і Дух = життєву силу) в тіло міг Христос, напевно і Марпа теж це вмів.
Цікаво, якби було доведено, що чужу карму відпрацьовувати своїм горбом все ж можна.
Що-б ми, буддисти, відчували по відношенню до своїх непрактикуючі старим затьмареним батькам?
;-(
Первісне повідомлення від BODHIPBAHA
>
Тоді питання простіше.
Майстер переносить на час свій розум в тіло негідника-м'ясника, а його розум маринує в чистій землі.
Потім робить його тілом корисні дії - обходить ступи, рятує ЖС.
Потім м'ясник приходить до тями в оточенні численних врятованих ним ЖС з подарунками і волею-неволею втягується в нове життя.
Питання знавцям: Що сталося з кармою м'ясника?
А можна дізнатися в якому тексті або життєписі такий випадок описаний?
> А можна дізнатися в якому тексті або життєписі такий випадок описаний?
Думаю, мова йде про одну з шести йог Наропи.
Шоста йога - йога Дунджук (Пхова дунджук).
Вище вже говорилося про йогу ілюзорними тіла і йогу Ясного Світла. Тепер поговоримо про шостий йоги. Зараз не дозволяється давати вчення по Пхова дунджук. Передача цього вчення була зупинена Ралоцзавой. Великий йогин, що досяг високої реалізації за допомогою Ямантака-йоги, заборонив давати це вчення. Він побачив, що в майбутньому воно може представляти із себе небезпеку. Практик Пхови дунджук може переносити свою свідомість в тіло іншої людини, і навпаки, його свідомість в своє тіло. Головна мета цього методу полягає в тому, щоб дати вам можливість, коли ви постарієте, перемістити свою свідомість в молоде тіло іншої людини, і, продовживши таким чином своє життя, продовжити духовну практику. Дунджук - це практика йоги вітру.
У великого індійського йогина Патамбасангхі було дуже красиве тіло. Якось він подорожував з однією людиною, якому сподобалося його тіло. Одного разу на шляху їм зустрівся мертвий слон. Супутник Патамбасангхі сказав: «Це мертве слон загороджує нам дорогу. Зайди в тіло слона, щоб він пішов і звільнив дорогу ». Патамбасангха залишив своє тіло, його свідомість увійшло в тіло слона, слон піднявся і пішов. А коли свідомість Патамбасангхі повернулося назад, виявилося, що його власне тіло зникло, а йому залишено тіло супутника. Той поцупив тіло йогина.
Оскільки в подальшому люди можуть неправильно використовувати цю практику, учитель Ралоцзава заборонив практикувати цей метод. Але практика Пхови дунджук не є обов'язковою для досягнення стану будди. Вона тільки збільшує можливість практикувати в людському тілі.
Геше Тінлей, "Сутра і Тантра"