Рамбам. Мишне Тора. Книга «Служіння», розділ Закони Храму.
Портал Факти і Матеріали про Храм і Храмовій горі.
1. У західній частині Святая Святих знаходився камінь, на якому був встановлений Ковчег Завіту. А перед Ковчегом Завіту - посудину з Маном [1] і посох Аhарона [2]. У той час, коли Шломо будував Храм, він знав, що цей Храм буде зруйнований, і тому приготував місце для того, щоб заховати в ньому Ковчег, внизу, в глибоких і звивистих схованках. І, за наказом царя Йошіяhу, Ковчег був захований в місці, приготованому Шломо. Про це сказано [3]. «І сказав [Йошіяhу] Левитам, наставникам усього Ізраїля, посвяченим для Господа: Поставте Ковчег святий в будинку, який побудував Шломо, син Давида, цар Ізраїлю. Нема чого вам носити його на плечах. Тепер служите Господові, Богові вашому .... ». І разом з Ковчегом були заховані посох Аhарона, посудину з Маном і масло помазання. І всі ці предмети не були повернуті назад у другому Храмі. І ті Урим і Тумім, які були в другому Храмі, не давали пророчих відповідей і їх не використовували для з'ясування питань. Про це сказано [4]. «Поки не встане священик з Урим і Тумім» [5]. І їх робили тільки для того, щоб у Архиєрея були всі вісім одягу, в які він зобов'язаний бути одягнений по закону.
2. У Першому Храмі між святилищем (קודש) і Святая Святих (קודש קודשים) була стіна завтовшки в лікоть. При будівництві Другого Храму, виник сумнів, чи повинна ця стіна займати лікоть за рахунок розмірів Святилища або за рахунок розмірів Святая Святих. Тому зробили Святая Святих довжиною двадцять ліктів, а Святилище - сорок ліктів (зі сходу на захід). І залишили простір, шириною в один лікоть, між святилищем і Святая Святих. І не побудували стіну у Другому Храмі, а зробили дві завіси. Одну з боку Святая Святих, а іншу з боку Святилища. Між ними була відстань в один лікоть, відповідне ширині стіни в Першому Храмі. У Першому Храмі була тільки одна завіса, відповідно до сказаного: «і відокремлювати ця завіса для вас Святилище від Святая Святих» [6].
3. Будівля Храму, побудоване тими, хто повернувся з вавилонського вигнання (тобто Другий Храм), було сто ліктів в довжину, сто ліктів завширшки і сто ліктів у висоту. І ось з чого складалося його висота: Шість ліктів - не має отворів цоколь,
4. Розмір будівлі Храму із заходу на схід - сто ліктів. І ось з чого він складається: Чотири стіни, одна всередині іншої, і три незаповнених простору між ними. Між західною стіною і стіною, розташованої з внутрішньої сторони від неї - п'ять ліктів. Між другою і третьою стіною - шість ліктів. Між третьою і четвертою стіною - шість ліктів. Ці розміри включають товщину стіни і вільний простір між двома стінами. Довжина Святая Святих (קודש קודשים) - двадцять ліктів. Відстань між двома завісами, що відділяють Святая Святих від Святилища (קודש) - лікоть. Довжина святилища - сорок ліктів. Товщина східної стіни, в якій знаходяться ворота - шість ліктів. Вхідний зал (אולם) одинадцять ліктів. Товщина стіни Вхідного залу - п'ять ліктів. Все разом виходить сто ліктів.
5. Розмір будівлі Храму з півночі на південь - сто ліктів: Товщина стіни Вхідного залу - п'ять ліктів. Від стіни Вхідного залу до стіни Святилища - десять ліктів. У Святині є шість стін, одна всередині іншої, і між ними п'ять незаповнених проміжків. Між зовнішньою стіною і другий стіною - п'ять ліктів. Між другою і третин - три лікті. П'ять ліктів між третьою і четвертою. Між четвертою та п'ятою - шість. Між п'ятої та внутрішньою стіною - шість. Всі разом - сорок ліктів з одного боку і сорок ліктів з протилежного боку. Ширина Святилища зсередини - двадцять ліктів. Разом сто ліктів.
6. Додатковий вхід (פשפש) - це ворота малого розміру. Два додаткових входу вели в Святилище. Вони розташовувалися з боків від «Великих» воріт [8]. знаходяться посередині. Один з північного боку і один з південної. Через південний - жодна людина ніколи не заходить. І про нього сказав Пророк Йехезкель: «ворота ці будуть зачинені, не відчиняться» [9]. Заходять через північні ворота [10]. Вхідний йде по проходу між двох стін до того місця, яке зліва від нього відкривається в Святилище. Звідти заходить в Святилище, йде до «Великих» воріт і відкриває їх.
7. «Великі» ворота були десять ліктів завширшки і двадцять ліктів у висоту. У них було чотири стулки - дві з внутрішньої сторони і дві з зовнішньої. Зовнішні стулки відкриваються всередину отвору в стіні, і прикривають товщину стіни [11]. А внутрішні стулки відкриваються в приміщення Святі та прикривають опинилася за ними частину стіни.
8. Портал Вхідного Залу були сорок ліктів у висоту і двадцять завширшки. І у нього не було дверей. І п'ять прикрашених різьбою балок фасадного карниза знаходилися зверху над входом. Нижня балка виступала над прорізом на лікоть з одного боку і на лікоть з іншого. І кожна наступна з п'яти балок була довшою балки, розташованої під нею, на лікоть з одного боку і на лікоть з іншого. Виходить, що довжина верхньої балки - тридцять ліктів. І ряд каменів відділяв одну балку від іншої.
Мал. 5 Фасадний карниз над порталом Вхідного залу. Малюнок з рукопису «Мишне Тора», 15 століття. (Пропорції не дотримано.)
9б. Навколо стін Вхідного залу також йшли виступаючі ряди каменів [15]. Вони розташовувалися знизу вгору в наступному
10. Ділянки незаповненого простору між стінами Святині називаються відділення (תאים) [16]. Святилище оточують п'ять відділень з північного боку, п'ять з південного боку і три з західної. Вони утворюють три яруси - один над іншим. П'ятнадцять відділень було з південного боку - п'ять над п'ятьма і ще п'ять над ними. І північного боку теж було п'ятнадцять відділень. Із західного боку було вісім відділень - три, на них ще три, і два з них на верхньому ярусі. Всього тридцять вісім відділень.
13. І біля входу на верхній поверх стояли два кедрових стовпа [18]. за якими піднімалися на дах верхнього поверху. Виступаючі частини брусів відокремлювали на верхньому поверсі стеля Святилища від стелі Святая Святих. З приміщення на верхньому поверсі було зроблено отвори, що ведуть в Святая Святих. Через ці отвори спускали майстрів [19]. знаходяться в кабінах. Кабіни були зроблені для того, щоб майстри не могли насолоджуватися видом Святая Святих. Будівля Храму білили один раз на рік перед Песахом.
[1] Аhарон, за вказівкою Моше, помістив посудину з Маном перед Ковчегом Завіту на зберігання для всіх наступних поколінь. (Див. Шмаття 16: 32-34).
[2] Перед Ковчегом Завіту зберігався посох Аhарона, розквітлий на підтвердження обраності коліна Леві. (Див. Бемідбар 17: 23-25).
[3] Діврі hаЯмімII 35: 3
[5] Тут йдеться про те, що вже на початку періоду другого Храму було неможливо з'ясувати, є Коен ті, у кого не збереглося записаної родоводу. Це сумнів можна буде вирішити тільки після появи Архиєрея з Урим і Тумім, через якого можна буде отримувати пророчі відповіді на поставлені запитання.
[8] «Великі» ворота - це ворота, що ведуть з Вхідного залу (אולם) в Святилище (קודש). Незважаючи на свою назву, ці ворота не були великими в порівнянні з іншими воротами Храму. Їх розмір - 20 ліктів у висоту і 10 ліктів завширшки - є стандартним розміром храмових воріт (Мишна Мідот 2: 3 і 4: 1). «Великі» ворота були меншими, ніж ворота, що ведуть у Вхідний зал, висота яких 40 ліктів, а ширина 20 ліктів (Мишна Мідот 3: 7). Свою назву «Великі» ворота отримали або через великої святості приміщення, розташованого за ними, або через те, що їх розмір більше, ніж розмір додаткових прорізів, розташованих по боках від них. (Тосафот Йом-Тов, Мідот 4: 2)
[11] Товщина стіни Святилища, в якій знаходилися головні ворота, була шість ліктів. Ширина прорізу воріт - 10 ліктів. Отвір закривався двома стулками зовні і двома стулками зсередини. Ширина кожної стулки 5 ліктів. Зовнішні двері відкриваються всередину отвору і прикривають товщину стіни, так, що один лікоть ширини стіни залишається неприкритим. (Рамбам, Мідот 4: 1)
[13] Цитата з опису Першого Храму, побудованого царем Шломо (Млахім I 6: 6): «Нижній балкон шириною в п'ять ліктів, а середня - шириною шість ліктів, верхній - шириною сім ліктів»
[14] Із західного, північного та південного боку. (Бартанура, Мідот 4: 4)
[15] Після перебудови другого Храму за часів царя Ірода пишність зовнішніх стін Храму надавали виступаючі і вдаються всередину ряди зеленуватого, білого і, можливо, синього мармуру. Кам'яні ряди нагадували морські хвилі. (Трактат Сука 51б, Баба Батра 4а)