Необхідність вивчення питань хаджу
Саїд Абдуллах аль Джардані в книзі "Фатхуль Аллам" пише: "Для того, хто має намір здійснити хадж, особливо важливим є вивчення всього, що необхідно знати прочанинові. Це етика подорожнього, як наприклад, вчинення таяммума, час намазів, порядок перенесення і скорочення намазів , порядок масху взуття. Також він повинен знати порядок здійснення ритуалів хаджу: обов'язкові і необхідні дії хаджу, заборонені і псують хадж дії, штрафи, бажані дії, суннат і Адаб хаджу ".
Багато людей повертаються з хаджу, не зробивши його, тобто не знаючи, як правильно вступити в хадж, не завершивши таваф і са'ю, порожніми. Якщо людини буде супроводжувати знає всі справи хаджу за плату, то цього вистачить. Якщо він сам проникливий і візьме з собою книгу, де детально описані всі дії хаджу, то цього теж достатньо. У наш час багато хто думає, що араби, які вчиняють хадж, розбираються краще за всіх в його порядках і намагаються наслідувати їх і слідувати їхнім вчинкам. Це є великою помилкою.
Імам Ізудін бін Жамаат сказав: "Дивно, що деякі багатії легко витрачають кошти на хадж і легко роблять перевитрати (Ісрафіла), але трохи витратитися і найняти людину, що добре розбирається в питаннях хаджу, їм дуже важко. Якби вони взяли таку людину з собою , то отримали б відплата, рівна за вчинений хадж того людини, і самі змогли б правильно здійснювати хадж.
Від імама Газалі та інших передали: "Все аліми Ісламу погодилися з тим, що не можна робити що-небудь з ібадат (поклоніння Аллаху), не знаючи рішення Всевишнього у цій справі".
Умар бін Абдулазіз сказав: "Якщо людина зробить поклоніння не вірно, не знаючи, то він псує більше, ніж відновлює". Велика група алімів стверджує, що вивчення порядку здійснення хаджу і умри - обов'язок кожного, хто має намір здійснити паломництво. ( "ФатхулАллам", т. 4, с. 188).
Той, хто робить суннат-хадж, теж зобов'язаний вивчити форму здійснення хаджу. Бо той, хто вступає в будь-якої обряд хаджу (таваф і т.д.) або інший ибадат, зобов'язаний знати, форму його здійснення, будь то суннат або фарз. ( "Ал'-Іфсах ала массаіліізах", с. 56).
Вивчати хадж потрібно по конкретним, достовірними джерелами. Цього теж недостатньо, потрібно йти від людини, яка все про хаджі на практиці і отримати від нього необхідні знання та навички.