Знайдено 6 визначень терміна БУНІН Іван Олексійович
БУНІН Іван Олексійович
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
БУНІН Іван Олексійович
10 / 22.10.1870 - 8.11.1953), російський письменник і перекладач. З давнього дворянського роду. Отримав гарну домашню освіту (курс гімназії і курс університету проходив під керівництвом запрошених викладачів). Почав писати вірші з 7 років. Перші виступи Буніна у пресі були в 1888 (вірші "Над могилою Надсона" і "Сільський жебрак"). У 1889 Бунін переїхав до Харкова до брата Юлія. Тут він познайомився з народниками. В кінці 1 889 прийняв пропозицію видавця Н.А. Семенової про співпрацю в "Орловському віснику" і переїхав в Орел.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
БУНІН Іван Олексійович
10.10.1870, Воронеж - 8.11.1953, Париж) - поет, прозаїк, перекладач. З старовинного дворянського роду, до якого належав В. Жуковський. Батько Б. - розорився поміщик, дрібний чиновник, промотавший придане дружини; з 9 їхніх дітей 5 померли в ранньому віці. Дитинство Б. пройшло на хуторі Бутирки Орловської губернії в спілкуванні з селянськими однолітками. У 1886 виключений з єлецької гімназії, але пройшов потім гімназійний курс зі старшим братом Юлієм, вів з ним «без кінця. розмови про літературу ».
Дитячі та юнацькі вірші Б. наслідувальні; перший виступ у пресі - вірші «На могилу Надсона» і «Сільський жебрак» в журналі «Батьківщина» (1887). З осені 1 889 співпрацював в газеті «Орловський вісник», додатком до неї вийшла перша збірка Б. «Вірші 18871891 років». Був болісно і пристрасно закоханий в Варвару Пащенко (один із прототипів Лики в «Життя Арсеньєва»), яка залишила Б. в 1894.
Кинувши службу, Б. жив в 1895-1900 в Москві і Петербурзі, у родичів в селах Глотово і Огнівка Орловської губернії, у знайомих в Одесі, де зблизився з місцевими художниками. У 1898 одружився на А, Цакни, але незабаром порвав з нею, В ці роки познайомився з Д.Григоровичу, А.Ертелем, К. Бальмонт, В. Брюсовим, А.Чеховим, що зіграв величезну роль в його письменницькому становленні, В.Короленка , М.Горьким. У 1896 вийшла в перекладі Б. поема Г.Лонгфелло «Пісня про Гайавату»; перекладав також Алкея, Сааді, Патрарку, Байрона, Міцкевича, Шевченка, Бялика і ін. поетів. У 1897 в Петербурзі видано книжку Б. «На край світу» та інші оповідання », в 1898в Москві - збірка віршів« Під відкритим небом », зміцнили його популярність.
Захопленими відгуками був зустрінутий збірник «Листопад» (1901), відзначений разом з перекладом «Пісні про Гайавату» Пушкінській премією Петербурзької Академії наук (1903) і здобув Б, славу «поета російського пейзажу». Лірика «Листопаду» з'явилася підступом до поетичного виявлення (зокрема, на основі вражень від численних подорожей) місця, займаного Росією серед інших національних культур, Продовженням поезії з'явилася лірична проза початку 900-х і подорожні нариси ( «Тінь птахи», 1908).
Чи не приймаючи символізм, Б, входив в об'єднання неореалистов - товариство «Знання» і московський літературний гурток «Среда», де читав мало не всі свої твори, написані до 1917 «Високий, стрункий, з тонким, розумним обличчям, завжди добре і строго одягнений, який любив гарне товариство і гарну літературу, багато читав і думав, дуже спостережливий і здатний до всього, за що брався, легко схоплює суть будь-якої справи, наполегливий в роботі і гострий на язик, він вроджене свій дар отгранил до високого рівня », - згадував про нього Н. елешов. Горький вважав тоді Б, «першим письменником на Русі». У видавництві «Знання» вийшло зібрання творів Б. (1902-9, 5 тт .; т. 6 в петербурзькій. Видавництві «Общественная польза»); повне зібрання творів в 6-ти томах у видавництві А.Маркса (1915). На революцію 1905-7 Б. відгукнувся декількома декларативними віршами; писав про себе як про «свідка великого і підлого, неспроможному свідка звірств, розстрілів, катувань, страт». У 1906 познайомився з В.Муромцевой, яка стала його «подругою до труни» (вони обвінчалися в 1922), Здійснив з нею в 1907 подорож до Єгипту, Сирії та Палестини, в 1909 і 1911 був у Горького на Капрі, в 1910-11 відвідав Єгипет і Цейлон. У 1909 йому знову присудили Пушкінську премію, він був обраний почесним академіком, в 1912 почесним членом Товариства любителів російської словесності (до 1920 - товариш голови). Повість «Село» (1910) - початок, за словами Б.
«Цілого ряду творів, різко малюють російську душу, її своєрідні сплетення, її світлі і темні, але майже завжди трагічні основи». Повість «Суходіл» (1911) - сповідь селянки, яка переконана в тому, що «у панів було в характері те ж, що і у холопів: або панувати, або боятися». Герої оповідань «Сила», «Хороше життя» (1911), «Князь у князів» (1912) вчорашні холопи, що втрачають образ людський в корисливості: розповідь «Пан із Сан-Франциско» (1915) - про жалюгідну смерть мільйонера. Паралельно Б.
малював людей, яким нікуди прикласти свою природну обдарованість і силу ( «Цвіркун», «Захар Воробйов», «Іоанн Ридалец» і ін.). Заявляючи, що його «найбільше займає душа російської людини в глибокому сенсі, зображення рис психіки слов'янина», Б, шукав стрижень нації у фольклорній стихії, в екскурсах в історію ( «Шестикрилий», «Святий Прокопій», «Сон єпископа Ігнатія Ростовського» , «Князь Всеслав»).
Але і в тому і в іншому є страшна мінливість настроїв, образів, «хиткість», як казали у давнину. Народ сам сказав про себе: «З нас, як з дерева - і дубина, і ікона», - в залежності від обставин, від того, хто древо обробить ».
З революційного Петрограда, уникаючи «моторошної близькості ворога», Б.
йшов до найзначнішого твору періоду еміграції роману «Життя Арсеньєва» (1927-33; 1-е отд. изд. Париж, 1930; 1-е і. изд.
Нью-Йорк, 1952). Ходасевич побачив в романі «вигадану автобіографію», Г.Кузнецова зафіксувала в щоденнику, як спочатку лише «інтимна» повість поступово перетворювалася в «картину життя взагалі», розширювалася «до меж картини національної». Опис переживань Олексія Арсеньєва овіяне смутком про минуле, про Росію, «загиблої на наших очах в такий чарівно короткий термін». У поетичне звучання Б. зумів перевести навіть суто прозаїчний матеріал (серія коротких оповідань 1927-30: «Теляча головка», «Роман горбаня», «Крокви», «Вбивця» і ін.), 9.11.1933 йому була присуджена Нобелівська премія « за правдивий артистичний талант, з яким він відтворив у літературній прозі російський характер ». У 1934-36 в Берліні видавалося нове зібрання творів Б.В +1937 він завершив філософсько-літературний трактат «Звільнення Толстого» - підсумок тривалих роздумів на основі власних вражень і свідчень людей, які близько знали Толстого, Для Б, Толстой - «найбільший з великих» , мірило не тільки естетичне, а й етичне, учитель життя, рівний Будді і Христу; його вчення веде до очищення людини від земних пристрастей. Але власна філософія Б. - філософія любові; подібно Вл.Соловьева, він не вважав метою любові продовження роду, але оспівував платонічної, а чуттєву любов, оточену романтичним ореолом. Любові, на переконання Б.
протипоказані будні, будь-яка тривалість, нехай навіть в бажаному шлюбі, вона - осяяння, «сонячний удар», нерідко приводить до загибелі.
Повість «Митина любов» (Париж, 1925), розповіді «Сонячний удар» (в однойменному зб. 1927), «Іда» і книга новел «Темні алеї» (Нью-Йорк, 1943; 1-е і. Изд. Париж, 1946) унікальні за різноманітністю жіночих типів, демонструють ще більшу, ніж в дореволюційних оповіданнях, глибину в зображенні цієї теми, вони наближаються до віршів у прозі.
Під час 2-ї світової війни Б. не покидав Грасса, гостро потребував, уважно стежив за подіями на радянсько-німецькому фронті.
↑ Відмінне визначення
Іван Олексійович Бунін
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Бунін, Іван Олексійович
- талановитий поет і белетрист. Рід. в 1870 р в дворянській сім'ї Воронезької губ. Навчався в Єлецької гімназії. З 1887 р став друкувати вірші та оповідання в ілюстрованих і дитячих журналах, пізніше в "Рос. Багатстві", "Світі Божому", "Новому Слові", "Життя", "Тижні", "Укр. Європи" та ін. Окремим виданням вийшли: "Вірші" (Орел, 1891); "На край світу" (СПб. 1897 розповіді); "Під відкритим небом" (вірші для юнацтва, М. 1900); "Вірші та оповідання" (для юнацтва, М. 1900); "Розповіді" (для народу, СПб.); "Листопад" (вірші, вид. "Скорпіона", М. 1901). Товариством "Знання" вид. "Розповіді" (СПб. 1903), "Вірші" (СПб. 1903); переклад "Пісні про Гайавату", Лонгфелло (СПб. 1903 перв. изд. 1896); переклад "Манфреда" Байрона (СПб. 1904). В "Правді" 1905 р напечата. перев. байроновского "Каїна". У 1903 р Академія наук, на підставі рецензії гр. Голенищева-Кутузова, присудила Б. за збірку "Листопад" половинну Пушкінську премію. У Б. невелике, але дуже витончене і симпатичне обдарування. Він поет природи і тихої радості буття, вкритої лише зрідка поволокою легкої і майже солодкої смутку, тихою благання про щастя, тихих спогадів про весну життя. Після Жуковського, який теж походив із роду Бунін, в нашій літературі ще не було поета до такої міри примирення з усім, що робиться "в світлому Божому світі", до такої міри переконаного, що світом правити гармонія і краса. З точки зору світової гармонії він і любить природу, радісне споглядання якої становить основний мотив його поезії: "Ні, не пейзаж тягне мене, чи не фарби я прагну помітити, а то, що в цих фарбах світить - любов і радість буття. Вона всюди розлита - в блакиті неба, в пташиному Пеньї, в снігах і весняному дуновенья, - вона всюди, де краса. і впиваючись красою, лише в ній дихаючи повніше і ширше, я знаю - все живе у світі живе в одній любові зі мною ". "Шукаю я в цьому світі сочетанья прекрасного і вічного", - говорить він в іншому місці і навіть не хоче помічати ніяких порушень світлої гармонії буття: "Божий мир люблю я - у вічній зміні він живе і красою цвіте. Як повірити злобі иль зраді? темний годину проходить і пройде ". Думка про тлінність всього земного нітрохи не послаблює його радісною розчулення: проходить індивідуальне, але залишається загальне. На різні лади він в цілому ряді віршів розробляє свою улюблену думку, що "зміна" одних іншими не турбуйтеся загальну схему краси і гармонії. "Підкоряючись зміні, самотньо ми йдемо. Скоро догорить наш захід. Але день вже недалеко, він інших посмішкою осяє. Хто в вечірній, сумний час відповість, для чого плекав я мрії? Чи не для того, щоб покірно зустріти цю зміну вічної краси". Всякий дисонанс в радісному спогляданні буття він прагне усунути. Зайшовши в костел, він незадоволений тим, що в "грім органного хоралу" чується "скорботу і горе": адже з приходом Христа в "світ печалі" прийшли інші слова, що "на щастя, до життя закликали, до світла і любові". Не потрібно, тому, "скорботного стогону": "Дивний світ Твій! Цвіте він, Тобою зігрітий, в небесах Твоїх сяє сонця вічний світ, гімн природи життєдайний ллється до небес: В ній Твій храм нерукотворний, Твій великий храм". Навіть в епітафії дівчині, яка померла молодою, знаходиться місце для повного примирення c ударами долі. Наступ Пасхи наповнює поета упевненістю, що "промені огнистого зорі" "зійдуть в красі бажаною і сповістять з висот небес, що день настав обіцяний, що Бог воістину воскрес". З суворістю зими він примиряється в упевненості, що "зимові хуртовини - предтечі весняні", що під зовнішньо-суворим покровом "дрімає пагонів і трав животіння, сік життєдайних коренів, життя зароджується в мороці таємничому". Найбільше з віршів Б. - граціозні картини в'янучої природи, "Листопад" - присвячено темі, здавалося б досить меланхолійною - осені; але і тут поета не залишають його звичайні світлі настрою. Одне з найсимпатичніших властивостей поезії Б. - простота і ясність як у почуттях його, так і в сфері його ошатною живопису. Мотиви описів природи Б. завжди невигадливі і елементарні: зелень лісу, аромат полів, блакить неба, золото заходу і т. Д. Але в ці елементарні теми він вкладає стільки щирого захоплення і свіжості, що заражає і читача. Все вигадливе і навіть просто складне йому органічно чуже. Він намагався було перейнятися "новими течіями" (презирство до натовпу, якесь особливе горде самотність і т. П.), Але це прозвучало фальшиво і явно надумано. В ряду перекладів Б. йому відмінно вдалася передача ідилічного епосу Лонгфелло, але зовсім не вдалася передача похмурої неспокої Байрона.
Бунін, Іван Олексійович
- сучасний російський письменник. Рід. 1870 в Воронежі. Б. походить із старовинного дворянського роду. Вся істота його батька "було просякнуте відчуттям свого барського походження". Садибна обстановка і дворянські традиції наклали відбиток на поезію Б. хоча сам поет називає себе "вільнодумцем" з підліткових років, байдужим до своєї "блакитної крові". Вірші писати почав у дитинстві, наслідуючи "найбільше Лермонтову, почасти Пушкіну". Перший свій вірш Бунін надрукував в 1888 в журналі "Батьківщина".
У Б. - карбований стиль і карбована фраза, стислість і енергія мови, мальовничість, простота і почуття міри. У фактурі вірша Б. не пішов далі традицій пушкінської школи. Його улюблені розміри - ямб і хорей. Він уникає нових прийомів версифікаційної мистецтва. Добре володіє Б. білим віршем (переклади з Лонгфелло, Байрона, Теннісона, ряд оригінальних ліричних віршів).
Літ. : Батюшков Ф. Російська література 20 ст. під ред. С. Венгерова, вип. 7, М. 1914-18; Коган П. Нариси з історії новітньої російської літератури, том III, вип. 2, М. 1908-12; Львів-Рогачевський В. Поема запустіння, "Сучасний світ", книга 1, 1910; Горький М. Із щоденника, "Вогник", № 31, 1926; Боровський В. Літературні нариси, М. 1923; Владіславлев І. Російські письменники. Досвід бібліографічного посібника з російської літератури 19-20 ст. видання 4, Москва - Ленінград, 1924; Вітман А. Покровська Н. і Еттінгеp M. Вісім років російської художньої літератури, Москва, 1926.
Бунін, Іван Олексійович
Місце Б. в історії російської літератури дуже значно. Різко виражена реакційна ідеологія Б. набуває значення характеристичних рис дворянського класу, знайшли під пером Б. закінчене вираження. З іншого боку, видатна навіть для класичного періоду російської прози чистота мови, виразність внутрішнього малюнка в образах і досконала цілісність настрою - все ці риси високого майстерності, властиві Б. як завершувач класичного періоду російського дворянського реалізму, роблять новели Б. закінченими літературними зразками.
В області вірша значення Б. менше. Належачи до типу пластичних поетів (найкраща книга віршів Б. - поема "Листопад", що отримала пушкінську премію Академії наук, цілком належить до пейзажної поезії), Б. в області віршованої форми з'явився консерватором. Виходячи з лірики Пушкіна (див.) І Ал. Толстого (див.), Б. не намагався внести в російський вірш що-небудь нове і цурався нових досягнень, зроблених іншими. Властива Б. чіткість штриха, складова оригінальність новели Б. в поезії перетворилася в деяку сухість, що порушує глибину ліричного почуття. Однак окремі вірші Буніна (поема "Листопад" і деякі вірші останнього часу) повинні бути визнані видатними зразками мальовничої лірики.
Б. перевів на російську мову деякі зразки світової літератури. Серед них - поеми Байрона (див.) "Каїн" і "Манфред". Йому належить також єдиний в російській літературі віршований переклад поеми Лонгфелло "Пісня про Гайавату".
Бібліографія: Айхенвальд, Силуети російських письменників, т. III, M. 1910; Коган П. Нариси з історії новітньої російської літератури, т. III, ст. 2, М. 1910; Бpюсов В. Далекі і близькі, М. 1912; Батюшков Ф. Російська література XX ст. під ред. С. Венгерова, вип. 7, М. 1914-1918, там же автобіографічна замітка; Боровський В. Літературні нариси, М. 1923; Горбов Д. У нас і за кордоном, М. тисяча дев'ятсот двадцять вісім (ст. "Мертва краса і живучі неподобство" і "Десять років літератури за кордоном"); Владіславлев І. В. Російські письменники, М. - Л. 1 924.
Бу нин, Іван Олексійович