цар Давид
Одне з іудейських біблійних переказів про Давида починається словами: «Давид був не таким як Саул ...»
Біляві хлопчики в Ізраїлі. Так міг виглядати маленький пастушёнок Давид - майбутній Цар Ізраїлю, праотець Месії
Попередник Давида - цар Саул Саул ( "Шауль" на івриті) був першим царем Ізраїлю, коли єврейський народ зажадав, щоб і у них, як і у сусідніх народів, був би цар. Саул походив з коліна Веніаміна, був гарний і високий на зріст. Тому, після того як Бог за гріхи відкинув Саула і послав пророка помазати (раніше не інагуріровалі в глави країн як сьогодні, а помазували маслом. Цей ритуал означав присвоєння будь-якого високого титулу і статусу. "Христос" - це також не прізвище Ісуса, а Його статус "помазаника" Божа в Месію (на івриті "Машиах"), пророк здивувався, що Бог раптом обрав невисокого, щуплого хлопця. Але Бог відповідав пророку, що Він дивиться на людину не як сама людина: Він дивиться не на зовнішність, а на серці. а серце білявого Давида цілком підійшло для прий ия і збереження на вічно за його коліном Юди цартсвенного трону! Іудейська традиція вважає, що Давид, власне, і повинен був стати першим царем, а не Саул. Але оскільки народ вже почав вимагати монархію, відмовляючись від теократії (государсва, яким правив би Бог ), а Давид був ще немовлям - Бог дав Царство Саула. а перекази починають історію Давида ще задовго до його народження, розповідаючи про його бабусі - Рут.
Проматерія Давида - маовітянка Рут Після того, як моавитяне 18 років гнобили євреїв, вимагаючи від них данину, один з ізраїльтян по імені Егуд вирішив звільнити свій народ від цього і прийшов до моавському цареві Еґлонові з даниною в його намет. Біблія розповідає про це так:
«І Егуд увійшов до нього, а він сидить у прохолодній горниці, що була для нього самого. І сказав Егуд: Я маю тебе слово Боже. І той устав із стільця. »(Суд 3:20) Егуд підійшов до нього і вбив, встромивши в нього меч.
Але переказ розповідає цю історію трохи докладніше: а саме ті секунди між тим як той устав із свого трону і був убитий. Для початку хочеться відзначити, що у всіх сусідніх з ізраїльтянами народів були свої боги, яким вони поклонялися. У євреїв був також свій Бог. За 18 років тісних відносин зі своїми поневоленими сусідами мабуть моавітський цар Еглон зміг відчути різницю між вельможами бовдурами і єврейським Богом - Творцем, як це, власне, відчували і знали всі сусіди ізраїльтян. Тому поводиться, ледь почувши про іудейському Бога, саме так як ми прочітлі вище: щоб почути що ж сказав йому іудейський Бог, він відводить Егуда в окреме
Іудейська ліра часу Давида. Сьогодні б Давида назвали "поп-зіркою": він був популярний в Юдеї як музикант і співак. Він виступав на вищому рівні: перед царем. Його пісні досі виконуються в синагогальної богослужінні і в піснях християн. Тексти його композицій увійшли в канон Біблії в книгу "Післямова"
Значить Еглон вже якийсь певний час виявляв свій інтерес до всемогутнього Господа ізраїльтян. Тут також важливо згадати, що він був Моавітянин, про який Бог сказав: «Аммонітянин і Моавітянин не ввійде на збори Господні, також десяте їхнє покоління не ввійде на збори Господні, аж навіки,
тому що вони не вийшли назустріч вас із хлібом та водою в дорозі, коли ви виходили з Єгипту, і що найняли були на тебе Валаама, Беорового сина з Петору Араму двох річок, щоб проклясти тебе »(Втор 23: 3-4)
Фактично, Еглон - цар знедоленого Богом народу. Але, мабуть таке ставлення і поведінку також було помічено і Самим Богом євреїв тому, що перекази розповідають буквально наступне: як тільки Еглон піднявся з трону і підійшов до Аоду, щоб почути слово від Бога - слово Бога дійсно прозвучало йому: «Раз ти встав зі свого трону перед Моїм Словом, - твої нащадок не перестануть сидіти на Моєму троні! ». Ось ця обіцянка! Кому коли Бог дав би сидіти на його троні вічність? Нащадку знедоленого народу моавитян?
Але переказ оповідає далі, що у Еґлону була дочка. Принцеса Рут. І далі немає потреби переповідати історію з книги Рут: як єврейська сім'я Елімелеха з Віфлеєму під час голоду шукає прожиток і йде тому жити до моавитянами. Там обидва сини одружуються на моавських принцес. Потім чоловік і два сини вмирають і залишається одна Ноемінь - мати сімейства - і тепер вона хоче повернутися додому.
Передання пояснюють: Елімелех був не правий перед Богом в тому, що кинув свій народ під час лиха голоду: він був старійшиною цього регіону і повинен був піклуватися про людей з цього міста, натомість він з усією родиною збігає. І ось Ноемінь хоче повернутися додому. Одна. А Рут бажає з нею. Це не входить в плани Ноемінь, тому що їй і так не зручніше повертатися до рідних і знайомих після того, як вони залишили їх в біді, а тут ще й іностраннка з ворожого племені, що буде радістю всього показником того, що вони і там порушували Тору : одружили їх синів не на єврейських дівчат! Але, мабуть, Рут успадкувала дещо від серця свого батька: вона відмовляється при Ноемінь від бовванів моавитян і оголошує, що буде знати тільки Бога Ноемінь. І далі історію відома по Біблії: вона поводиться так, як годиться у іудеїв, які не преколсовя там нікому, виходить заміж за Боаза - прадідуся Давида. Рут 4, 17: «А сусідки назвали ім'я йому, говорячи:" Народився син для Ноомі ». Так Бог замістив одного з небалгородних синів Ноеміні, від якого повинен був народитися праотець Давида і, найголовніше, Месії.
Отже, Саул стурбований: ходять твёодие чутки, що пророк помазав на царя іншого. Він закликає вчених Тори - книжників. І ті заспокоюють його, кажучи: ти спочатку дізнайся чи може Давид бути царем взагалі? Він - не єврей! Він - Моавітянин! (Тому що по Торі національність передається по матері). І Саул на час заспокоюється.
Слово Бога було для Давида понад усе І ще один переказ, яке також показує, що «Давид був не такий як Саул».
За часів Давида до Бога зверталися за допомогою медіума, як би сказали сьогодні - тобто через Архиєрея, який запитував Бога через так звані Урим-туммим. Якщо перекласти, то це предмети ворожіння, які називалися б приблизно «світлі» і «темні». Це був певний ритуал, що супроводжувався молитвами. Саул,
Гробниця Давида в Єрусалимі. Передбачається, що його гробниця знаходиться на першому поверсі того будинку, де Ісус зробив останню вечерю і де менш ніж через 50 днів Його учні відчули сходження на них Святого Духа. Але, як припускають, гробниця носить лтшь символічне значення, тому що останки царя Давида в середні століття розтягнули по всьому світу на мощі.
Давид же був не такий як Саул: «І запитав Давид Господа, а Він сказав: Не виходь назустріч їм, а зайди їм з тилу і прийди до них від бальзамового ліска і коли ти почуєш шелест кроку на верховіттях бальзамових дерев, то руш, бо то тоді вийшов Господь перед тобою, щоб побити филистимський. І зробив Давид, як повелів йому Господь »(2 Цар 5, 23 - 25) Перекази розповідають як це було насправді: то, що коротко сказано в Біблії« І зробив Давид, як повелів йому Господь »:
Давид зі своїми солдатами сиділи в тилу ворога і чекали шум тутових дерев. Але все було тихо. Кілька вже раз шопта солдати просили Давида команди починати атаку. Але він мовчав. Потім хтось сказав йому: ворог вже занадто близько, якщо ми зараз не атакуємо - вони нас помітять і ми загинемо від їх руки ». І Давид сказав: «Я знаю. Якщо ми зараз не нападемо - вони в наступні секунди нас вже помітять і ми пропали, ми загинемо. Але якщо ми зараз самі на них нападемо, коли не було шуму дерев, як повів чекати Господь, то ми також загинемо, бо Бог не дав знака, що Він з нами. Давайте ж краще помремо як праведники, які не послухавшись Бога! ». Після цих слів зашелестіли дерева, загін Давида напав на ворога і переміг.
«Давид був не такий як Саул!»
