Щороку віруючі християни святкують день народження свого бога Ісуса Христа. Вони нітрохи не сумніваються в тому, що Христос нібито народився і жив на землі, подібно звичайним людям одягався, хо-дил, розмовляв, вживав їжу, одним словом, був не тільки надприродною істотою, але і челове-ком (звідси і його назва - боголюдина). У нього були не тільки друзі, але й вороги. Вороги схопили Ісуса і розіп'яли на хресті. Потім він воскрес із мертвих і воз-нісся на небо і з тих пір живе в своєму небесному цар-стве.
Все це віруючі приймають за правду. Але правди тут немає і в помині. Насправді ніякого Христа не було, і розповіді про нього нічим не підтверджуються.
Перше, що змушує так думати, - це книги, в яких міститься опис життя Боголюдини. Та-ких книг колись було багато, і церковникам довелося більшість з них знищити, так як там давалися самі суперечливі відомості про Христа. Але навіть ті книги, які були залишені і названі священними, заповнені такими плутаними і взаємовиключними один одного даними, що мимоволі виникає питання: кому і чому в них вірити? А вірити в них не можна. Адже в книги ці занесені найдавніші легенди, створені фантазією цілих народів, занесені різними людьми і в різний час. Сказання древніх про богочеловеке неод-нократно перероблялися, доповнювалися, пристосовуючись-лись до нових умов і для нових цілей. До того ж легенди про богочеловеке (тільки під іншим ім'ям) мають вплив на-лись у греків, єгиптян, сирійців, персів та інших на-родів задовго до появи християнства. Легенди ці виявилися забутими, а легенда про Христа в силу визна-ділених історичних умов збереглася до наших днів і живе в свідомості віруючих.
Але залишимо священні книги і прислухаємося до інших доводів.
Вчені ретельно вивчили епоху, в яку нібито жив Христос, і місця, пов'язані з його перебуванням на землі. І що ж? Вчені не виявили жодного ве-щественного докази на користь існування хри-стіанского бога. Зате вони знайшли безліч пам'яток стародавньої культури, частина яких створена руками людей за тисячі років до народження Христа. Чи не дивно, що Христос, який учинив, за словами церковників, мно-го великих діянь, не залишив після себе ніяких навіть мало-мальськи помітних слідів. Правда, святі отці щосили намагалися вселяти віруючим, що після Христа дещо залишилося. У церквах і монастирях мно-гих країн світу виставлялися напоказ сльози і кров Христа (таку кров від декількох крапель до цілих діжок зберігали більш ніж за сімсот місцях), облом-ки хреста, на якому розіп'яли Христа (їх набралося стільки, що вони зайняли б десятки товарних вагонів). Знайшовся навіть хвіст осла, на якому їздив Ісус. Ко-нечно, подібні реліквії не можна сприймати серйозно за речові докази існування Христа. Вони фабрикувались підприємливими ділками для про-мана темних і неосвічених людей і безсоромного оббирання їхніх кишень. Самі святі отці сміялися над цими «залишками Христа» і врешті-решт повибра-Сива їх, оскільки перевелися простаки, яких мож-но було так дурити.
Ще одна обставина вразило вчених: современ-никами Ісуса Христа (якщо допустити, що свого часу він жив, ходив містами та селами, щось робив) були багато знаменитих історики, філософи і писа-ки старовини. Ці люди залишили після себе правди-ші опису подій, свідками яких вони були, розповіді про побут і звичаї жили тоді народів, про державних діячів і багато іншого. Часом в своїх творах вони стосуються зовсім незначних пригод: який-небудь весілля, торгової угоди між купцями, народження у царя другої дочки і т. П. Але ніхто з них жодним словом не згадує про Хри-сті. Що це - випадковість? Звичайно, ні. Ці образо-ванні люди не могли б пройти мимо такого исклю-ве події, як поява на землі богочело-століття.
«Книга юного атеїста», М. «Просвещение», 1970 г.
Я в казки вірити перестав класі в другому.
Вірю в людини і часом зовсім неважливо як він виглядає, головне що робить!