Згадаймо: якби нам років тридцять тому хтось сказав, що в Москві буде виходити центральна православна російська газета, ми б не повірили. А якби повірили, то тільки як у диво.
І так воно і є. Двадцятирічне існування «Русі Державної» - це, звичайно, чудо Боже, диво Божої Матері.
Тепер, слава Богу, виходить безліч центральних і місцевих, православних і патріотичних газет і журналів, і часто на високому професійному рівні. Але «Русь Державна» вибрала з самого початку і пройшла ці роки особливим шляхом, дуже важливим, думається, для всіх нас - для Православ'я, для Церкви, для Росії, для всіх цих складних років, для нашого майбутнього.
У нас є нині патріотичні видання, але в них, на жаль, іноді немає Православ'я або воно там в кращому випадку «в гостях». Там зустрічаються і комуністичні, і яскраво виражені безбожні, антицерковні статті. У нас є навіть неоязичництво - і теж як би щось сверхрусское. Нібито його послідовники - більш російські, ніж Ломоносов і Суворов, Пушкін і Достоєвський, Корольов і Гагарін. Та й взагалі чим все наші предки, які жили на нашій землі більше тисячі років і були віруючими православними людьми. Більш того, наші хрещені російські воїни - їх мільйони! - життя свою поклали за наше православне Отечество - починаючи зі святого благовірного князя Олександра Невського, у схимі Алексія, до святого воїна Євгенія Родіонова.
У нас є сьогодні і безліч православних видань - але їх, на жаль, ніяк не віднесеш до патріотичних. Вони б, мабуть, навіть образилися, назви їх таким словом. Можна наскрізь прочитати ці газети або товсті, прекрасно видрукувані журнали і жодного разу не зустріти слова «російський». Патріотичне - це, мовляв, щось не дуже православне, чи не дуже церковне, інтелігентне, щось недуховно-політичне, «маргінальне», аж надто вузько дивиться на мiр. На Заході ж немає російського патріотизму, скоріше навпаки, навіщо ж і нам відставати?
Але на Заході і Православ'я немає.
Є у нас серйозні державні, військові видання, але в них, на жаль, Православ'я навіть і в гостях не буває - воно тут як би ні до чого. Це нібито не який-небудь державний і не військове питання, а релігійний.
І ось, слава Богу, є газета, де незмінно з'єднані Православ'я і російський патріотизм - «Русь Державна».
Вона пройшла, і йде, і, Бог дасть, буде йти цим, серединним, царським, що з'єднує, глибоко історичним - і саме православним, і саме російським шляхом.
І це дуже важливо.
У цьому шляху, в цьому з'єднанні - життя, сила, правда, минуле і майбутнє нашої Церкви, нашої Батьківщини, нашого народу.
Наше велике Отечество - його і духовна, і державна сила, його незалежність, його державність - почалося цим з'єднанням. Тоді, коли тодішній глава держави, святий благовірний князь Димитрій Донський, вирушаючи на Куликовську битву, яка принесла нашій Батьківщині звільнення, поїхав за благословенням до ігумена Землі Руської преподобного Сергія.
Преподобний старець молився за воїнів, які воювали на поле битви. Воїни, помолившись, відстоювали наше православне Отечество. Православ'я і патріотизм - це заповіт преподобного Сергія. Зримий тому символ - його благословення двох ченців, святих Пересвіту і Ослябі, на ратний подвиг.
Пресвята Богородиця в день Свого Різдва дарувала нам цю велику Перемогу. Вона, Мати Божа Державна, благословила це з'єднання. Росія як країна православна - і Церква наша як Церква державна - це благословення Пречистої. Це наша реальна церковна, духовна і державна, загальнонародна історія. І відступ від цього завіту - це і відступ від справжнього патріотизму, і від чистоти Православ'я.
Дана нам Богом заповідь про любов до ближнього - це і заповідь про патріотизм, про любов до свого народу. І вона невіддільна від заповіді про любов до Бога - подібна до неї, по слову Спасителя.
Також і заповідь: Шануй батька твого і матір твою ». Господь заповідав почитати всіх батьків і матерів, але особливо твоїх, рідних. А значить - і твоє Отечество. Батьківщину-матір, яка у тебе одна.
Це - справжня віра.
Ми не більше православні, ніж преподобний Сергій. А він був російським патріотом.
Відступ від російського патріотизму, а тим більше русофобія, є відступ від усього духовного шляху нашої Церкви - починаючи з великого авви Сергія до нинішніх проповідей і промов Святішого Патріарха Кирила, є обновленчество.
Російський патріотизм заповіданий нам усіма святими, в землі Руській. І святими нашими князями і царями. І священномучеником Патріархом Єрмогену, віра і мужність якого надихнули Мініна і Пожарського на порятунок Русі від смути. І святителем Митрофаном Воронезьким, допомагали Імператору Петру будувати флот, що ходить і нині під прапором святого апостола Андрія Первозванного. І святим праведним воїном Феодором Ушаковим, адміралом флоту Російської. І святителем Московським Філаретом (Дроздовим), складали молитви про перемогу нашого воїнства. І преподобним Серафимом Виріцькому, і блаженної Матроною Московської, відмолювати країну в дні Великої Вітчизняної війни.
Наш великий чудотворець, святий праведний Іоанн Кронштадтський навіть молитву Господню - основу нашого Богослужіння - безпосередньо пов'язав з Росією:
Ми пам'ятаємо, як першу свою гуком статтю великий старець-святитель назвав: «Бути росіянином!» За нею послідували багато інших: «Державна будівництво», «Зупинимо смуту!», «Без віри і Батьківщини життя немає», - одне за одним важливіше для нас і сьогодні.
«Поняття Батьківщини є священним, - писав Владика після кривавих осінніх подій двадцять років тому - тоді, коли почала виходити газета« Русь Державна », - бо його дарував кожній людині Сам Господь Вседержитель, від Якого, - за словом Святого Письма, - ймення кожен Отечество »(Еф. 3, 15)».
Нам дано житія святих для того, щоб ми, вивчаючи, як вони жили, вірили, що вважали для себе найважливішим, в тому числі і як любили нашу спільну з ними Батьківщину, теж йшли по шляху порятунку.
Царський шлях - це і шлях православно-монархічний. Наша Церква - філаретівська. Ми не більше православні, ніж він. А він був монархістом.
Як же не бути православним патріотом, як не любити той народ, ту країну, яку полюбила Сама Цариця Небесна і обрала Своїм Долею, Своїм Будинком! Яку Вона стільки разів рятувала від неминучої загибелі - і позбавляє. Де Вона пройшла Своїми стопочки. Де Вона стільки разів була наяву - і преподобним Сергію і Серафиму, і простим нашим воїнам на фронтах. Де Вона явила стільки Своїх чудотворних ікон, в самих назвах яких - імена наших міст і річок: Володимирська, Смоленська, Казанська, Калузька, Донська.
Як не любити ту країну, той народ, де Господь явив найбільше святих, підведи найбільше храмів, монастирів, сподобив відобразити свою віру в Нього кров'ю новомучеників ХХ століття!
Ми знаємо, хто не любить Росію, хто не любить російський народ. Їх не те що не любить, їх ненавидить диявол. Вже це він довів не раз. Саме він прагнув завжди і жадає нині повного знищення нашого народу. Найбільше йому заважають Православна віра і державний народ, її сповідує, який вважає її головним своїм скарбом.
«Розділяй і володарюй» - його тактика. І в тому числі - розділяти Православ'я і російський патріотизм.
Недарма пугалом проти всякого російського патріотизму - «великодержавним шовінізмом» - лякав лютий ворог Православ'я, раскрещівавшій Русь, основоположник ГУЛАГу В.І. Ленін.
Державне управління в нашій країні по-справжньому може бути тільки православним, з молитвою і покаянням, з Божого благословення, по совісті, людьми віруючими, які можуть розуміти і творити волю Божу про наш православному Батьківщині, а не бути керовані через свої пристрасті протилежної, що губить всіх і вся чорної силою.
У ці двадцять років Росія в черговий раз була засуджена до загибелі. І вона вистояла. Вистояла з Христом, заступництвом Цариці Небесної. Христос - камінь віри, і ворота адові безсилі.
Православна газета по-справжньому з'єднана з народом, тому що народ наш патріотичний. І цим вона сприяє очищенню його мiровоззренія від залишків комуністичних помилок, від потворного і помилкового так званого «соціалістичного патріотизму», «пролетарського інтернаціоналізму» і космополітизму, від потворного і помилкового так званого «націонал-більшовизму». Вона каже йому, що справжній російський патріотизм - це відношення до Росії як до православного Батьківщині, тому що Русь наша більше тисячі років православна, Православ'я увійшло в плоть і кров, прославило, виховало душу нашого народу, створило його культуру. Хіба може справжній російський патріот не поважати вікові покоління нашого народу, які всі були хрещеними?
І «Русь Державна» дійсно стала центральною нашою газетою. Не по тиражу, не по частоті виходу, не по офіційної приналежності, це все не головне в житті, як відомо, тим більше перед Богом. По духу, по суті, по відношенню до істинного блага народу, до тих завдань, які ставить перед нашим народом Господь. Тому стала, що йде центральним, головним нашим державотворчим православно-державним курсом, яким йшла наша країна все століття своєї православної історії та який тільки і може вивести її з смутного часу сьогодні.
Вона аж ніяк не розважала, що не розбещувала народ ці роки, не займала його увагу всім тим, про що цілком можна і не знати - подробицями видимого сього житія, які іноді здаються дуже важливими, але про які ми забуваємо на наступний день. Вона привертала його увагу до самого потрібного його душі. Вона звіряла земне небесним. Тобто вона давала головний орієнтир, потрібний людям завжди: що є істинне добро і що є зло.
Але, може бути, ви послідовники Леніна з його пристрасним бажанням позбавити Росію її імені і перейменувати в безнаціональний, навіть безтерріторіальний «СРСР», відсікти від російського народу його віру, його історію до 1917 року?
Або ви прихильники «комунізму» Троцького, Свердлова, Бухаріна, Кагановича, Тухачевського, Хрущова і безлічі їх однодумців як в РСДРП, ВКП (б), так і в КПРС? Але їх ніяк до російським патріотам не віднесеш.
Виходить, що ви - послідовники Сталіна, тому що саме під його керівництвом, його волею, в результаті смертельної сутички з більшовиками-русофобами, що прагнули до мiровой революції, заради якої, за Леніним, не жаль було б, щоб загинуло 9/10 російського народу (тобто більше, ніж за планами Гітлера), в наше реальне життя, особливо починаючи з того ж 1934 року і тим більше під час Великої Вітчизняної війни, став дійсно повертатися і міцніти російський патріотизм. І виходило, що комуністична і російська ідеологія якось химерно співіснували. Але ж це не означає, що Сталін саме так думав, до цього прагнув. Це був вимушений компроміс, якесь двовладдя.
Нам ще дуже багато що належить прояснити в неабияк замутненої, добре засекреченої історії Росії ХХ століття. І над цим теж попрацювала «Русь Державна».
Якби ми, всі російські люди, об'єдналися сьогодні в любові і до Христа, і до Росії, то, напевно, зроблю її нове російське диво.
Двадцять років тому, в минулі роки ми упустили, можливо, історичний шанс для Росії піти по традиційному російському державному шляху. Так само, як було втрачено для цього, може бути, ще більш реальний шанс в 1945-1948-му роках.
Чого нам всім не вистачило?
Перш за все, віри.
Єдності у Христі.
Цю мету зберігала і продовжує тримати для всіх нас «Русь Державна».
«Ін суд Божий і ін суд людський». Те, що нам, людям, здається важливим, у Бога може не мати ніякої ціни. І, навпаки, - мале в очах людей може вирішувати долю народу, бо Господь це приймає.