При здійсненні намазу необхідно, щоб тіло жінки було закрито, крім обличчя та кистей рук. Є тоненька смуга на вигині руки, яка відокремлює кисть від передпліччя, саме до цієї смуги руки повинні бути закриті тканиною. Одяг треба вибирати непрозору, простору, щоб вона не підкреслювала вигини тіла.
На відміну від чоловіка, жінка під час намазу не повинна ставити ноги на ширині плечей, піднімати високо руки при проголошенні слів «Аллаху акбар!» При поклонах (судилося) жінці бажано бути зібраною в рухах, тобто - лікті повинні бути притиснуті до боків, а при вчиненні земного поклону живіт необхідно притиснути до стегон. Якщо при здійсненні намазу випадково відкриється якась частина тіла, то потрібно швидко заховати її під одягом і продовжити намаз. Під словом «випадковість» маються на увазі такі ситуації, коли, якщо Ви одяглися, як годиться - але, наприклад, Ваша дитина, граючи, відкрив якусь недозволену частина Вашого тіла, і Ви одним рухом можете поправити її, або через вітер підвелася ваша накидка і т. п. Дуже важливо не відволікатися під час молитви, а для цього необхідно ретельно підготуватися до неї.
Тривалість місячного циклу складає від одного до п'ятнадцяти діб (в середньому 6-7 діб), а під час післяпологового очищення - від однієї миті до шістдесяти днів (в середньому сорок днів). Якщо після закінчення цих термінів виділення тривають, то це вже вважається хворобою (істіхаза), а не очищенням. Наприклад, якщо виділення тривають п'ятнадцять днів - на шістнадцятий день жінка зобов'язана зробити повне обмивання тіла і приступити до намазу. Під час хвороби, якщо недуга триває протягом декількох місяців, не припиняючись, жінка також повинна здійснювати намаз. В цьому випадку вона бере за основу час колишнього щомісячного циклу - і тільки ці дні вважає забороненими для себе. Наприклад, якщо до хвороби середня тривалість циклу становила сім днів, то під час хвороби вона щомісяця в цей же час сім днів пропускає намаз. А після закінчення цих семи днів, незважаючи на триваючі виділення, вона робить повне обмивання і продовжує здійснювати намаз і інші обов'язкові обряди Ісламу. При цьому необхідно дотримуватися чистоти одягу та для кожного намазу здійснювати мале обмивання.
У разі, якщо у жінок з'явилася проблема зі здоров'ям, здійсненне тільки за допомогою фахівців, то їй треба вибирати лікарів-жінок. Бажано, щоб це була мусульманка. Якщо в цій області жінка-лікар не практикує, тоді хвору може лікувати лікар-чоловік-мусульманин, якщо немає лікаря-мусульманина, тоді можна звернутися до будь-якого фахівця-чоловікові. Але, на жаль, деякі жінки-мусульманки без будь-якої сором'язливості йдуть на огляд або лікувальний масаж до будь-якій людині в білому халаті. Тому слідувати сказаної вище послідовності просто необхідно! Крім того, треба враховувати ще й те, що сторонній лікаря потрібно оглядати жінку в присутності її махрамом (близький родич на якого за Шаріатом заборонено одружуватися) або чоловіка. А також потрібно, щоб лікар був довіреною людиною і відкривав з недозволених частин тіла жінки тільки ті, які необхідні йому, як фахівця для лікування.
Якщо ж у жінки немає ніяких проблем зі здоров'ям, то, очистившись, необхідно зробити повне обмивання з наміром «Я маю намір зробити повне обов'язкове купання». При цьому, для повної впевненості, жінці бажано, присівши, омити нижню частину тіла. Після скоєння повного обмивання, стає дозволеним все, що було заборонено протягом заборонених днів. Намази, пропущені з цієї причини, не відшкодовуються. Однак, якщо менструальний цикл почався через кілька хвилин після часу настання намазу, тоді після очищення їй необхідно відшкодувати цей намаз.
Також в момент, коли жінка очиститься, вона повинна зробити той намаз, який застав її в момент очищення. Повне обмивання відкладати не можна, наприклад, на час присутності гостей, також немає потреби чекати, коли настане ніч або ранок, або закінчиться якась робота. Якщо жінка очиститься за одну хвилину до настання наступного намазу, то, скупавшись, повинна буде відшкодувати післяобідній (АСР) і обідній (Зухр) намази.
Якщо вона очиститься за хвилину до настання ранкового намазу, то необхідно відшкодувати вечірній (Магріб) і нічний (іша) намази. Якщо строго не враховувати такі моменти, то у жінки може набратися велика кількість пропущених намазів.
Пропущені дні посту, на відміну від намазів, треба відшкодовувати до настання часу наступного обов'язкового поста. Бажано це робити відразу після завершення місяця Рамазан. Якщо очищення застане жінку в ніч Рамазана, потрібно зробити намір - дотримуватися посту в цей день, навіть якщо вона не встигла скупатися до світанку. Таким чином, пост можна починати дотримуватися без повного обмивання - на відміну від усіх інших обов'язків мусульманки.
Якщо заборонені дні застали жінку в Хаджі, вона може пройти всі його обряди, крім таваф. Якщо жінка не очиститься до завершення Хаджу і покине Мекку, не зробивши обов'язковий таваф (ІФАЗ) - то він залишається за нею в якості боргу до тих пір, поки вона не повернеться, щоб зробити його знову. Крім того, на ній залишаються деякі заборони Хаджу, які знімаються лише після того, як повністю завершить Хадж. До цих заборон відносяться: укладення шлюбу, інтимні стосунки з чоловіком, і навіть прелюдії до них.
У наступі заборонених днів прихований особливий сенс для жінок. По-перше, вона очищається фізично, тому менш схильна до хвороб, ніж чоловік. По-друге, вона очищається духовно, тому що, ще починаючи з нашої праматері Хавви, Всевишній обіцяв прощати їй, отже і її дочкам, гріхи при настанні місячного циклу. Виробляючи в муках на світ маленького чоловічка, милістю Всевишнього, жінка стає такою ж безгрішною, як її немовля. Якщо при пологах вона вмирає, то смерть її прирівнюється до смерті шахіда (борця за віру).
Наступ заборонених днів в житті дівчинки стає символом і ознакою повноліття. Саме цей час є для неї початком дорослого життя, коли вона несе повну відповідальність за виконання обов'язків, покладених на неї Всевишнім.
Так пошле Аллах всім віруючим жінкам така вдача, перед яким легко розкриваються ворота Раю! Амін!
За матеріалами книги "Покорная Богу".