Досить часто нас дратують, а то і, відверто кажучи, дратують люди, які не виявляють до нас, як нам здається, належної поваги або поваги. Наприклад, звертаються до нас холодно, «з металом в голосі», а то й явно зарозуміло, зарозуміло. Таке звернення ми ще можемо, згнітивши серце, перетерпіти від начальника, від якого залежимо. Нам неприємно, але куди діватися - не ми вибираємо собі начальників, а навпаки. Доводиться терпіти.
Інша справа, якщо таке дозволяє собі «рівня», тобто рівні нам по статусу. Тут вже є привід конкретно вз'ерепенілся, розчепіривши і поставити цю людину на місце. Як же! Як він (вона) смів (а) зі мною так звертатися. Який тон. Які амбіції. Ось я йому!
Що стоїть за засудженням?
Навіть якщо вголос нічого не сказати, не обпекти зверхника відповідної жовчю, гріх залишається гріхом. Що за гріх? Перше - гордість. Друге - осуд. яке породжує гордість. Чому ми так гостро реагуємо на неналежне поводження з нами? Тому що високо цінуємо себе, бачимо себе з найкращих сторін. Отже, чекаємо належного цієї внутрішньої самооцінки відносини і від оточуючих. Коли ж оне не слід, розжарюється образою і праведним, як нам здається, гнівом.
Піднесення душить Бога в душі людини
Якщо ж є в нас хоч крапелька віри, тобто бажання бути схожими на Христа, то ми повинні розуміти, що подібне душевний стан веде нас у протилежний від Спасителя сторону. Люцифер був ясновельможним з ангелів світла, але за свою гордість, бажання бути «рівнею» Богу, був перевернений з небес і став сатаною, ворогом роду людського. Тому «Бог гордим противиться», що гордість уподібнює нас лукавому, а ще тому, що гордому Він, Бог, не потрібен. Девіз гордого: «Я сам». Піднесення душить Бога в душі людини. За словами святителя Ігнатія (Брянчанінова), все люди горді в тій чи іншій мірі. Гордість - першопричина всіх воєн, всіх конфліктів, вбивств, ворожнечі, злоби, негараздів, розбіжностей, розколів. Все це «добро» вилазить назовні, коли людина не хоче поступитися іншому. Коли кожен чекає від іншого «належного», тобто «знизу вгору», ставлення до себе.
Перемога духу, твердість віри, сила любові
Істинне смирення - це перемога духу, твердість віри, сила любові і довіри до Бога і ближніх
Нам же потрібно з усіх решти сил вчитися смирення - чесноти, протилежної гордості. Христос, Бог наш, є вищий Ідеал смирення. Смирення - це не людиноугодництво, що не лебезеніе перед іншими, як багато хто думає, не ознака слабкості, нерішучості, безудачлівості. Ні! Істинне смирення - це перемога духу, твердість віри, сила любові і довіри до Бога і ближніх. Всі святі отці кажуть, що в Царство Небесне можна увійти, тільки стежив цю прекрасну чеснота - християнське смирення.
Не будемо відповідати ударом на удар, а міцно задумаємося: а чи гідні ми доброго звернення?
А тому будемо ставитися до всіх, що звертаються до нас, зі смиренням. Як же це? А так: чуємо зарозумілі, зарозумілі нотки в голосі співрозмовника, гальмівні своє роздратування, надівши на нього вузду смирення. Будемо зі спокійним серцем слухати різкі, може, мови. Не будемо відповідати ударом на удар, а міцно задумаємося: а чи гідні ми доброго звернення? Уявімо, що до нас звертається Сам Христос, з любов'ю, але твердо Він нас викриває в чомусь. А що, нас нема за що викривати? Так на нас гріхів як реп'яхів, пристрасті киплять в душі, думки брудненький та вонюченькіе. Нас з лиця землі давно потрібно було б стерти, а Господь нас терпить, та ще картає.
Наші кривдники - безкоштовні вчителя смирення
Ось як, на мою думку, потрібно ставитися до своїх обвинувачів, до всіх, хто з нами «неналежно» розмовляє або поводиться. Чи не найлютіших ворогів потрібно бачити в них, а своїх кращих друзів, безкоштовних вчителів смирення. О! Я гідний такого зі мною звернення! Хто я такий, щоб мене зігрівати і спочинок? Мені холодний душ потрібен, по мені батіг плаче за мої беззаконня. А все, що мені по вищій справедливості дістається, так це колючі, холодні, нехай і зарозумілі слова опонента. Так мені в ніжки йому кланятися потрібно, цілувати йому руки, що він мене розуму вчить. Ось воно, початок смирення.
Якщо себе на такий лад налаштувати, то і засудження само собою кудись піде. Тому що ти будеш іншої людини приймати з любов'ю, з покорою волі Божій, Який тобі цю людину послав, щоб тебе з небес на землю спустити, щоб ти не заносився і не уявляв себе великим праведником, на якого за життя все повинні молитися. Основна причина засудження - заочне бачення інших гірше себе, винних у якихось немислимих гріхах, тобі, само собою, «невідомих». Тобто все знову впирається в гординю.
Родинно осуду і недовіру людям. Нам важко повірити, що людиною рухають високі пориви, а якщо у нього поганий настрій, то це хвилинна слабкість, яку правильніше буде людині пробачити. Ось прощати-то ми якраз не вміємо чи вміємо, але зі скрипом і масою «умов». Але це - тема іншої розмови.
Тому давайте не будемо бурчати і ображатися на «неналежне поводження». Краще думати так: «Я заслужив таке звернення». І подумки кланятися за урок смирення опонентові. А той, бачачи, що його зусилля не приносять плоду, сам пом'якшити, потеплішає. Скільки прикладів є справжньої дружби, яка виникла між колись непримиренними співрозмовниками після того, як один з них поступився і змирився. Чому б цим «одним" не бути мені?