У Речі Посполитої шляхтою було 13% населення - унікальне для Європи число дворянства. Правда, якщо зібрати всі міфи про шляхті, вийде образ зарозумілого дворянина без чобіт, який вважав себе рівним королю. KYKY поговорив про білоруською шляхетства з аспірантом кафедри історії Білорусі нового і новітнього часу істфаку БДУ, магістром історичних наук Олександром Пєтуховим.
Стереотип №1. Шляхта була зарозумілою і вважала себе рівної королю
Шляхетський статус спочатку вручався тільки за відмінності на полі бою і дістався у спадок по чоловічій лінії тільки закононародженими дітьми. Спочатку це не завжди працювало, поки законодавство ще співіснувало з неписаними ( «Звичаєве») правом. Будь-хто з шляхтичів міг передати звання своєму незаконнонародженому синові в силу традицій місцевої громади. Пізніше, вже напередодні розпаду Речі Посполитої, відомі торговці купували шляхетський статус за заслуги перед державою у фінансовій сфері. Але поки шляхетська корпорація була сильна, вона з небажанням допускала появи нових членів. По-перше, не хотіла, щоб статус діставався легше, ніж довелося їх предкам.
Стереотип №2. Шляхтичі за своєю примхою зривали засідання
Олександр Петухов: Ліберум вето (право скасувати рішення Сейму через єдиного голосу проти - прим. KYKY) виникло не як заслуга шляхти, а як результат ослаблення ролі короля в політичному житті Речі Посполитої, вимушеного слухати буквально кожного. Щось на кшталт сучасного Євросоюзу, який приймає рішення по найважливішим питанням лише одноголосно.
Спочатку сенс ліберум вето був адекватним і навіть передовим для свого часу. Як формувався Сейм в Речі Посполитої? Від кожного повіту обиралося два депутата, яким в письмовій формі складалася їх, грубо кажучи, політична платформа: які інтереси місцевої шляхти вони повинні були захищати в першу чергу. І, відповідно, якщо не шанувалося право певного шляхтича, це ставило під сумнів права всього повіту, а, отже, і територіальну цілісність держави. Ще один аргумент: сейм приймав і закони. І несхвалення вже двох ставило працездатність законопроекту під сумнів.
Спочатку сенс був вельми шляхетний, цілком в дусі демократії, яка зароджувалась тоді в Західній Європі. Але будь-яке правило працює найближче до закладеної в ідеї відразу після прийняття, поки зацікавлені особи ще не знайшли способу його обійти. Звичайно, в XVIII столітті ліберум вето вже виглядало недоречно. Країни-сусіди без особливих витрат могли підкупити одного шляхтича - і тоді не працював весь Сейм. Але не будемо забувати, що ліберум вето використовувалося далеко не завжди. Не можна було застосувати його за кухлем в пивній - людина повинна була бути присутньою в залі засідань і заявити письмово або усно. Плюс, якщо Сейм оголошував себе Конфедерацією (право шляхти повставати проти рішення короля), то він також не міг бути підданий ліберум вето. І вже тоді влада повинна була шукати шляхи урезоніванія.
Так, бувало, таке жорстоко придушувалися. Але шляхтич не міг бути покараний фізично, поки його не позбавляли шляхетського статусу. Боніціі - позбавлення прав і висилку з країни - піддавалися лише засуджені за порочить поведінку, наприклад, озброєний грабіж, крадіжку нареченої або неявку в суд в якості відповідача.
Самі буйні могли піддаватися інфамії - позбавлення усіляких цивільних прав. Його могли вбити, щоб отримати велику винагороду і половину його майна, або відновити втрачене лицарське звання. Бували рекордсмени, які набирали більше 200 боніцій і 40 інфамії. Наприклад, Самуель Лащ - заслужений вояка, який брав участь у військових походах, але в мирний час примудрявся творити повне беззаконня.
Стереотип №3. Шляхтичем міг бути тільки християнин
Олександр Петухов: Шляхтич нехристиянського походження не міг володіти людьми-християнами. Так, шляхтичу-мусульманину пропонувалося набрати для обробки землі, наприклад, полонених одновірців. Або ж працювати власноруч, це не вважалося непристойним, на відміну від фінансових махінацій.
Звичайно, траплялося, що татарин повертався в Орду, коли там змінювалася внутрішньополітична ситуація, але такі випадки не стали причиною зникнення унікальної етнокультурної спільності білоруських татар. Так, творець незалежного Кримського ханства, засновник династії Гіреїв Хаджи I Гірей народився десь в околицях міста Ліда. Плюс деяка частина з них вважалася нащадками Чингісхана. У Речі Посполитої і пізніше в Російській імперії знатність Чингизидов не ставилася під сумнів. Наприклад, князь Вітовт не рахував негожим брататися з Тохтамишем, і приймав його по-царськи.
В принципі, шляхта завжди любила фрондувати і виступати в пику загальноприйнятим умовам. Наприклад, після 1812 року могла назвати сина Наполеоном. Адже багатьох з воювали на стороні Бонапарта потім амністували. Толерантність білорусів - це красивий міф, що закріпився в наших головах у 90-х рр. минулого століття. Ксенофобія властива всім країнам в тій чи іншій мірі.
Стереотип №4. Шляхта - це поляки
Олександр Петухов: Далеко не всі місцеві шляхтичі вважали себе поляками. Навіть якщо вони говорили і писали по-польськи, то батьківщиною вважали Литву, а себе називали литвинами. Взяти хоча б Адама Міцкевича, вихідця з шляхти Новогрудчіни. Кожному поляку відома перший рядок його поеми «Пан Тадевуш»: «Litwo! Ojczyzno moja! ». Але їм складно пояснити, чому національний поет Польщі звертається до Литви. Справа в тому, що Литва - це коротка назва колишньої державності, традиція громадського і політичного устрою, до спадкоємців якої відносяться білоруси, литовці, частина українців і навіть частина сучасної Росії. До речі, забавно, але Міцкевич на території сучасної Польщі бував лише проїздом.
Стереотип №5. Шляхта любила шокувати і гульвіса як Боженька
Олександр Петухов: Так, шляхта бувала епатажної. Той же пане Коханка, який посипав дороги сіллю і говорив королю: «Ти хто такий?». Але він міг собі це дозволити. Радзивілли ще в XVI столітті набули замашки на статус некоронованих королів Речі Посполитої, наприклад, побудували в Несвіжі фамільну усипальницю.
А бідніші ... був той же Оршанський хорунжий Кмітец, реальна особистість XVII століття, цілком героїчна і пристойна особа, якого Генрик Сенкевич буквально перетворив в бандита на сторінках свого роману «Вогнем і мечем». Чому ми взагалі зараз розмірковуємо про подібні особистості? Хтось зафіксував їх походеньки як щось нетипове, що виходить за рамки загальноприйнятого, вибивається із загальної канви благопристойності і слухняності влади. Пізніше це підхопили і демонізували критики шляхти і Речі Посполитої, ще пізніше - вже переповідали як якийсь анекдот. На жаль, про сотні героїчних і вірних присязі і військовому обов'язку людей вважають за краще не згадувати.
Амбіції шляхти зазвичай виявлялися в будівництві храмів, облаштуванні театрів і балетних труп. Або галереї сімейних портретів, що було дуже популярно.
Бали і знамениті гулянки шляхти - це відпочинок міжвоєнної пори. Коли немає битв, треба ж якось культурно відпочивати.
Кароль Станіслав Радзивілл Пане коханку
Щодо алкоголю можу сказати: вино в тодішньому розумінні - щось на зразок сучасного пива або джин-тоніка. Воно було дуже розбавлене і, як правило, не зберігалося довго (уявлення про технології консервації було досить туманним). Навіть в літературних пам'ятках XVI століття є згадки, що місцева шляхта віддає перевагу вину угорське, а не французьке, тому що поки вино доїде з Франції, воно буде настільки погане, що його ледве можна буде пити. Пили пиво, збитень, медовуху - «рідкий мед». Горілки, як відомо, до Менделєєва не існувало, тому переважно вживали слабоалкогольні напої. Так, бувало, що люди і вмирали від випивки. Але тоді існувала культура пиття. Ясна річ, що шляхтич не приймав випивку на голодний шлунок. Це перемежовувалося прийомами їжі протягом дня, а не як зараз, коли студенти в пориві бравади на спір за раз випивають літри горілки майже без закуски.
Стереотип №6. Жінка-шляхтянка користувалася свободою, в тому числі і сексуальної
Олександр Петухов: Навіть якщо в Речі Посполитої і траплялися сексуальні інтрижки між шляхтичами і шляхтянку, це точно публічно не афішувалося. Зрозуміло, що бували і інтриги, і любов. Але станові рамки і сімейні узи накладали на жінки певні рамки поведінки. Тобто вона не могла покласти око на простолюдина і публічно це демонструвати. По крайней мере, це трималося в таємниці. Траплялися скандали, коли шляхтич викривав свою дружину в зраді. В такому випадку він міг розлучитися через суд і навіть залишити собі її придане.
З одного боку, жінки в Речі Посполитої були вільніше, ніж в Росії, але з іншого, гендерні ролі феодального суспільства і виховання були жорсткіше, ніж зараз.
Тобто сексизм в значній мірі присутній. Політичним народом зізнавався все-таки тільки чоловік. Плюс освіту у хлопчиків і дівчаток було роздільним. І долею дівчини залишалося народжувати дітей, а для жінок біднішими - ще й займатися господарством.
Стереотип №7. Шляхта зникла, тому що не змогла надати документи російським чиновникам
Олександр Петухов: Шляхта виродилася як така, тому що, потрапивши до складу Російської імперії, втратила статус політичного народу. Вона втратила вплив на владу, отже, «знатність», навіть будучи підтвердженою документально, перетворювала шляхтича в декоративну прикрасу самодержавного монарха. Що стосується документів. По-перше, далеко не завжди вони взагалі були. Часом магнат, щоб збільшити свою питому вагу в політиці держави, визнавав за шляхту людей, не зовсім відповідають вимогам. По-друге, папери могли загубитися в запалі війни.
Якщо в Речі Посполитої для підтвердження статусу було досить навести кілька свідків-шляхтичів, то в Російській імперії панував суто бюрократичний підхід: «Пред'яви документи». Причому не копію, написану невідомо ким. Це повинна бути виписка на гербовому папері з актового або судової книги про знатне походження або Литовської метрики про дарування земельних володінь предкам. Шляхту без документів переводили в статус «однодворців» - іменитих громадян, але податного стану. При цьому не заборонялося шукати ці документи і потім знову прийти в суд. Багато так і робили - десятиліттями домагалися відновлення в своїх правах. Часом це закінчувалося нічим: або документи не задовольняли вимогам, або банально не було грошей на покупку тієї ж гербового паперу.
Але головним мотивом для проріджування шляхти для імперії була велика кількість дворянства на наших землях - до чверті населення в окремих регіонах проти 1-2% в середньому по Росії. Це, по-перше, чужі по вірі і менталітету люди, що створювало небезпеку для держави, по-друге, громадяни, які не платили податки.
Біль • Ася Поплавська
Мінчанки Юля та Вероніка створили ресурс, через який можна «замовити турботу» для своїх родичів, що живуть в Білорусі. Якщо ви поїхали в іншу країну, а вашої бабусі потрібно випрати штори, навчити дідуся користуватися скайп або доставити сестрі квіти, команда проекту helpiki.com з радістю зробить це за вас. Як для своїх рідних. KYKY поспілкувався з дівчатами і дізнався про самий турботливий сервіс в Білорусі.