Ісламська релігія закликає своїх послідовників боротися проти ліні і млявості, так як вони є негативними якостями людини. Святі імами (ДБМ) завжди вдавалися до допомоги Аллаха в боротьбі з негативними якостями. Від Посланника Аллаха (Дбар) і непорочних імамів (ДБМ) до нас дійшли молитви (дуа) проти ліні і млявості. Деякі з них:
1. Один з послідовників Імама Садика (ДБМ) попросив імама навчити його молитві, з якою він міг би звертатися до Аллаха під час потреб і труднощів. Імам Садик навчив його однією з молитов своєї справи Імама Саджаді (ДБМ). У цій молитві Імам Саджаді в числі іншого просив Аллаха захистити його від ліні, млявості, слабкості і невдач: «І я вдаюся до Твоєї захисту від ліні і невдач» (ва а'узу бика міналь-Касаль уаль-фашль). [1]
2. В ісламській літературі містяться настанови до читання по середах молитви Імама Алі (ДБМ). В уривку даної молитви сказано: «О Аллах! Воістину, я вдаюся до Твоєї захисту від забудькуватості і ліні, від млявості в покірності Тобі і від невдач »(Аллахумма! Інні а'узу бика міна-нісйан уаль-Касаль УАТ-Тавані фі та'атіка уаль-фашль). [2]
3. Посланник Аллаха (Дбар) завжди звертався за допомогою до Аллаха, зокрема він говорив: «Зроби нам ласку бути бадьорими і активними і захисти нас від невдач і ліні» (уамнун 'аляйна бін-Нішат уа а'ізна міналь-фашль уаль -касаль). [3]
Слід підкреслити, що звернення до Аллаха за допомогою від ліні і млявості не означає того, що людина не повинна сама докладати зусиль позбутися від них. В першу чергу він повинен сам намагатися викорінити в собі всі негативні якості, при цьому сподіваючись на Аллаха і Його допомога.
Це питання не має докладної відповіді
[1] Аль-Амали, Мухаммад ібн Мухаммад Муфід, стор.244, видавництво Кангра шейх Муфід, Кум, 1413 рік хіджри.
[2] Аль-Баляда аль-амін уа ад-дир 'аль-Хасін, Ібрагім ібн Алі Амілі Кафамі, стор.128, видавництво Муассаса аль-Аламі Ліль-матбуат, Бейрут, 1418 рік хіджри.
[3] Біхар аль-Анвар, Мухаммад Бакир Маджлиси, Т.91, стор.124, видавництво Муассаса аль-Вафа, Бейрут, 1404 рік хіджри.
Аллах визначив методи для досягнення будь-якої мети; якщо хто-небудь хоче домогтися позитивного результату, він повинен діяти у відповідності з запропонованої йому методологією. Для того, щоб знайти собі нормальну дружину, потрібно ретельно дослідити тему і добре дізнатися про цю людину. Звичайно, необхідно також шукати допомоги у Аллаха.
Вивчення чого-небудь на увазі скрупульозне і уважне дослідження об'єкта з метою зрозуміти його або отримати знання про нього. Тому читання чого б то не було, не має відношення до предмету вивчення, не можна назвати навчанням. Очевидно, що для того, щоб вчитися, так само як і для заняття будь-якими іншими видами.
Арабське слово «дуа» в своєму лексичному значенні означає заклик, звернення, прохання про допомогу і прохання задовольнити потребу. [I] В термінологічному значенні, тобто в термінології ісламської релігії, слово «дуа» означає звернення до Аллаха з проханням про виконання потреб. Слово «дуа» і різні.
Це питання не має короткого відповіді. Натисніть на посилання Докладний відповідь.
Жінка займає високе і благородне стан в ісламській релігії. У хадисах від Посланника Аллаха і безгрішних імамів з його роду жінкам приділяється всіляку увагу, вони вихваляються в них і описуються найкращими якостями. Побожні жінки названі в наших хадисах джерелом всіх благ і милостей, їх цінність.
Пристріт - це реальність, яка є одним з видів душевного і психологічного впливу. В ісламських джерелах немає переконливих доводів того, що пристріту не існує. Більш того, з ряду хадисів виходить протилежне. Навколишнє нас дійсність свідчить, що багато подій і події насправді є результатом поганого.
Арабське слово «Каусар» перекладається на російську мову як достаток благ і безліч милостей. Протягом століть ісламськими дослідниками називалися різні версії того, що ж означає це слово в Корані - райський водойма, райські річки, заступництво в день суду, пророцтво, мудрість, знання, чисте потомство, численне потомство.
Ім'я Зуль-Карнайна (володар двох рогів) згадується в Священному Корані в сурі «Печера». Серед тлумачів Священного Корану є різні думки щодо особистості Зуль-Карнайна. Розмови про те, ким був Зуль-Карнайна і яка історична особистість носила це ім'я, не вщухають ось уже на протязі більше тисячі років. Одні кажуть, що.
З ряду хадисів і деяких історичних джерел випливає, що нинішній людський рід стався немає від Каїна і Авеля, а від іншого сина Адама, якого звали Шис. Серед мусульманських вчених існують дві точки зору щодо шлюбів дітей Адама, і прихильники кожної з двох точок зору спираються.
Це питання не має короткого відповіді. Натисніть на посилання Докладний відповідь.