У Саранську пройшло засідання президії виконкому мордовського (мокшанського і ерзянської) народу, присвячене збереженню і популяризації мордовських народних ігор. Сьогодні традиції проводити змагання по мордовської боротьбі зберігають республіканські свята Акша Келу і Раськень (Вєлєнь) озкс.
Микола Федорович Єжов - 19-разовий переможець совервнованій по мордовської боротьбі на поясах. Як розповідає сам Микола Федорович, навіть його прапрадід не пам'ятав, коли в селі Подлясово Зубово-Полянського району з'явилася традиція боротися на свято Трійці.
Спочатку вибирали переможця з жителів довколишніх сіл, потім фіналісти зустрічалися на гуляннях на Трійцю. Переможець визначений, випробувати його силу може один бажаючий, коли судді кидають клич «на Любаком». Після перемоги силача качали на полотнині і пов'язували чемпіонську стрічку.
- Дуже хотілося б відновити ці традиції, - каже Микола Федорович.
З 1978 року Микола Єжов, за прикладом батька і діда, став постійним учасником змагань.
Тепер на святі «Акша Келу» Микола Федорович виступає в якості судді і спонсора змагань.
- З Саранська боротися до нас приїжджають професійні борці, але ми все одно переможців вибираємо серед любителів, це чесно, - упевнений Н.Ф. Єжов.
Павло Мигунов більше 17 років займається збереженням і розвитком мордовської боротьби. Сьогодні він «веде» три різновікові групи, в яких займається близько 60 дітей від трьох до 16 років. Також Павло Мигунов є координатором проекту реконструкції мордовської національної боротьби і фінно-угорських змагальних традицій «Тюштянь налксемат». Протягом багатьох років вивчає історію мордовської боротьби. Як розповів нашій газеті Павло Валерійович, сьогодні перед республікою стоїть завдання - офіційно зареєструвати мордовських національну боротьбу в переліку національних видів спорту РФ.
- У світі активно проводяться змагання з національних видів спорту. У Росії зареєстрована татарсько - башкирська боротьба, Якутська боротьба. Зовсім недавно про свій національний вид спорту заявили чуваші, - каже П.В. Мигунов.
У мордовських національну боротьбу, крім боротьби на поясах планується включити кулачний бій, вільну і рукопашну боротьбу. Ці види боротьби відрізняються від традиційних простішими правилами. Потрібно відзначити, що мордовські види спорту не новодел: правила і техніку боротьби Павло Мигунов збирав по крупинках у старожилів в мордовських селах. Він упевнений, що через національні види спорту молодь швидше долучиться до мордовської культури: учасники змагань одягнені в національні сорочки, перед змаганнями традиційно запалюють штатол (свічку), хлопці чують мордовські пісні.
- Наприклад, про Японію весь світ завдяки дзюдо. Вже потім стали говорити про японську електроніці, кухні, але спочатку була - національна боротьба, - впевнений Павло Мигунов.
А поки разом зі своїми вихованцями Павло Валерійович знайомить з мордовської боротьбою жителів Мордовії, регіонів з компактним проживанням мордовського населення, фінно-угорські суб'єкти нашої країни.
Мордовські гри в дитячому саду
На заході пройшла презентація книги В.С. Брижінского «Дитячі і молодіжні ігри мордви», яка перевидається втретє. Дитячі садки та спортивні школи активно впроваджують в освітній процес гри, представлені в цій книзі. Як розповів Василь Сергійович, національні ігри допомагають ознайомити дітей з культурою, розвивають мислення, уяву дітей. Раніше книга виходила російською та ерзянською мовами. Необхідний переклад видання на Мокша, відзначали на засідання.
Історія мордовських ігор
Мордовський народ військовому мистецтву навчив ще Тюштя. Тюштя (Тюштян) герой мордовського епосу, реально жив, на думку істориків, приблизно між IV і VIII століттями. Тюштя навчив мордву багатьом ремеслам. А коли настав час захищатися від ворогів, зібрав велике військо і навчив його військовому мистецтву. Для всіх чоловіків Тюштя провів перше випробування: ті хто забіжить на високу гору слідом за ним, стануть воїнами. Змагання влаштовувалися і серед війська, найсильніші і спритні воїни призначалися ушмандеямі (военоначальник). Після перемоги над черговим ворогом, влаштовувалися ігри (налксемат), на яких молоді хлопці показували свою силу, вміння володіти зброєю, показували свою готовність стати воїнами. Це і були перші «Тюштянь налксемат» (Ігри Тюшті).
