Це дуже схоже на відомий софозм. "Коли людина говорить, що він бреше, то він в цей момент говорить правду?" Багато в чому успадкував прийоми софістів Сократ. Але на відміну від них Сократ не була фахівцем з мудрості, а справжнім мудрецем, учителем європейської цивілізації. Він не писав філософських творів, він жив так, як учив. І таких прикладів мало в історії світової філософії, мало
тих, хто своє життя зробив своєю філософією. Зазвичай Сократ бродив по вулицях Афін, супроводжуваний учнями, вступав в суперечки із зустрічними і, як правило, висміював їх, іноді добродушно, іноді досить зло.
Сократ (470-469-399 рр. До нашої ери) народився в Афінах в родині камі-нотеса і повитухи (акушерки). Найвідоміша його фраза: «Я знаю, що я нічого не знаю». Одного разу в Афіни приїхав зі Сходу великий мудрець, і Сократ відправився поговорити з ним. Вийшов він дуже розчарованим: «Він ще дурніший мене, я хоч знаю, що я нічого не знаю, а він і цього не знає!». Сократ принципово не займався ніякими науками про природу, стверджуючи, що всі таємниці світу людина може відкрити, пізнаючи себе. «Пізнай самого себе і ти пізнаєш найголовніше» - така друга його знаменита фраза. Оскільки Сократ сам нічого не писав, то все, що ми про нього знаємо, дійшло до нас в основному завдяки творам його учня Платона. У всіх платонівських діалогах головний герой - Сократ.
Наприклад, Сократ міг запитати зустрінутого знайомого:
- Чув я, друже мій, що ти дуже розумний!
- Та вже дурнем себе не вважаю, Сократ, - відповідав знайомий.
- А чи знаєш ти, що таке добро і зло?
- Звичайно знаю, клянусь собакою, Сократ, хто цього не знає!
- Тоді скажи: обман - це зло?
- А якщо мати обманює дитину, кажучи, що ліки солодке, аби він випив - це зло?
- А вбивство, звичайно, зло?
- А якщо людина вбиває, захищаючи свій будинок, свою сім'ю - це зло?
- Клянуся собакою, не знаю, Сократ. Раніше я думав, що мені хо-рошо зрозуміло, що є добро і зло, а тепер я сумніваюся.
- Нічого ти не думав раніше, - говорив йому Сократ, - ти просто вірив бездумно того, що тобі говорили інші, тому, що ти десь прочитав чи побачив. А сам ти тільки зараз, може бути, почнеш замислюватися.
Головна ідея Сократа в тому, що є речі, якими і повинна займатися філософія, - якісь загальні поняття: краса взагалі, зло взагалі, добро, мудрість, совість, честь. Ці поняття допомагають нам розібратися в хаосі повсякденному житті, виявити в ній стійкі закономірності.
Сократ говорив, що мудра людина ніколи не робить помилок: якщо людина засумнівався в очевидних речах, продумав все наслідки своїх вчинків, переглянув всі можливі варіанти і тільки після цього зробив вчинок, велика ймовірність того, що він не помилиться. Мудрість - це як би утворюється з роками здатність завжди поступати правильно. Сократ закликав молодих ніколи не класти в основу своїх вчинків чужі, неперевірені думки або ідеї. А ті люди, над якими він насміхався, звинуватили його в тому, що він розтліває молодь: раніше молодь вірила своїм батькам, вірила старшим, безоглядно вірила в усі ідеали і цінності, а тепер у всьому сумніваючись-ється, нікому не вірить, нікого не слухається.
І Сократа засудили до смерті. До нього приходили друзі, говорили, що можна бігти, що напоготові стоїть корабель, але Сократ залишився у в'язниці. «Якщо я втечу, - вважав він, - то все вирішать, ніби все, що я проповідував, це тільки балачки, від якої я відмовився. Але я повинен своєю кров'ю підкріпити своє вчення, своєю смертю ». Так він і помер; випивши чашу з отрутою, до самого кінця залишався в ясній свідомості, біс-довал зі своїми учнями.
Сократ дає яскравий приклад того, що «невидимі» людські ка-пра - добро, зло, чеснота, мужність, честь - насправді складають другу, справжню природу людини, являють собою той матеріал, з якого людина будується. І матеріал цей набагато міцніший, ніж наші кістки, мускулатура, все тіло людини. Сократ помер дуже давно, але він набагато жвавіше багатьох наших сучасників, оскільки те, що він зробив і сказав, ще й сьогодні живе в нашому ство-наніі, в нашому розумінні самих себе, в усвідомленні нами свого місця в світі.
Після Сократа розвивати далі його вчення намагалися відразу не-скільки філософських шкіл. Головними з них були кініки, кіренаїки і мегарська школа.
Питання до розділу "Софіти і Сократ"
1. З точки зору Софістів філософія це?
2. Як звали учня Протагора?
3. Що таке софізм?
4. Яка найвідоміша фраза Сократа?
5. В якому році народився Сократ?
6. У чому полягає головна ідея Сократа?
Найяскравішим представником школи кініків (або, в латинській транскрипції, циніків) був грецький філософ Діоген з Синопа (помер близько 330-320 м до нашої ери). Сучасники називали його «скаженим Сократом». Діоген почав своє свідоме життя з того, що пішов до дельфійського оракула і запитав, як йому треба жити. Провісник відповів, що потрібно зробити переоцінку цінностей. Діоген зрозумів це по-своєму і почав карбувати фальшиві монети, попався і був відданий в рабство. Коли його вивели для продажу на ринок, Діоген кричав:
- Хто хоче купити собі пана!
І коли одна людина купив його, Діоген сказав покупцеві, що тепер той повинен його у всьому слухатися. Той розсміявся, але потім дійсно у всьому слухався Діогена і навіть довірив йому вихованням ня своїх синів, бо Діоген виявився мудрим і знаючим людиною. Але найдосконалішим циніком в сучасному розумінні цього слова. Кініки - по-грецьки «собаки». Діоген і вчив, що треба жити подібно собаці - просто і невибагливо, кидаючи виклик богатст-ву, обжерливості, пияцтва. Ідеал мудреця - повне опрощення. Сам він 'оселився в бочці, харчувався однією капустою, жив на те, що йому придушити-ли. Але при цьому був дуже гордим людиною. Коли Діоген зажадав грошей у одного багатія, той сказав: «Ти вмов мене, може бути, тоді я тобі і дам.» На що Діоген відповів: «Якби я міг тебе умовити, я б умовив тебе повіситись!»
Діоген вдень ходив з запаленим ліхтарем і пояснював усім спра-Шива: шукаю людину. Він завжди говорив, що людей повно, а чоло-століття знайти важко. Більшість людей живе не по-людськи - змагаються в багатстві, в жадібності, в тому, хто кого швидше зіштовхне в канаву, хто кого швидше обдурить. Ніхто не змагається в мистецтві бути прекрасним і добрим. Він був вражений, що граматики изу-ють лиха Одіссея і не бачать своїх власних; музиканти на-страівают струни на лірі і не можуть впоратися з власним характером; математики стежать за сонцем і місяцем і не бачать того, що у них під ногами; вчителі вчать правильно говорити і писати, але не вчать правильно надходити; скнари лають гроші, а самі їх люблять найбільше.
Народ сміявся над ним і питав, навіщо він просить милостині у статуї.
- Привчаю себе до відмов, - відповідав Діоген.