Дженні Мейер 30 років, і вона витрачає 30 євро в місяць - на котячий корм. Вона не фарбується, що не миє голову, не купує одяг і живе в саморобному вагончику на околиці Потсдама.
текст: Катерина Бодягина
«Багато хто лає капіталізм, але аргументи критиків розбиваються об їх власний спосіб життя. Вони витрачають гроші в супермаркетах і магазинах, кілька разів на рік літають у відпустку і забруднюють навколишнє середовище поїздками на автомобілі. Я знаю тільки одну людину, який пішов далі за інших і намагається жити поза суспільством споживання ... »- сказав мені берлінський знайомий. Так я вперше дізналася про Дженні.
Вагончик, у якому вона живе зі своїм бойфрендом, розташований неподалік від російської колонії Олександрівка. Кілька трамвайних зупинок від центральної станції міста Потсдам (минаючи, між іншим, Pushkin Straße) - і потрапляєш в дерев'яну Росію: різьблені наличники, як в російській глибинці, російський етнографічний музей і ресторан. Олександрівка - НЕ муляж, а справжнісінька російське село, яка веде свою історію ще з початку 19 століття.
Дженні призначила зустріч близько православної церкви. Струнка усміхнена дівчина. Спортивні штани з відтягнутими колінами, толстовка з чужого плеча, зелені калоші і круглі окуляри, яким позаздрив би хіпстера.
«Підлітком я виступала за екологічний спосіб життя і альтернативну економічну систему, але ці ідеї були абстрактні. Я була типовою 18-річною дівчиною. Вбивала годинник на шопінг і макіяж, обожнювала гнати автомобіль на повній швидкості. Поворотним моментом став університет. Не знаю, чи існує така система в Росії, але в Німеччині в кожному університеті є студентський парламент. Студенти займаються широким спектром питань: від гендерних до "зелених". У черзі за студентським я познайомилася з хлопцями з університетського відділення "Грінпіс" і на наступний день прийшла на їх збори. Потім стала купувати біологічно чисті продукти і суттєво знижувати свої витрати.
Потім я поїхала до Нової Зеландії. Провела рік в маленькому селі, де про шопінг не могло бути й мови, де люди живуть з природою і від природи. Косметика була абсолютно протиприродним явищем в тих місцях, і я потихеньку почала звикати до свого обличчя і до життя без супермаркетів. До життя поза суспільством споживання.
Коли я повернулася назад, міське життя здалася мені чужою. Навіть в найсвітліші моменти десь на периферії свідомості була думка: «Щось тут не так, це все повинно працювати по-іншому». У цей момент я зустріла людину, яка провела кілька місяців в Індії абсолютно без грошей. Його історія мене надихнула: я почала займатися дампстер-дайвінгом (харчуванням на смітниках) і перестала використовувати шампунь. Я відчула себе набагато вільніше. Думка про те, звідки взяти гроші, щоб заплатити за рахунками, робить людину рабом споживання, займає більшу частину часу і відволікає від інших, більш важливих речей ».
За поворотом здався позеленілу дерев'яний паркан. Минувши перекошеним хвіртку з вороном на верхній перекладині, ми потрапили на невелику ділянку дачного типу. Глиняні горщики для квітів, чавунні ванни, дитячі іграшки, будматеріали, старі черевики заповнюють всю територію навколо двох вагончиків. Дженні і її бойфренд Бьорн знайшли цей занедбаний ділянку три роки тому, оселилися в старому дерев'яному вагончику і почали будувати свій власний.
«Бьорн завжди хотів побудувати вагончик власними руками і жити далеко від міста, але для нього це не було пов'язано з мрією про інше, кращому суспільстві. Для мене ж наш новий будинок - символ "зеленої", екологічною життя. Приблизно два роки тому ми гуляли, виявили цей клаптик землі і вирішили ризикнути. Я тоді вже жила практично без грошей, на 30 євро в місяць, не рахуючи квартплати, від якої мені хотілося скоріше позбутися.
Спочатку все було дуже романтично: ми цілими днями шукали продукти і деталі для нашого нового будинку, будували і прикрашали ділянку. Потім стало складніше. Життя поза суспільством споживання - щоденна праця. У минулому році, коли я харчувалася тільки зібраної їжею, мій вага досягла критично низької позначки. Крім того, важко побудувати будинок на повний річний цикл без неекологічних матеріалів. Навіть оббивка для нашого вагончика, яка вважається сверхекологічной, містить 1% пластика. Саме тому я не пропагую свій спосіб життя і нікому його не нав'язую: я на власному досвіді знаю його межі ».
На вході в вагончик - саморобна ялинка: зелені картонні коробки з-під яєць, складені пірамідою. Розмова триває за чаєм, завареним з власноруч зібраних трав. Утопія Дженні здасться безумством обивателю 21-го століття: ніяких нанотехнологій, корпорацій, літаків і навіть автомобілів.
«Якби тільки можна було зберегти інтернет!» - вигукує Дженні, і стає ясно, що заради втілення своїх ідеалів вона відмовиться і від цього.
«Мої міркування, швидше за все, здаються абсолютно нереалістичними, але як подумаю, що діти в Середній Азії збирають мигдаль по десять годин на добу сім днів на тиждень і при цьому навіть не знають смаку марципану, а ми володіємо привілеєм любити цю солодкість або не любити . Вагончик, життя без грошей - це нехай скромна, але доступна мені спроба зробити цей світ трохи більш справедливим ».
Ми домовилися зустрітися через тиждень: Дженні обіцяла присвятити мене в мистецтво дампстер-дайвінгу - харчування на смітниках.
Важко уявити, де б могли перетнутися шляхи відомого кінорежисера, матері-героїні з Києва, ночами друкарській вірші, і активістів боротьби за тверезість, не будь премії «На благо світу». Її журі з мільйонів користувачів оцінює творчість лише за одним критерієм, змінює чи воно світ на краще? Про премію і перших переможців розповідає президент Благодійного фонду «На благо світу» Олександр Усанін.
Третина росіян називають втрату моральних цінностей однією з головних загроз для майбутнього країни. Але економічної кризи ми боїмося все ж більше, повідомляє ВЦИОМ.
Найбільша біда вітчизняної медицини - і радянської, і пострадянській - полягає не в недофінансування, не в поганій технічної оснащеності і навіть не в поганій підготовці кадрів всіх рівнів. Головна біда - в прийнятому підході до лікування, вважає колишній випускник медінституту, а нині Інтернет-діяч Антон Носик.