Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
Біблійна оповідь не дає однозначної відповіді на це питання, проте, давайте подивимося на те, що маємо:
"Говорю ж неодруженим і вдовам: добре їм залишатися, як я" (1 Кор. 7: 8).
Ці слова можна зрозуміти двояко.
Наприклад, православні перекази трактуючи ці слова в тому сенсі, що Павло був незайманим: "... Святі Апостоли Іоанн Богослов, Павло, Варнава і, без сумніву, багато інших були незайманими" (Святитель Ігнатій Брянчанінов, «Про чернецтво»).
Однак, Біблія є для нас найвищим критерієм істини, тому, давайте звернемо увагу на ще один цікавий уривок:
". Отримавши владу від первосвящеників, я багатьох святих до в'язниць я замкнув, як убивали їх, я подавав на те голос" (Діян. 26:10).
Подавати голос на вбивство християн могли тільки члени синедріону, а члени цієї організації були зобов'язані вступати в шлюб (Талмуд Sanftedrin 3Н видання Санкіна, 1 том, 229 стор.). Більш того, Павло, будучи суворим фарисеєм, навряд чи побажав би знехтувати тим, що Іудеї вважали священним обов'язком, а саме браком (Талмуд Yebatnath 6.6, видання Санкіна; 1 том, 411 стор.). Його докладні настанови із сьомого розділу першого послання до Коринтян також дозволяють припустити, що він був добре знайомий з проблемами, що виникають у зв'язку з браком, а значить, міг бути одружений до написання цього уривка. Швидше за все, після навернення до християнства, дружина його залишила.