«Легковажне поводження дружини одну людину викликало сумнів в її подружньої вірності», - розповідає рав Азріель Таубер в своїй книзі «Thoughts for a Jewish Home»
(C. 62). Дружина шкодувала про те, що трапилося, і її чоловік звернувся за порадою до рабина. Чоловік мав право наполягти на розлучення, однак, з точки зору єврейського закону, поки факт зради не підтверджений двома кошерними свідками, він не зобов'язаний розлучатися. Більш того, навіть визнання дружини в зраді не береться суддями на раввинском суді, для того щоб надати подружжю можливість зберегти сім'ю, звичайно, якщо вони цього хочуть.
«Ти маєш право розлучитися з дружиною, - відповів рабин. - Однак якщо зумієш пробачити її і будеш ставитися до неї з повагою і любов'ю, як і годиться чоловікові ставитися до дружини, то удостоїшся благословення - і не тільки для своєї родини, а й для всього народу. Всевишній пробачив євреїв зраду, гріх Золотого тільця, надихнувши нас прощати. Прощаючи, ми пробуджуємо на Небесах прощення до всього народу Ізраїлю ».
«Всевишній ставиться до людини так, як він ставиться до людей», - пояснює рав Таубер. І це правило в першу чергу справедливо до взаємин між чоловіком і дружиною. Як чоловік ставиться до дружини, так Всевишній ставиться до нього!
Не випадково, на думку Талмуда, дружина буде свідчити про чоловіка на Небесному суді. «Чоловіки не повинні доводити своїх дружин до сліз, бо Всевишній стягне за кожну сльозу, - стверджує Талмуд. - Сім'я удостоюється всіх благословень завдяки дружині, тому чоловік повинен поважати свою дружину. Чоловік зобов'язаний любити дружину, як самого себе, і поважати більше, ніж самого себе, і про виконуючого це сказано: «Світ буде в домі твоєму!» »
Рішення рабина про те, що подружжя має право зберегти сім'ю, ще не означає, що ображений чоловік зможе пробачити. «Якщо я прощу, то мене можуть знову обдурити!» - каже він в страху собі. Хоча насправді, можливо, вірно зворотне. Розкаявшись, вона виправдала б його довіру, але, на жаль, чоловік не може пробачити, завдаючи цим шкоди, перш за все, самому собі ...
«Якщо в сім'ї стався гіркий конфлікт, то реального світу вже не буде!» - побоюються багато. Саме тому рабин запевнив чоловіка, що якщо він пробачить дружину, то удостоїться благословення. Втім, самим подружжю доведеться відбудовувати зруйнований світ.
Звичайно ж, шлюби творяться на небесах. Душі чоловіка і дружини були частиною однієї душі на Небесах і лише потім окремо спустилися на Землю, для того щоб знайти один одного і досягти єдності, тільки на цей раз завдяки своїм зусиллям. Спочатку Всевишній створив Адама і Єву як одну людину і лише потім роз'єднав їх, вказавши, щоб вони докладали зусиль і стали «однією плоттю».
Всім, хто сумнівається в тому, що зруйновані відносини можна відновити, слід пам'ятати: Храм - символ виправлення гріха! В Йом Кіпур Всевишній пробачив народу зраду, гріх Золотого тільця, а на наступний день вказав Мойсею «зібрати всіх євреїв» (шмаття, 31: 1) і почати будувати Храм. (Втім, слід побоюватися помилковою філософії «не згрішив, не покаєшся», бо багато грішили, але лише деяким вдавалося покаятися.)
І якщо виправлення гріха призвело до будівництва Храму, то і подолання конфлікту між подружжям може привести до побудови Храму сім'ї! Кожен акт великодушності, милосердя і прощення по відношенню до улюбленим людям будує сім'ю, яка називається мудрецями Талмуда «малим Храмом».
Читайте по темі
Перехід з Єгипту відбувався по указ. Б-га і під рук-вом Моше. Коли Моше залишив їх, вони зробили собі зол. тільця. «Зробимо собі іншого Моше»! Створенню тільця передували суперечки, і тільки 3 т.чел. з 600 т. стали йому поклонятися. З-ия були заборонені в ті часи, за вказівкою Бога робилися фіг. ангелів-КРУВ! Сини Ізраїлю винні не в цьому ід-ве і не в зраді В-нього. а лише в бажанні полегшити собі служіння, зробивши матер. символ!
Як тільки народ побачив Моше, він залишив тільця, дозволив його спалити і змішати з водою його прах!
Т. не м. Всі, хто поклонявся бичка, були
страчені!
Жінка зрадила чоловікові, полюбивши іншого. Чи можна її пробачити (а за що? Адже будь-яка любов від Бога). Тільки перебуваючи з тобою, і вдень, і вночі, вона думає про інше! Чи можна з нею продовжувати жити? Лама ло? Хіба мало на світі мазохістів? Ось тільки діти! Вони так гостро відчувають фальш! Їх психіка не в змозі винести це вдавання і брехня, а коли і як саме вона дасть збій - передбачити заздалегідь неможливо! Питання «Як уникнути трагедії?» Стає риторичним. Якщо ж жінка змінила чоловікові, тому що вона легковажна,
(У російській мові є для неї ємне назву, яке не прийнято вимовляти вголос), то можна її пробачити і далі з нею жити (лама ло?), Але тільки народжувати на світ вона буде дітей, схожих на себе не тільки зовні! ТВОЇХ дітей! Чи можна їсти цю ягоду? Можна, можливо! Тільки отруїшся!
Я не знаю, що говорить мудрець (та й мудрець він?), А талмуд говорить, що така дружина чоловікові ЗАБОРОНЕНО! І ні про яку єдність душ говорити тут не доводиться! А чого немає, відновити неможливо!
Ось ще один приклад з іншого краю. Дружина (назвемо її ребецін Драма Квінская) одного довірливого праведника (назавем його ребе Лопуховіч), кожен місяць після мікви, коли він до неї підходив в суботу, говорила йому неправду, падаючи на коліна: «прости мене, я знову змінила». Він прощав і довго молився в сльозах - «Б-же, як я її прощаю, так і ти прости мій народ!». Заради цієї молитви вона і прикидалася, знаючи, що він наївний. Природно, дітей у них не було. Коли в належний час прийшли погромники, містечко ребе Лопуховіча був їм недоступний, Хоч там виявилося всього 2 праведника - малий і більший.
Одного разу в розпал свята, коли мені вдалося завоювати загальну увагу в колі друзів, дві красуні запитали, яка зовнішність коханої жінки. Відповів: У вірші, здається Євтушенко, описується як в повоєнний час хлопчик катався на подарованому йому батьками велосипеді. Дівчинка з сусіднього двору, бігала поруч, і сміялася захоплено, і раділа за щасливого власника недоступною для багатьох дітей розкоші. Відповів, що моя улюблена, та сама дівчинка, вона так само радіє поруч зі мною, ось тільки велосипеда у мене немає і ніколи не було.
Отже. Я готовий пробачити.