Чекаємо гостей, або Хто такі ушпізін?
З арамейської ушпізін перекладається як «гості». В інших мовах це слово втрачає притаманну йому в оригіналі загадковість і «потойбіччя». Але ж «гості» ці, дійсно, здаються таємничими (по крайней мере, до тих пір поки ми не дізнаємося, хто вони) і «не від світу цього» (по крайней мере, до тих пір поки ми не зробимо їх частиною нашого світу ). Для їх позначення ми використовуємо арамійське слово, оскільки джерелом знань про містичні гостях є книга Зоар - основне твір каббалістів, написане на цьому загадковому мовою.
Отже, гості є обов'язковою складовою будь-якого свята, а Суккота особливо. Це свято єднання єврейського народу, коли, як сказано в Талмуді, «весь народ Ізраїлю повинен зібратися в одному курені» (трактат Сукка 27 b). Оскільки реалізувати це веління на практиці надзвичайно складно, ми повинні дотримати його головний принцип. Для цього ми запрошуємо до себе в курінь якомога більше гостей, демонструючи таким чином свою готовність виконати заповідь про сукке для всього народу Ізраїлю, кожен в межах своїх можливостей.
Повернемося, однак, до ушпізін. Коли в наш курінь приходять «земні» гості, ми удостоюємось честі прийняти у себе сімох «гостей небесних», великих предків єврейського народу: Авраама, Іцхака, Яакова, Моше, Аарона, Йосефа і царя Давида. Семеро ушпізін приходять до нас в сукку все сім вечорів Суккота, і кожен з них в певний день виступає в ролі головного ушпіза, який очолює всю «делегацію».
Згідно з ученням Каббали, сім праотців, яких ми називаємо «пастирями Ізраїлю», уособлюють сім сфірот. тобто сім Б-жественних якостей, що характеризують відносини Творця з нашим світом і відповідних семи основних рис характеру людини (створеного «за образом Б-га»).
Надавши нам честь і відвідавши нашу сукку, кожен «гість небесний» наділяє нас якістю, яке визначає його самого. У цьому полягає глибинний зміст виразу «пастирі Ізраїлю»: подібно пастуху, який забезпечує кормом своє стадо, кожен з них живить нас духовною поживою: Авраам дарує нам любов, Іцхак - самодисципліну, Яаков - гармонію і істину ...
Ці сім великих предків - наші «пастирі» протягом усього року, а Суккот - період, коли їх присутність в нашому житті найбільш відчутно. Входячи в тимчасове житло, сукку, ми звільняємося від своєї залежності від матеріального комфорту і опиняємося в місці, де розкривається наша духовна сутність. Саме сюди приходять ушпізін, які дають нам можливість з'єднати сім вимірювань нашій власній душі з їх Небесним джерелом, Б-жественная сфірот. Ушпізін живлять і зміцнюють нашу духовну сутність в самому початку нового року, повного турбот про земне і насущний.
Ось вони, сім сфірот. Б-жественних якостей, якими наділяють нам ушпізін:
перший день: хесед - якість добросердя або любові. олицетворяемое Авраамом;
другий день: гвура - стриманість і дисципліна, уособлює Іцхаком;
третій день: тіферет - краса, гармонія і істина, сфіра Яакова;
четвертий день: Нецах - перемога і сила, якість Моше;
п'ятий день: хід - величність і смиренність. уособлює Аароном;
шостий день: Єсод - основа і зв'язок. сфіра Йосефа;
сьомий день: малхут - верховна влада, сприйнятливість, лідерство. сфіра царя Давида.