Чому в російській музиці текст важливіше музичного оформлення
Зараз поняття "російський рок" стало широковживаних - є безліч музичних груп, відтінків, різної якості тексти. Однак рок-музика - це в першу чергу запозичення у Заходу.
Чи може рок бути росіянином? У чому його специфіка і чому слово у нас важливіше музичного оформлення? Про це розповіли гості програми "Хроніки Царгорода" Андрія Норкина.
Російський рок звернений насамперед до внутрішньої аудиторії
Як зазначив музикант, саксофоніст Сергій Лєтов. "Російський рок", звичайно ж, існує - "у всякому разі, російська рок набагато більше помітний, ніж, скажімо, російський джаз".
Тим часом музичні нагороди, як правило, дають академічним музикантам, джазовим, але не рок-виконавцям.
"Це пов'язано з тим, що все-таки російський рок звернений до російськомовної публіки, в значній мірі. Тому він не носить такого яскраво міжнародного характеру, як, припустимо, діяльність музикантів-інструменталістів або академічних музикантів, які звертаються до людей, незалежно від того , кажуть вони по-російськи або на якомусь іншому мовою ", - пояснив він.
Гра в музику і роль слова
При цьому, підкреслив Лєтов, в Росії текст важливіше музичного оформлення. "У нас логоцентрічная країна. У нас слово - це головний елемент, безперечно, в культурі. А музика в рок-музиці - це щось все-таки, на жаль для мене як для саксофоніста, це не найважливіше явище. Це, в загальному , щось допоміжне ".
І все ж в основному виконавці рок-музики в Росії намагаються писати інтелектуальні пісні, на відміну від міського романсу, який часто "скочується" в шансон.
Починалося з наслідування Заходу
Лєтов зазначив, що інструментальна частина російського року - це не стільки музика в своєму найвищому сенсі, скільки "гра в музику". Можливо, це пояснюється тим, що насправді рок для нашої країни - це музика запозичена, виконавці починали з наслідування.
"І не тільки починали, але і продовжуємо, в значній мірі", - підкреслив Лєтов. Він розповів, що в Інституті журналістики та літературної творчості є курс "Музична критика" для майбутніх музичних журналістів. Одна з Дипломниця Лєтова написала роботу "Брит-поп і російський плагіат", і в якості прикладів вона приводила початок 20 хітів російського року і 20 оригіналів брит-попа, у яких все було скопійовано нашими вітчизняними музикантами.
"Тобто, взагалі, в рок проблема плагіату та запозичень - це така особлива пісня, особлива тема ... Пов'язано це з тим, що рок спочатку - це не якась професійна діяльність, а деяка форма стилю життя, деяка самодіяльність, деяка форма молодіжної самоорганізації, в якійсь мірі дозвілля. А переходить вона в професійну форму, цей перехід, - вже більш пізня фаза, коли капітал хоче перетворити якесь оригінальне явище в комерційний продукт і отримувати з нього прибуток ", - пояснив музикант.
У свою чергу політолог, американист, доктор юридичних наук Олександр Домрін зазначив, що рок в нашій країні - "унікальна подія", хоча і багато в чому запозичене у Заходу.
"Тому що ми ніколи не були відрізаними. Цей так званий залізна завіса - це вигадка, міфологія. Причому більшою мірою, звичайно, придумана проти нас тими, хто хотів поставити проти нас" залізна завіса ", - вважає Домрін. У Радянський Союз протікала американська музика, але при цьому 95% "барахла" відтиналося - завдяки гарному смаку.
Рок-рух сконцентрувалося в Радянському Союзі в трьох місцях - це Москва, Санкт-Петербург і Єкатеринбург. Були й унікальні виконавці окремо - Башлачев, брати Лєтова, які "в цю парадигму ніяк не вписуються", нагадав Домрін.
Ленінградський рок-клуб, пояснив Лєтов, - це в значній мірі організація, спущена не зверху, а самодіяльна. "Це все-таки спроба була самоорганізації", - нагадав він. А Москва була тоді більше "зразковим комуністичним містом".
Інтонації пораненої тварини
І потім з'явилися пісні російського року, включаючи "Зоопарк", "Акваріум" та інші.
"Мене абсолютно не бентежила ні музика, ні тексти. Більше того, сам дух, інтонація, ось, напевно, найголовніше це - інтонація. Інтонація була моєю інтонацією. І вона дотепер залишається, як не дивно. Тексти були, звичайно, чудові.
Це інтонація пораненого хижака. Це інтонація пораненої тварини. Це інтонація, коли це поранення, лірика переходить в агресію. Це інтонація Єгора Лєтова. Це інтонація нашої країни. А вона ніколи мене не залишала. Це так, як я себе зараз чую в моєму житті ", - поділився враженнями Домрін.
"Я почав згадувати, а коли ж я вперше почув не по радіо, не по телевізору, чи не на платівці, а наживо, російський рок. І виявилося, що це група" Чарівне дерево "Миколи Кузьміних, в кінці 70-х. Більше того , почувши цю групу, я не пам'ятаю жодного слова текстів, і навіть не пам'ятаю, чи були вони там. може бути, їх і не було. А може, вони навіть співали англійською мовою. я вирішив, що спробувати вчитися грати на саксофоні саме завдяки цьому ", - розповів в свою чергу Лєтов.
Рок-музика - підтримка для слова
Російський рок, звичайно, прийшов в Росію як запозичення, додав Лєтов. "Як і багато інших цікавих речей, що не було у нас винайдено. У нас не були винайдені кам'яні будинки, які прийшли до нас. Ми отримали дуже багато запозичень. Але, прийшовши на російський грунт, вони спотворили до невпізнання, перетворилися в абсолютно нове оригінальне явище. Ми називаємо це долею, але реально це явище іншого порядку, іншого значущості ".
"Світ образів в російській культурі насамперед текстовий. А світ образів в західній культурі - він не обов'язково зводиться до тексту. Він цілком може бути візуальним або музичним. Це можуть бути різні образи. А у нас переважує все. У нас музика існує в значній ступеня, в будь-якому вигляді, в рок-музиці насамперед як якась підкладка, підтримка для слова ", - сказав Лєтов.
Так слово знаходить собі реалізацію, в рамках російської культури, продовжує Лєтов. "Тому що саме слово в рок, не в рок-музиці, а в рок, дозволяє звертатися до широких мас насамперед до молоді".