Окжетпес і Жумбактас
- Коли Абилай хан, зробивши набіг на калмиків, повернувся з битви, і його війська почали ділити завойоване, серед трофеїв була виявлена невимовної краси сімнадцятирічна дівчина-килимчики. Кожен з воїнів хотів взяти її собі за дружину. Хан дозволив красуні самій вибрати нареченого. Але у неї на батьківщині залишився кохана людина, тому красуня не бажала виходити заміж за жодного з них. На вершині скелі вона закріпила хустку і сказала: «Чия стріла потрапить в нього, через те я і вийду заміж». Але ніхто так і не потрапив: жодна стріла просто не змогла досягти висоти, на якій була красуня. У розпачі дівчина кинулася зі скелі. З тих пір скеля, де, згідно з цією легендою, стояла з хусткою в руках безіменна калмицький дівчина, носить назву Окжетпес - «Не долетить стріла».
Біля підніжжя Окжетпес знаходиться озеро Борове. І там, де в воду впала красуня, зросла дивної форми скеля Жумбактас - Скала-загадка. Якщо поглянути на Жумбактас з так званого блакитного затоки, то можна побачити в ньому дівчину, якщо подивитися зі зворотного боку - страшну відьму. Підстава скелі взагалі схоже на крокодила. Скала (по суті - кам'яний острів) Жумбактас знаходиться в західній частині озера Борове, в затоці, який іноді називається блакитним.
У своїй поемі «Кокшетау» Сакен Сейфуллін це озеро описує так:
Вода в Бурабай прозоріше ріс,
А берег його добрим лісом обріс.
Кругом озера стала густа стіна
З сосен високих і струнких беріз ...
Вершину Окжетпес сьогодні за зовнішню схожість з твариною називають ще Слоником.
- З цим ім'ям пов'язана інша легенда, - продовжив Арман. - По-моєму, у хана Абилая був улюблений слоник. Слон - тварина для Казахстану дивовижне, тому, коли в черговий раз наступав ворог, глава орди велів самому могутньому зі своїх Батиров рятувати слона. І тоді силач підняв слоника вгору над собою і застиг в такій позі навіки. Це і є гора Окжетпес, вона ж Слоник.
Скала Окжетпес має пірамідальну форму, складену як би з окремих гігантських плит із закругленими краями, що нагадують величезні матраци та подушки, як в нашому Баянаул. Її висота від підніжжя до вершини становить близько 300 метрів.
З горою Окжетпес пов'язано вражаючу кількість легенд. Знаменитий мандрівник, дослідник Азії Чокан Валіханов зібрав п'ятнадцять. Згідно з однією з них, у деяких трьох сестер був єдиний брат, батир ЖЕКу, який в битві захищав їх від ворогів. Але противників було дуже багато, вони щільною стіною оточили трьох сестер і їх брата-воїна. І щоб не потрапити в полон, все четверо встали один за одним стіною і скам'яніли, перегородивши таким чином доступ іноземцям в рідний край. Арман вказав рукою на ланцюг гірських вершин Три Сестри (Уш-Киз) - три скелі: велику, середню і малу. Всі гори Борового фігурують в легендах. До речі, від Ч. Валиханова нам дістався черговий міф про той самий ЖЕКу батира (самотньому батира), який захищав трьох своїх сестер від джунгар.
... Жив-був в бідному аулі батир незвичайної сили, який був ще й великим мрійником. Він був молодий, пісні співав, не знав турбот. Виріс - побачив навколо злидні, горе народне і засмутився. Зі сходу і півдня аул турбували набіги джунгар, із заходу - волзьких калмиків. Вороги розоряли аули, гнали худобу та людей. Ворогували між собою і казахи: билися через нареченої, пасовищ, мстилися один одному за дрібні образи. Молодий воїн образився на життя, махнув на все рукою і вирішив про себе: піду з аулу, добуду щастя і багатство на волі, при успіху обдарую родича добром. Може, тоді втихомиряться, перестануть знекровлювати себе міжусобицями, набудуть чинності співвітчизники, думав він. Викував батир собі меч, шолом і кольчугу, сів на коня і відправився за щастям на край світу. У шляху батир зустрів чужих воїнів, кожен з них поодинці йшов добувати щастя для свого роду. Один з тих батирів умовляв інших, мовляв, не треба ходити за щастям одному, треба йти всім разом. Дорога, мовляв, на щастя важка, і, щоб досягти мети, поряд з тобою повинен бути друг і товариш, попутник-Жолдаса. Але кожен воїн думав тільки про себе, про своє щастя. І кожен пішов своєю дорогою. Першим зіткнувся з ворогами казах-батир незвичайної сили. Злі сили перегородили йому шлях. Довго бився він з ворогами, але вони взяли його кількістю. Як сарана, насіли вони на нього; осліп і оглух могутній батир. І тут він зрозумів: за щастям не можна ходити поодинці, яким би сильним і безстрашним ти не був. Одолеваемой ворогами, що втратив сили, переможений воїн впав посеред степу і скам'янів, заснувши вічним сном. Лежить каменем самотній ЖЕКу батир посеред ковилового степу, вітер поспішає до краю землі, дорога прагне туди ж, роки біжать у вічність. А в серці народному залишилося горе, гірке, як полин.
У тій же поемі «Кокшетау» Сакен Сейфуллін згадує і про ЖЕКу батира:
Про це батира розповідь був такий:
Він гору одну охороняв від ворогів.
Стоячи на посаді, він випадково задрімав
І сплячим залишився на віки віків.
Очі він закрив, немов таємницю зберігає.
Зветься гора ця ЖЕКу батир.
Туристи забирають із собою фотографії на тлі гори, схожої на сплячого батира. Мій попутник Арман Омаров так і називав її - Сплячий батир. Багато камені та скелі Борового в нагороду за примхливість обрисів і назвали колись місцеві жителі цими іменами. Але легенди не завжди - вигадка. Акилбаевскій перевал, наприклад, названий так на згадку про місцеве провіднику по імені Акилбай.
З того місця, де стоїть пам'ятник Абилай хану, видно і інші цікаві вершини. Наприклад, гора Бурабай. Легенда свідчить, що в степах Кокшетау жив двогорбий, чистий як сніг красень-верблюд Бура. Він був могутнім і практично невразливим, неймовірно швидконогим. Бура любив гуляти, пастися біля підніжжя гори кокша (ще одне ім'я - Синюха), вгамовувати спрагу холодною озерної водою. Він був довірливим, мовчазним, замкнутим, але не порушував спокою старих, які не стала для нього тягарем людям. Як тільки біда: джут або війна - насувалися на рідну землю, Бура перетворювався. Він птахом злітав над кокша і сурмив.
І вся ця краса оточує легендарне озеро Борове. Його площа - 900 гектарів, максимальна глибина - чотири з половиною метра, середня глибина - менше трьох метрів. Береги озера дуже красиві, мальовничі. Гори і сопки, покриті хвойним лісом, химерні скелі - все це надовго залишається в пам'яті навіть багато побачив мандрівника. Уздовж північного узбережжя проходить дорога, що з'єднує озера Ауліеколь і Айнаколь (або Велике Чебачье). Її ще називають малою байкальської дорогою, тому що озеро Айнаколь за зовнішню схожість з бурятским «аналогом» називають Малим Байкалом. Будували цю дорогу в 1915 році військовополонені австро-угорської армії за проектом вченого-лісівника Василя Баришевцева.
Швидше за все, кожен розповідає легенди про Боровому по-своєму. А історики, можливо, взагалі покрутять пальцем біля скроні, почувши деякі з них. Але на те вони і легенди, щоб пояснювати те, що поки пояснити не вдалося, або просто давати волю фантазії і інакше дивитися на ілюструється ними світ.
В околицях Борового
Розташована гай в гирлі річки Громотухі. Вона з'єднує озера Ауліеколь і Айнаколь. Розповідають, що колись на багатоводної Громотухе побудував першу млин козак Зубов. Так тут утворився хутір. З нього виросло нинішнє село Борове. Живуть тут близько семи тисяч осіб. Промисловості немає, тому працездатна частина населення зайнята в основному обслуговуванням здравниць, працює в Борівському лісомисливському господарстві. Ні в одному мисливському господарстві Казахстану не проводиться стільки роботи по заселенню угідь новими видами тварин, як в Боровому. У свій час керував заповідником «Золотий бор» колишній партійний і радянський працівник Микола Терентійович Черепанов. Під його керівництвом почалася велика робота з охорони та накопиченню природних багатств Борового. У 1960 році приступили до створення музею природи. Зараз музей - структурна одиниця природно-оздоровчого лісового комплексу «Бурабай».
... У Казахстані є лише одне Борове, один Баянаул, одна Джунгария, один Балхаш, один Каспій. Всього цього і дечого іншого, на жаль, - тільки по одному примірнику. Тому тваринний світ, природа Борового вимагають великої уваги і дуже ніжного звернення. А тутешнім легендам і казкам - ще одному цінному скарбу Казахстану - за мудрість і красу слід сказати окреме людське спасибі. Безсмертям багатьох моральних цінностей ми зобов'язані саме чарівним легендам Борового.