Чи не брат ти мені на Ставропіллі священика відсторонили від служби за звинувачення патріарха в єресі

Чи не брат ти мені на Ставропіллі священика відсторонили від служби за звинувачення патріарха в єресі

Священик Андрій Сокових. Фото зі сторінки у «ВКонтакте»

Рапорт про єресі

За словами священика, в той же день до нього приїхала спеціальна комісія і описала храм, а його самого спробували перевести на штатну посаду «під крило благочинного». Однак Сокової від запропонованої посади відмовився, заявивши, що «не може бути одного тіла з єретиками, які сповідують єресь екуменізму».

Є ще одна дивина - екуменісти не вірять в те, що екуменізм - це єресь. А ті хто веде народ в цю єресь - не хочуть в це вірити. Вони створили свою віру і свого бога. І ось тепер момент істини - з Христом залишитися або з єдиним богом. Я вибираю залишитися з Христом.

Андрій Сокових, священик

Чи не брат ти мені на Ставропіллі священика відсторонили від служби за звинувачення патріарха в єресі

Наказ Ставропольської і Невинномиськ єпархії. Фото зі сторінки Андрія Сокового у «ВКонтакте»

Проти єдності християн заради єдності церкви

Екуменізм, в якому Сокових звинуватив патріарха Кирила, являє собою рух за об'єднання всіх християнських церков і інших релігій шляхом догматичних, моральних і сповідницький компромісів.

Ідеологія екуменізму має на увазі визнання наявності Істини, в тій чи іншій мірі, в усіх церквах і релігіях і будується на основі гуманізму, ставлячи на перше місце служіння людині, а не Богу, і проголошуючи рівність усіх релігій та церков.

В традиції Російської православної церкви екуменізм вважається єрессю. Визнавати рівними християн інших конфесій відмовлялися багато предстоятелі РПЦ, називаючи справжнім християнським вченням тільки Православ'я.

Діалог Православної Церкви з екуменічним рухом не означає визнання рівноцінності або рівнозначності з іншими учасниками руху. Членство у Всесвітній Раді Церков не означає визнання ВРЦ церковної реальністю більш всеосяжного порядку, ніж сама Православна Церква, оскільки вона і є Єдина, Свята, Соборна і Апостольська Церква, або навіть просто визнання того, що ВРЦ і екуменічний рух мають хоч якийсь церковної реальністю самі по собі.

з додатку до «Основними засадами ставлення до інослав'я» РПЦ

Якщо в останні десятиліття РПЦ визнає свою участь в екуменічному русі, то в середині 20 століття Російська православна церква (офіційно представлена ​​в той час за кордоном), прямо називала екуменізм «єрессю єресей», а в 1983 році в Чин торжества Православ'я при митрополиті Філарета в РПЦЗ на Архієрейському соборі була внесена анафема на екуменізм.

Православні проти темних сил і ЦРУ

Один з цих документів містить твердження про розділеності християнського світу, називаючи католиків, монофізитів і протестантів християнами, і про корисність і безумовну необхідність для справи порятунку душ людських екуменічного руху і його чільної структури Всесвітньої ради церков.

Таким чином, на рівні собору, який претендує на вселенський статус, проголошується благом очевидне зло - екуменізм.

Андрій Сокових, священик

Якщо ставропольський священик просто розкритикував документи Всесвітнього собору постфактум, то Болгарська православна церква, дізнавшись про них, спершу взагалі відмовилася приїжджати на собор, чим ледь не зірвала захід. Представники БПЦ вимагали називати католиків, протестантів і представників інших конфесій нехристияни, а єретиками.

Православний воїн у полі не один

На заклик допомогти посильно, відгукнулися десятки користувачів, які запропонували священика свої варіанти виходу з ситуації, порадивши йому знайти роботу, піти в іншу церкву або відкрити свою.

Ці поради знову швидко переросли в суперечки про те яка ж релігія все-таки є єдино правильною, а кого вважати єретиками. Повертаючись же до фінансової ситуації потрапив в немилість батюшки, православні висловили тверду впевненість, що Бог йому обов'язково допоможе.