Целібат для жінок
Колись в Індії були брахмачаріні. Вони не бажали вести життя домогосподарок. Вони слугували риши і мудрецям в їх відлюдницький хатинах і запитували про природу Брахмана.
Сулабх була дуже освіченою жінкою. Вона була народжена в царській родині. Вона була незаміжньою жінкою, яка присвятила себе звільненню душі і дотримуватися аскетичний спосіб життя. Вона була тверда у дотриманні обраного нею способу життя і вірна даними нею клятв і обітниць. Вона ніколи не говорила ні слова, не подумавши перш про його сенс, вона жила як санн'ясіні. Вона прийшла до двору Джанаки і вела з ним довгу суперечку про науку Вищого «Я».
Гагри також зберігала целібат. Вона теж була освіченою і культурною жінкою і мала тривалу дискусію сЯджнявалкьей про науку пізнання Вищого «Я». Їх діалог описаний в «Бріхадаран'яка-Упанішади».
В Європі також було безліч жінок, які присвятили себе стриманості, упокорення плоті, молитві і служінню Богу. У них були власні місця усамітнення. Навіть сьогодні в Індії є багато освічених жінок, що дотримуються целібат. Вони не хочуть виходити заміж. Цим вони зобов'язані правильно прожитого попереднього життя. Ці жінки дають правильне виховання своїм маленьким ученицям в школах. Вони дають їм безкоштовні приватні уроки, навчають їх шити і виконувати іншу роботу по дому. Вони вивчають релігійні книги і займаються медитацією вранці і ввечері. Вони ведуть духовні щоденники. Вони дають уроки сатсанга і киртана. Вони навчають жінок асанам і пранаяме. Вони допомагають вивчати «Бхагавад-Гіту» і «Упанішади». Вони читають лекції на релігійні теми англійською мовою, хінді і санскриті. Під час різдвяних, великодніх свят і інших важливих подій вони проводять масові релігійні конференції, націлені на духовне пробудження народу. Іноді вони їздять по селах і безкоштовно роздають ліки. Вони вміють надавати першу допомогу, володіють секретами гомеопатії, аллопатии і фармацевтики. Вони навчені догляду за хворими.
Такі дівчата і жінки - справжнє благо для Індії. Вони ведуть чисте життя, жертовну життя. Вони насолоджуються блаженством і процвітанням, вони славляться по всій країні, вони досягнуть вічного душевного спокою.
Світ дуже сильно потребує подібних ідеальних жінок. Я хотів би, щоб в світі було більше таких жінок. Я не відчуваю ненависті чи неприязні до жінок. Я не проти того, щоб вони були вільні і освічені. Я відчуваю до жінок глибоке шанування, я люблю їх як деві (богинь), але я проти тих свобод, які руйнують жінок. Я за таку освіту і культуру, які зроблять їх безсмертними і славними, які зроблять їх ідеальними жінками, подібними Сулабх, Світі, Савітрі і Дамаянти.
Жінки не повинні робити нічого такого, що може накликати на них і їх сім'ї безчестя і ганьба, що може заплямувати їх особистість. Жінка або чоловік, які не мають особистості, характеру, є живими мерцями. Жінки повинні бути дуже обережні, входячи в суспільство. Вони повинні уникати занадто жвавих бесід, надмірно частого спілкування, жартів і хихикання. Їх хода завжди повинна бути величною і повної гідності, вони не повинні виляти стегнами при ходьбі. Вони ніколи не повинні кокетувати з чоловіками. Одяг не повинна бути занадто оголює або обтягує.
Безладна життя не є свобода. Багато жінок в Індії зруйнували себе цій фальшивої свободою. Що для жінки означає втрата чистоти? Якщо вона не чиста, вона стає просто живим трупом, хай навіть вона купається в багатстві і обертається у вищих шарах суспільства. Безладні зв'язки мають катастрофічні наслідки. Темні сили можуть опанувати дажеріші і ногами, одягненими в лахміття і живуть на самоті, якщо ті втратять пильність. Що ж тоді говорити про жінок, які щодня харчуються вишуканими стравами та солодощами, які одягнені в надушені одягу з оксамиту і шовку з мереживами, які занадто часто обертаються в суспільстві і не вміють контролювати себе, які не мали релігійного виховання і не знають нічого про внутрішню духовного життя і звільнення.
Поділіться на сторінці