«А на селі з ранку йде обідня в храмі;
Зеленою травою усипаний весь амвон,
Вівтар, сяючий і прибраний квітами,
Бурштиновим блиском свічок і сонця осяяний.
Ось уже кілька років Трійця в Україні святкується як державне свято. З екрану телевізора, зі сторінок газет і журналів, інтернет-сайтів на нас потоком обрушуються найсуперечніші повідомлення і про саму Трійці, і про традиції святкування. Як розібратися в цьому потоці, який часто представляє змішання несумісного - язичницьких вірувань, православних догматів, лже-навчань, забобонів і т.д. Виявилося, що ніхто із співробітників нашого дошкільного закладу теж не зміг зрозуміло сказати, що являє собою це свято, яка його історія, традиція. Саме тому ми вирішили розповісти дітям про свято Трійці, звернувшись до першоджерела - основі традиційної духовності українського народу - Православ'я.
Нашим першим відкриттям стало те, що Трійця - це День Народження Церкви. А історія цього свята така: в День П'ятидесятниці - п'ятдесятий день після Великодня, учні Христа - апостоли зібралися разом у великій кімнаті - і раптом почувся шум схожий на шум сильного вітру, який наповнив собою весь будинок. Слідом за шумом над головами апостолів з'явилися вогненні язики чудесного полум'я, які світилися, але не палили. Так зійшов на Апостолів Святого Духа, після чого вони заговорили різними мовами і говірками і стали проповідувати вчення Христа по всьому світу. Це і були перші священики. Тому цей день святкують як День Народження Православної Церкви.
Відомо, що наші землі відвідав святий Апостол Андрій Первозванний. Згідно з переказами, апостол Андрій був на березі Дніпра, де згодом виник Київ. «Вірте мені, - сказав Апостол Андрій своїм учням, - що на горах цих засяє благодать Божа: велике місто буде тут, Господь просвітить цю землю святим хрещенням і спорудить тут багато церков».
Трійця - одне з найулюбленіших українським народом православних свят. У ці дні прикрашали будинок зеленими гілками і травами. Зверніть увагу, як ошатна наша церква в цей день: на підлозі розсипана молода трава, кругом свіжі польові квіти, гілочки молоденьких берізок з клейкими блискучими листочками. Снопи зелені стоять біля вівтаря; ікони прикрашені гілками; люди приходять на службу з букетами, складеними з гілочок і квітів. Навіть Священики в Храмі одягнені в зелені шати. Зелений колір на Трійцю - це символ оновлення життя. Дзвоном дзвонів, пряним ароматом трав, влітку і сонцем наповнена Трійця.
Якщо з традицією та історією свята Трійці було розібратися відносно легко, то пояснити сутність Трійці не так просто навіть дорослим. Дитині можна показати трилисник конюшини - це і один листок і три листка. Так і в Святій Трійці - Одна Сутність і Три Особистості.
Сотні років наші предки розповідали дітям про Трійцю на пальцях - три пальця складені разом - одне ціле, але кожен палець окремо теж існує. Можна взяти в приклад сонце. На небі ми бачимо диск сонця, відчуваємо тепло і світло, але ж це не три сонця, а одне.
Яке б пояснення ми не вибрали, звичайно, воно не буде досконалим, так як не всі збагненно людським розумом.
А для дошкільнят буде цілком достатньо, якщо в їх пам'яті на все життя залишиться запашний і пряний аромат зелені на Трійцю, радість свята, добре, гарне, веселий настрій. Виявилося дуже доречним нагадати хлопцям в ці дні про те, що поруч можуть бути близькі нам люди, які потребують нашої допомоги. Використовуючи сюжет казки про Червону Шапочку, педагоги ненав'язливо вчили малят тому, що необхідно піклується про людей похилого віку, хворих. Аромат «чарівних квітів» нагадував і героям казки і глядачам про совість. Хлопці брали активну участь у виставі - підказуючи, як вчинити Вовкові, який взяв без дозволу кошик Червоної Шапочки.
У більшості сімей наших вихованців не збереглася традиція святкування Трійці, тому батьки хлопців старшого дошкільного віку наполягали на тому, щоб їх дітей обов'язково взяли на екскурсію в Храм. Вражень у хлопців було дуже багато, в церкві їм подарували букети з ароматних трав і квітів. Коли хлопці йшли по вулиці з величезними букетами, перехожі оберталися і посміхалися - стільки було святкового шуму, веселощів, радісного дитячого сміху. А ще, виявилося, що діти принесли в Храм незвичайне відчуття чистоти і радості, що відчули дорослі, які були в цей день в церкві. Одна бабуся так і сказала: «Неначе ангели зайшли». А ми звернули увагу на те, що наші самі розпещені пустуни вели себе дуже тихо і спокійно під час екскурсії, чим здивували своїх педагогів.
Добре зарекомендував себе ще й такий прийом, як малювання старшими дошкільниками своїх вражень після вистави. Дуже цікаво було їх проаналізувати, адже хлопці малюють саме те, що справило на них сильне враження. Та й потім по малюнку можна розповісти вдома мамі і татові про що був спектакль.
Діти малюють найчастіше героїв вистави, а іноді навіть гостей і ведучих. Правда, у самих маленьких говорити про свої враження, звичайно ж, ще не зовсім виходить, хоча високою оцінкою нашої роботи можна вважати відповідь на питання «Чи сподобалося тобі на святі?» 3-річного малюка, коли дитина сказав «Так. Мені дали цукерку і сказали, щоб я був хороший ».
На заняття-ранок «Свято Трійці» ми запросили школярів 1-4 класів із сусідньої школи. Настрій у хлопців було вже літній, веселе. Під час вистави двоє хлопців бавилися і вигукували «не треба прощати Вовка». В кінці свята роздавали букети зелені школярам і вчителям. Провідна простягнула букет хлопцям-пустунам і тихенько сказала: «Ви вдома, коли будете одні, обов'язково понюхайте ці квіти, згадайте наше свято і, може, зрозумієте, що не можна так себе вести на виставі». Хлопчаки притихли і «героями» себе вже не відчували.
Цікавим є той факт, що на одні і ті ж питання анкети по духовно-моральному вихованню батьки дошкільнят і школярів відповідали по-різному. А, саме, у відповідях батьків 2-5-річних дітей, які не відчувалася напруга або стурбованість, скоріше вони просто висловлювали своє ставлення до роботи педагогів дошкільного закладу з проблеми духовно-морального виховання. Деякі робили примітки, «може нам ще рано говорити про духовність, моральність, дитина ще такий маленький» або відверто писали на деякі запитання анкети: «не знаю». А ось в кожній відповіді батьків 4-класників відчувалася біль, занепокоєння, тривога. Батьки вже розуміли, що треба щось робити, але не знали як, тому до питань про духовно-моральних традиціях ставилися дуже серйозно і доброзичливо.
Хлопці молодшого шкільного віку ще більш, ніж дошкільнята, потребують бесідах, заняттях з духовно-морального виховання, підсумком яких буде просте бажання стати кращими, добрішими, бути слухняним, чесним. Навіть така нетривала робота з молодшими школярами, як відвідування свят у нашому дошкільному закладі приносить очевидні плоди.
Православні свята видалися мало не фундаментом, на якому можна побудувати духовно-моральне виховання дітей дошкільного та молодшого шкільного віку. Поряд з загальнокультурним розвитком, отриманням знань про традиції святкування, історії свята, хлопці отримують зразки моральної поведінки, формуються моральні поняття про милосердя, доброту, совісті, чесності, любові і турботі про ближніх, чого так не вистачає нам в нашому повсякденному житті.
Протоієрей Андрій Берсенёв - священик Свято-Благовіщенського храму
м Краснодона Луганської області
Коваленко Ірина Валентинівна - завідуюча ДНЗ №3 «Ягідка»
м Краснодона Луганської області
Кондратова Людмила Потаповна - вчитель-дефектолог ДНЗ №3