У записці «Про здоров'ї» ми згадуємо всіх, кому ми бажаємо здоров'я, спасіння, добра, благополуччя. Поняття «здоров'я» включає не тільки здоров'я, фізичний стан людини, але і його духовний стан, благополуччя.
Ми просимо за здоров'я не тільки для близьких і рідних нам людей, а й тих, хто заподіяв нам зло, кого образили ми. Якщо ми молимося за здоров'я людини, який образив нас, зробив по відношенню до нас зло, значить, ми хочемо, щоб Господь змінив його наміри, зробив так, щоб наш недоброзичливець звернувся до Бога, навчився перебувати в світі з оточуючими.
За всіх недоброзичливців, кривдників, заздрісників або навіть ворогів, обов'язково потрібно молитися, за заповіддю Господа: «Любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас» (Мф. 5:44).
Поминання за Божественною Літургією - особливий вид загальноцерковної молитви. Замовляючи молитву, ми піклуємося про здоров'я і душевне спасіння наших близьких або про блаженного упокоєння покійних.
Домашня молитва, як правило, не має такої благодатної сили як молитва загальна, молитва єдина, молитва Церкви. Церковна молитва - це та молитва, про яку Господь сказав: «Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть попросили, буде їм від Отця Мого Небесного, бо, де двоє або троє зібрані в ім'я Моє, там Я серед них »(Мф. 18: 19-20).
Починати записку найправильніше з імені вашого духовного батька, священика, який вас наставляє, піклується про порятунок вашої душі, молить про вас Господа.
Потім пишуться імена батьків, своє ім'я, імена членів своєї сім'ї, близьких і рідних. За іменами своєї сім'ї і рідних, впишіть імена ваших благодійників. Якщо вони зробили вам добро, то і ви повинні бажати і молити для них добра і блага у Господа, щоб не залишатися перед ними в боргу.
Правила написання церковних записок:
1. Пишіть чітким, зрозумілим почерком, найкраще - друкованими літерами, намагаючись згадувати в одній записці не більше 10 імен.
2. Озаглавьте записку «Про здоров'ї» (за живих) або «Про упокій» (за померлих).
3. Імена пишуться в родовому відмінку (питання «кого»). Наприклад, «Про здоров'я» березня ії. Оль ги. Миха мулу. і т.д.
4. Ставте повну форму імені, навіть якщо вказуєте в записці маленьких дітей (наприклад, не Андрійка, а Андрія, чи не Даші, а Дар'ї і т.д.)
5. Дізнайтеся церковне написання світських імен (наприклад, не Єгора, а Георгія, що не Вікторії, а Нікі, що не Артема, а Артемія, що не Сергія, а Сергія, чи не Поліни, а Аполлінарії, що не Світлани, а Фотинії, що не Івана, а Іоанна і т.д.). Якщо вам важко, і не знаєте, як в церковному написанні буде звучати ім'я, ви завжди можете звернутися за допомогою до служителів храму.
6. Перед іменами священнослужителів вкажіть їх сан, повністю або в скороченому вигляді. Наприклад, ієрея (або скорочено - иер.) Віктора, протоієрея (прот.) Володимира, архімандрита (архим.) Гавриїла, диякона (дияк.) Петра і т.д.
7. Діти до 7 років іменуються немовлятами. Старше 7 років - отроком (тієї дівчини). Приклад: «Про здоров'ї» млад. Надії, отрока Іоанна, юнак. Людмили.
8. Не треба вказувати прізвища, по батькові, титули, професії поминаються і їх ступінь спорідненості по відношенню до вас.
9. Допускається включення в записку слів перед ім'ям: «воїна» (так іменуються військовослужбовці - наприклад, воїна Димитрія), «хто б спіткнувся» (іменуються все, хто хворіє), «мандрівного» (хто знаходиться в дорозі, у відрядженні), «заблукалого »(хрещені люди, які відійшли від Православ'я, невіруючі),« стражденного »(наприклад, недугою: пияцтва, наркоманії, тютюнопаління, азартних ігор),« учня »(школярі, студенти),« скорботного ». «Ченця». «Черниці».
10. Навпаки, не треба писати уточнення, типу «дівиці», «вдовиці», «озлобленого», «вагітної».
11. У заупокійних записках слід вказувати перед іменами: «Про упокій» «новопреставленого» (так покійний іменується в перебігу сорока днів після смерті, включаючи день смерті, навіть якщо вона сталася близько до півночі), «пріснопам'ятного» (покійного, що має в цей день пам'ятні дати: дату смерті, день народження, день іменин), «убієнного» (який помер насильницькою смертю).
12. Тих, кого Церква вже прославила у лику Святих (наприклад, Блаженну Матрону, Блаженну Ксенію) в записках «Про упокій» поминати вже не потрібно.
13. У Церкви можна поминати тільки церковні імена хрещення в православній вірі християн. Нехрещених людей в церкві не поминають. За нехрещених людей можна і потрібно молитися перед іконами будинку (келійно).
14. Якщо ваші хрещені покійні родичі, про яких ви молитесь, чи не були відспівані, то їх слід «поховати», замовивши заочне відспівування.
15. Не можна згадувати в церковних записках імена самогубців. За людей, що наклали на себе, молитися можна тільки вдома. Якщо ви помилково або через незнання подали записку про людину, якого, по Церковним правилами не можна поминати в Храмі, то необхідно сказати про це священику на сповіді.
На Божественну Літургію можна подати записки:
1) Проста записка - подається для поминання на Проскомидії - першої частини Літургії, коли за кожне ім'я, вказане в записці, з особливих просфор виймаються частки, які згодом опускаються в Кров Христову, з молитвою про прощення гріхів поминаються;
3) Сорокоуст - це поминання, яке відбувається Церквою щодня, протягом 40 днів. Кожен день протягом цього терміну на Проскомидії відбувається виймання часток з просфори за кожне ім'я. «Сорокоусти відбуваються в спогад Вознесіння Господнього, що сталося в сороковий день після Воскресіння» (Святий Симеон Солунський).
Сорокоусти можуть замовлятися як за здоров'я, так і за упокій.
Крім звичайних записок (простих, рекомендованих, сорокоуст) можна замовляти піврічні, річні і вічні поминання. Найчастіше такі поминання замовляють в монастирях.
Після закінчення Літургії в багатьох Храмах служаться Молебні (за здоров'я) і Панахиди (за упокій). Так можна подати записку і на Молебень, і на Панахиду.
Молебень - це особливе молитовний спів до Господа, Богородиці або Святим. Тому, Молебень слід так і назвати: «Молебень до Господа за здоров'я» або «Молебень Святителю Миколі про які подорожують». або «Молебень Сергія Радонезького про допомогу в навчанні». далі - пишіть імена, за кого ви моліться. Подячні Молебні завжди служаться тільки Господу Ісусу Христу.
Коли будете подавати записку на Молебень, скажіть служителю, замовляєте ви Водосвятний молебень - в цьому випадку відбувається Мале освячення води, яка лунає потім всім віруючим, - або ж звичайний, без водосвяття.
Подавати записки слід заздалегідь (краще напередодні ввечері), до початку Божественної Літургії, тому що поминання за службою здійснюється лише до певного моменту - Херувимськоїпісні ( «Іже херувими ...»).
Заповнення записки - духовна складова цього процесу: записуючи імена живих і померлих, згадуйте їх в процесі написання від чистого серця і з щирими побажаннями їм добра, блага, порятунку душі. Поминаючи того людини, чиє ім'я ви вписуєте - ви вже моліться за нього.
У тих сім'ях, де з повагою ставляться до традицій православного благочестя, є помянник, особлива книжечка, в яку записують імена живих і померлих і яка подається під час богослужіння для поминання. Книжки пом'янник і зараз можна придбати в храмах або магазинах православної книги. Помянник зберігають близько домашніх ікон або в своєму храмі у свічкового ящика.