Звернувши увагу на заголовок статті, ви подумаєте, що любов і сім'я в Іраку - речі, один з одним не пов'язані. І матимете рацію: за великим рахунком, так і є.
Чи багато ми знаємо про Ірак? Мабуть ні. Хіба що маємо поверхневе уявлення про політичну обстановку в цій країні. А чим живе народ, як влаштоване суспільство - про це майже нічого невідомо. Та й якось ЗМІ не поширюються. Ось і поговоримо про це.
Суспільство Іраку - досить закрите і слабо розвинене. Воно складається з кланів і живе переважно за їхніми законами. Кожна сім'я існує сама по собі. Немає прийнятої у нас дружби між сім'ями. Тісно пов'язані один з одним тільки родичі. У суспільстві діє принцип «око за око, зуб за зуб»: клан не дасть в образу нікого зі своїх.
Дружина іракця в число родичів не входить, але чоловік стоїть за нею горою, так як вона його сім'я, і тому своя.
Як створюються сім'ї в Іраку?
Все повинно починатися зі знайомства. І тут багато що залежить від місцевості: у великих містах більше свободи, а в маленьких населених пунктах звичаї суворіше. Але в цілому майбутні молодята можуть познайомитися через батьків, друзів і знайомих, а також на роботі, в університеті. Вони можуть жити в сусідніх будинках або зовсім не знати один одного до весілля. На вулиці, як правило, не знайомляться. Таке, правда, буває, але це різко засуджується. Це, як кажуть, «поганий шлях до шлюбу».
Шлюби в Іраку здебільшого, особливо в маленьких містах, полягають не по любові, частіше навіть не з симпатії, а зазвичай за рекомендацією родичів і з певного розрахунку, без урахування почуттів молодих, нерідко наосліп. Часто одружуються на родичок. А любов згодом може прийти, а може і ні.
Вибирає другу половинку чоловік, або його родичі. Дівчина ж чекає, поки їй хтось запропонує вийти заміж. І тоді вже відповідь за нею і за її ріднею.
Коли чоловік запримітив дівчину або це зробили його рідні, починається етап наведення довідок. Мати потенційного жениха йде в гості в будинок дівчини, дивиться на обраницю і заводить розмову з її матір'ю щодо заручин. Якщо зустріч пройшла успішно, то мати дівчини повідомляє чоловіка і дочки про пропозицію, що надійшла. І з цього дня обидві сторони займаються обмірковуванням цього варіанту сім'ї.
За цей час родина дівчини намагається дізнатися максимум інформації про сім'ю чоловіка, про їх репутації. Вони переживають за дочку і хочуть, щоб у неї найкращим чином склалося життя. Якщо сім'я дівчини і сама наречена погоджуються, то вони дають позитивну відповідь сім'ї нареченого.
Потім збираються чоловіки (батько, брат) з боку нареченого, в тому числі впливові люди, які мають високе положення в суспільстві. Вони приходять в будинок нареченої, щоб познайомитися з її родичами. Якщо все проходить на ура, то на цьому заручини завершується.
Потім сторона нареченої і сторона нареченого і самі молоді домовляються про махру і про дату весілля. Вони одружуються. Подальша доля буде залежати від них самих і їх відносин з родичами.
Образ жінки в Іраку
Жінки в Іраку дуже орієнтовані на сім'ю. Вийти заміж для них - це отримати не тільки статус, але і матеріальну опору, можливість мати дітей, прожити спокійну від причіпок суспільства життя.
З малих років дівчаток в Іраку починають виховувати для майбутнього сімейного життя. Дочок виховують матері, синів - батьки. Матері вчать дівчаток займатися домашніми справами. Їх готують стати господинями, дружинами, матерями. Адже якщо вийшла заміж дівчина не буде вміти прати, прибирати, готувати, це буде вважатися поганою якістю. І в цьому будуть звинувачувати її мати.
Всі домашні справи повністю лежать на жінках, навіть якщо вони ще й працюють поза домом. Тільки дуже заможні сім'ї можуть дозволити собі найняти помічницю по будинку.
Мати також прищеплює дочки норми поведінки, виховує її: каже, з ким їй варто спілкуватися, а з ким ні, куди можна ходити, а куди не можна. Заохочує заняття навчанням. Відносини дочки з матір'ю в іракській родині більш тісні, ніж її відносини з батьком.
Дівчина в іракській родині - центр уваги. Але це не той центр, куди звернена вся любов і ніжність. Вона - честь сім'ї. Тому скоріше вона не центр, а мішень: з неї просто більше запитують, і навіть одна її помилка коштує дуже дорого.
Сім'я переживає за свою честь, тому пильнує за дочкою. Раптом хтось зачепить її на вулиці і почне приставати. Або ще гірше. Це загрожує честі сім'ї. У гіршому випадку вона буде розтоптана. Цього побоюються всі іракці. Честь у них понад усе.
За своєю суттю іракська жінка - слабка істота. Вона не може вирішити складні внедомашней питання, дати відсіч недоброзичливцям. Всіма проблемами займається її чоловік, дозволяючи їй відчувати себе слабкою.
Як ні парадоксально, при цьому іракська жінка має характер воїна: всередині будинку вона прагне до влади, до контролю над усіма внутрісімейними справами, а також над чоловіком. Мабуть, цим вона намагається відстояти свої права, які періодично порушуються тим же чоловіком і суспільством в цілому. Правда, частіше це у неї не виходить, і кожна така невдала спроба посилює всю ситуацію і нерідко призводить до розлучення.
Треба сказати, що у іракській жінки немає якихось особливих інтересів. У неї низька культура, вона мало читає. Але в цих бідах винна не повністю сама жінка; їй суспільство не надало можливості розвиватися: немає спортивних залів, гуртків, клубів за інтересами і т. п. До цього призвели в тому числі численні війни і диктаторські режими. Вони підірвали психіку людей, підкосили довіру один до одного. І виживання стало більш важливою метою, ніж самореалізація.
Розподіл ролей в сім'ї
Глава іракської сім'ї - звичайно, чоловік. Жінка - берегиня сімейного вогнища, мати, господиня. Вона на другому плані, і вона не бере участі в рішенні сімейних проблем. Її положення нижче положення чоловіки. Вона немов позбавлена права голосу: у неї є своя думка, але воно рідко береться до уваги.
Сфера діяльності чоловіки - поза домом, жінки - всередині будинку. Найголовніша функція чоловіка - заробити кошти для забезпечення сім'ї: дружини і дітей. Їм важливо не тільки прогодувати сім'ю, одягнути і взути її, а й отримати матеріальну незалежність від людей: побудувати свій будинок, накопичити кошти, щоб не довелося колись брати гроші в борг, залишити гідну спадщину дітям. Для здійснення цієї мети чоловіки по можливості працюють на двох роботах: на одній до обіду, на другий - після. Домашніми справами вони не займаються. Правда, можуть іноді починають щось в будинку або попрацювати в саду.
Обов'язки чоловіка - захист сім'ї від недоброзичливців, турбота про здоров'я дружини і дітей (наприклад, походи з ними в лікарню), покупка продуктів і різних товарів для будинку. Батько стежить за дітьми, з ким вони спілкуються, чим займаються, виховує їх, прищеплює їм норми етикету.
Положення дитини в сім'ї
Дитина - не центр іракської сім'ї, як часто буває в російських сім'ях. Його місце в сім'ї - місце «одного з». Батьки не намагаються відповісти на всі капризи дітей. Попросту вони не приділяють стільки уваги їм, скільки звикли приділяти дітям в Росії.
Хоча діти в Іраку годинами пропадають на вулиці разом з дворової дітворою, так чи інакше дітьми займаються. І перші кілька років ця турбота повністю лежить на жіночих плечах. Мати годує їх, задовольняє їхні потреби, доглядає за ними. Коли дитина досягає 3-5-річного віку, в процес виховання дітей активно включається батько: якщо дитина робить помилку, він починає диктувати йому, як треба чинити надалі. При цьому він нічого не пояснює, а тільки наказує.
Чоловіки в Іраку - жорсткі батьки. І такі ж чоловіки. Відносини батька і дитини подібні відносинам пана та раба. Якщо дитина не слухає батька, не робить, що він сказав, він вважається погано вихованим. Повага до батька будується швидше на страху, ніж на любові. І знову ця проблема - брак любові.
Діти в Іраку, як правило, не слухають мати, але захищають її, дбають про неї. Вони люблять її більше, ніж батька, так як вона не займається диктаторством. Більш того, вона частіше проявляє до них ніжність і жалість.
Є такий багато що пояснює діалог - він про те, як дитина в іракській родині оцінює мати.
Дитина запитав у батька:
- Що значить «чоловік»?
Батько відповів:
- Сильний людина, яка бере відповідальність за своїх дітей, піклується про свою сім'ю. Він не заспокоїться, поки його домочадці не відчують себе добре.
Дитина сказала:
- Тоді я хочу стати чоловіком, як моя мати.
Чи щасливі іракські родини?
Навряд чи. Скріпи шлюбу - діти, повагу, але зазвичай не любов. Кількість розлучень в іракському суспільстві зростає.
Треба відзначити, що розлучення в Іраку згубний насамперед для жінки, так як вона залишається без захисту і стає нікому не потрібною: батьків на той час може вже не бути, а для сестер і братів вона як тягар, особливо якщо у неї є діти. Складність ще в тому, що розлучених жінок в Іраку мало хто бере в дружини. Крім цього, від розлучення страждає її репутація, так як у всьому звинувачують не колишнього чоловіка, а її саму. Кажуть: щось в ній не так, раз розлучилася.
Але ці обставини не заважають жінкам і чоловікам приймати рішення про розлучення. У цьому є як матеріальні, так і культурні причини. По-перше, після падіння режиму Саддама Хусейна жінка стала заробляти великі гроші і отримала матеріальну незалежність, що дало їй можливість вийти з-під влади чоловіка. По-друге, жінка усвідомила культурну різницю з чоловіком. Буває, що культурна, освічена жінка виходить заміж за заможного, але невихованого людини, невігласа. Ця різниця між ними створює проблему. І жінка згодом розуміє, що не може жити з цією людиною. Також буває, що причиною розлучення стають родичі, в тому числі в разі, якщо шлюб укладено з іноземкою.
Створюється враження, що сім'я в Іраку не має щасливого майбутнього. Важко уявити і зрозуміти, як можна жити з людиною, виховувати з ним дітей без любові. Це ж не підприємство для виробництва дітей, байдуже, байдуже, що працює як механізм. Або, може, іракці до цього звикли? Начебто ні. По крайней мере, по ним не скажеш. Адже багато іракців прагнуть знайти дружину за кордоном, хочуть виїхати, скаржаться на безлад в своїй країні. Значить, щось їх не влаштовує.
З іншого боку, іракцям треба багато усвідомити, знайти причини виникаючих сімейних проблем, усунути їх. Хоча і розлучень поки не так багато в Іраку, але з появою можливості у жінок бути незалежними від чоловіків все може сильно змінитися в найближчі роки.
Текст: Діна Анохіна