Вся хвала належить Аллаху!
Серед деяких мусульман існує думка, що під час менструального циклу (Хайд) жінці вкрай небажано готувати їжу, а приготовлену нею їжу вкрай небажано їсти, так як вона, нібито, впливає на віру людини.
Однак істина в тому, що їжу приготовлену жінкою під час хайда можна їсти, можна пити воду з того місця звідки вона пила, а також є з її рук, і в цьому немає небажаність.
Далі поговоримо про це докладніше.
Слова Всевишнього Аллаха і Його посланника, мир йому і благословення Аллаха, вказують на те, що мусульманин не є наджасом (нечистотою).
Аллах, великий Він і славний, каже:
«ولقد كرمنا بني آدم»
«Ми вшанували синів Адама ...» (Сура «Перенесення вночі», аят 70).
ولقد كرمنا) فضلنا (بني آدم) بالعلم والنطق واعتدال الخلق وغير ذلك ومنه طهارتهم بعد الموت)
«(Ми вшанували) віддали перевагу (синам Адама) знаннями, промовою, прямизною (в ходьбі) і іншими [перевагами]. З них також їх чистота після смерті ».
Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав:
سبحان الله إن المؤمن لا ينجس »متفق عليه»
«Пречистий Аллах! Воістину віруючий не стає нечистим! »(Хадіс передали Аль-Бухарі і Муслім).
Тому жінка не стає нечистою (наджасом) через настання у неї менструального циклу, проте нечистими будуть лише менструальні виділення.
На землях мусульман під час посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, жили іудейські і християнські племена. Спілкуючись з ними у мусульман виникали питання і вони зверталися з ними до пророка, мир йому і благословення Аллаха, на який отримували відповіді. Одним з таких питань стало питання про жінок під час менструального циклу. Іудеї були відомі в минулому, як і сьогодні, своїм суворим ставленням до жінки під час хайда. Вони виганяли їх з будинків, не сідали там, де вони сидять, не їли їжу, приготовлену ними і так далі. Сподвижники запитали про це посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, і Аллах послав аяти Корану щодо цього питання.
Всевишній Аллах сказав:
ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين .البقرة: 222
Сенс: «Вони питають тебе про менструації. Скажи: «Вони заподіюють страждання. Тому уникайте статевих стосунків з жінками під час менструацій і не наближайтеся до них, поки вони не очистяться. А коли вони очистяться, то приходьте до них так, як наказав вам Аллах. Воістину, Аллах любить тих, хто кається і любить очищаються »» (Сура «Корова», аят 222).
Після того, як був посланий цей аят посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав:
«اصنعوا كل شيء إلا النكاح»
«Робіть все, крім статевої близькості» (Хадіс передало велика кількість вчених, крім Аль-Бухарі).
Таким чином перераховані вище аяти і хадіси вказують на те, що під час хайда чоловікові не можна вступати з дружиною в статевий зв'язок, а все інше є дозволеним, так як основа в речах дозволеності.
Немає бажаності в тому, щоб дружина під час хайда залишала домашні справи, чіпала їжу і питво, залишала приготування їжі, служіння чоловіку і інші речі. Дії посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, вказують на те, що такий небажаність немає. Від нього передається, що наша мати Аїша, та буде задоволений нею Аллах, пила з посудини під час хайда і передавала його посланнику Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, а він приймав цю посудину і пив з того місця, звідки пила Аїша, та буде задоволений нею Аллах.
Імам Ахмад і імам Ат-Тірмізі передають хадис від Абдуллаха ібн Саада, нехай буде задоволений ним Аллах, що він запитав посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, про спільну трапезу з жінкою під час її хайда. Він відповів: «Їж разом з нею».
Імам Ат-Тірмізі, хай помилує його Аллах, сказав після згадки цього хадиса: «Це думка більшості вчених, які не бачили в спільній трапезі з жінкою під час хайда проблеми».
Ібн Саїд ан-Нас сказав тлумачачи цей хадис: «Це питання в якому є одностайність вчених. Іджму на це привів Мухаммад ібн Джарір Ат-Табарі »(Див.« Найл-ль аутар »).
«وبدن الحائض وعرقها وسؤرها طاهر وكذا لا يكره طبخها وعجنها وغير ذلك ولا وضع يديها على شيء من المائعات, ذكر ذلك ابن جرير وغيره«
«Тіло жінки, у якої є менструальні виділення, її слина і залишок води після її пиття є чистими. Також не є небажаним то, що вона приготувала, замісила і ін. Також не є чимось небажаним, щоб вона занурювала свою руку в рідини. Це згадав Ібн Джарір і інші »(Див. 1 \ 236).
Доводи вказують на те, що всі дії жінки під час хайда, крім статевих зносин та інших заборон, є дозволеними і в них немає небажаність. Правова презумпція (істісхаб) твердить, що хукм речі буде незмінним, поки не прийде ясний доказ, який змінює його положення. Тому приготування їжі жінкою під час критичних днів є дозволеним дією і в ньому немає небажаність.
Аллах знає краще!
Малик абу Хатім [islamcivil.ru]