Після будівництва Сунженской лінії на початку літа 1819 р Єрмолов почав будувати на кумицька рівнині нову фортецю, що отримала назву Раптова. Місцем будівництва було обрано околиця селища Ендері, "розташованого при виході з Салатавскіх гір, ... за своїм становищем - один з найважливіших стратегічних пунктів Лівого флангу і, крім того, Ендер служило головним торговим ринком, так би мовити, центром, де зосереджувалися всі інтереси, зв'язку і зносини Чечні і Дагестану "[1]. Крім того, нова фортеця мала відрізати ауховскіх чеченців і ічкерінцев від виходів на нижній Терек і Кизляр, відрізати чеченців від кумиків.
Розгромивши гірських повстанців під фортецею Раптова і "оселити вчинене спокій" в Кумики, намісник вирішив "покарати" качкаликовскіх чеченців, щоб назавжди зняти загрозу спільного виступу кумиків і чеченців. "Тепер настала черга розплати з качкаликовцамі ..." [3]. В.А. Потто пише, що з весни 1819 року "мічіковци і качаликовци" перебували "в повному повстанні" [4]. Однак це було не так. Ні в 1818 , ні в 1819 р качкаликовци Не будеш проти Росії. Більш того, вони майже не брали участь і в подіях навколо фортеці Раптова. Чеченці, які приєдналися до дагестанським повстанцям Султан-Ахмет-хана, "спустилися з гір" [5], тобто . це були ічкерінци і ауховци. Качкаликовци ж, як відомо, жили на рівнині. Справа була в іншому.
... Тут не було подібної події і я зробив з наміром сей приклад з самими хоробрими з чеченців, щоб настрашити їх уникнути згодом втрати, бо ніде вже вперед не знайдемо ми дружин, дітей і майна, а без того ніколи чеченці НЕ б'ються з відчаєм "[ 18]. Саме напередодні дадиюртовской трагедії Єрмолов в реляції до генерала П.Х. Граббе дасть своє страшне вказівку: "Російська кров, яку пролили обшарпанці з чеченських бродяг, вимагає свого помсти. За одну російську смерть вони повинні заплатити десятьма. І цей захід слід неухильно мати перед собою, коли наші хоробрі війська підуть отмщевать за полеглих" [19 ]. Цікавим є й інший нюанс - формулювання наказу Єрмолова Сисоєву: "похідним отаманом генерала Сисоєву наказано було приховано підійти до аулу і запропонувати жителям добровільно піти за Сунжу; в разі відмови - взяти аул штурмом і нікому не давати пощади "[20]. По-1-х, навіщо "таємно підходити до аулу", якщо немає заздалегідь поставленої чіткого завдання знищити його населення? Якщо відкрито підійти до аулу такої громаді військ - мирне населення саме втече з аулу, і дуже швидко. По-2-х, Єрмолов наказує штурмувати Дади-Юрт і "нікому не давати пощади" не за те, що жителі його будуть чинити збройний опір - адже він ще не знає, як вони себе поведуть, а тільки за те, що вони можуть відмовитися "добровільно піти за Сунжу ". Єрмолов засудив (іншого слова тут не підбереш) населення цілого се лення - жінок, дітей, людей похилого віку до знищення за те, що вони не захотіли покинути свої рідні домівки.
Після знищення Дади-Юрта антиросійська пропаганда стала зустрічати в Чечні все більше співчуваючих. Дореволюційний джерело зазначає: "Минуло два тижні ... і слух про жорстоку долю Дади-Юрта облетіла вже гори і, зрозуміло, раніше всіх досяг до качкаликовскіх селищ. Качкалики стривожилися ... і відправили в ліси свої родини, і самі вирішили битися на руїнах своїх аулів" [24]. Англійський історик Дж. Беддлі підкреслював: "Урок вийшов на славу, однак в людях пробудили лише лють і неминущу ненависть до прибульців. Протягом сорока років чеченці залишалися непримиренними ворогами Росії "[25]. Звичайно, тут є перебільшення: частина чеченців і до Дади-Юрта, і після його знищення багаторазово шукала мирні, компромісні шляхи вирішення загострюються в російсько-чеченських відносинах.
Якщо Єрмолов домагався війни з чеченцями, то він прискорено йшов до цієї мети. М.М. Бліев, розмірковуючи про дії Єрмолова, каже, "про жорстокі" правилах "ведення війни, за допомогою яких А.П. Єрмолов думав не тільки досягти своїх цілей, але принести мир народам, що роздирається міжусобиці "[26]. Навряд чи можна було "принести мир народам", слідуючи методам Дади-Юрта. Тут вже скоріше навпаки. Цей народ змушували, (буквально змушували) воювати, залишаючи йому вже дуже вузький вибір: або зі зброєю в руках спробувати відстояти своє право на існування, або загинути. М.М. Бліев зазначає далі: "Поменше військових конфліктів, перевагу мирних шляхів і разом з тим форсування планів здійснення військово-економічної блокади - в цьому, мабуть, основна установка А.П. Єрмолова "[27]. Один з представників так званої "офіційно-охоронної історіографії" ХIХ ст. Л.А. Богуславський писав, що при Єрмолова "найбільш дієвими заходами для приборкання" чеченців були "набіги російських, знищення чеченських поселень, викрадення худоби, ніж досягалося видалення непокірних чеченців в глиб гір і лісів ... "[28].
Аж до 1826 р А.П. Єрмолов не висунули в Чечні жодної мирної ініціативи, що не спробував вирішити мирним шляхом жодну проблему в стосунках з чеченцями. Більш того, він жодного разу не підтримав жодну пропозицію різних представників чеченців про мирне врегулювання відносин між Росією і Чечнею, причому саме в плані прийняття чеченцями російського підданства. "Прозріння" для генерала по відношенню до чеченців настане лише в 1826 р "... Саме тут (тобто в Чечні (в 1826 р) - Г.Ш.) він вперше відчує безглуздість своїх зусиль" [30].
А.П. Єрмолов не раз заявляв чеченцям: "... Я вас запевняю, що ніколи росіяни не мають наміру шукати у вашім нещасті або розорення" [32]. Накази Єрмолова Грекову про постійні напади на чеченців, доля Дади-Юрта на практиці показували абсолютно протилежне тому, що на словах заявляв "проконсул".
Історик і генерал Р.А. Фадєєв, далеко не живили ніяких симпатій до горців, розмірковуючи про їх бойові якості, писав: «Кавказ ... був у військовому відношенні відкриттям особливого роду: ми зустріли тут азіятцев, які, як воїни, були зовсім не азіятцамі; да крім того, такі складні місцеві умови, що вони збивали з пантелику найдосвідченіших військових людей. Кавказькі горці брали фортеці, де сидів гарнізоном цілий батальйон, що прирік на смерть і бився до останнього людини.
Практично весь 1819 року в Чечні і Дагестані (в Чечні - лише епізодичні зіткнення після Дади-Юрта) йшли військові дії різного масштабу і інтенсивності між російськими військами і горцями. Незважаючи на неорганізований характер визвольної боротьби горців, царська армія з початку ХІХ ст. не несло на Північному Кавказі таких втрат (206 убитих з них 69 - під Дади-Юртом, 450 поранених) [51], як в 1819 р За весь 11-річний період намісництва Єрмолова такі втрати російська армія зазнає лише в 1825 р під час придушення повстань в Чечні і Кабарде. Втрати горців в 1819 р природно, ніхто не підраховував. Але вони, безумовно, були величезними (перш за все - серед мирного населення), так як "в цей раз Єрмолов карав повсталих ще дошкульніше, віддаючи вогню і руйнування опірні аули" [52]. Жінки і діти, що ховаються в горах і лісах від військових дій чи насильно вигнані туди царськими військами, тисячами гинули від голоду і хвороб.
Гапур Ш.А. доктор історичних наук, професор,
Президент Академії наук Чеченської Республіки