Іслам - справжня релігія, відповідна внутрішньої природі людини і відповідає всім вимогам розуму. Іслам - легка релігія, осягнути істинність якої дуже просто і необтяжливо. Для того щоб пізнати істинність ісламської релігії існує два аргументу - внутрішній і зовнішній. Тобто людина може прийти до Ісламу за допомогою розуму і роздумів, а також відповівши на заклик пророків і посланників. Імам Казім (хай буде мир з ним) говорив: «Воістину, Аллах має до людей два аргументу - зовнішній аргумент і внутрішній. До зовнішнього доводу відносяться пророки, посланці і імами. А внутрішнім аргументом є розум ». [1]
Іслам дотримується негативної позиції щодо релігійного плюралізму, так як основа релігійного плюралізму зводиться до того, що всі без винятку релігії і релігійні переконання однаково вірні. Іслам, християнство, іудаїзм, індуїзм та інші вчення однакові і по-своєму правильні, вважають плюралісти. Згідно плюралізму в світі існує безліч рівноправних і незалежних релігій, і немає ніяких підстав вважати, що якась із них є хибною і помилкова. Прихильники релігійного плюралізму стверджують, що пізнати абсолютну істину не представляється можливим і кожна людина, обираючи будь-яку релігію, сягає властивого лише йому розуміння і пізнання. Більш того, вони вважають, що існує безліч справжніх шляхів для порятунку і вічного щастя.
Подібне мислення знаходиться у кричущому протиріччі з вченням ісламської релігії, що є сукупністю положень віровчення, практичних обрядів і морально-етичних норм. Іслам вчить, що істина одна і існує тільки один вірний шлях, що веде до цієї істини. Але незважаючи на це Іслам проявляє частку стриманості і поміркованості по відношенню до тих, хто був далекий від Ісламу і не знайшов істинного шляху. Іншими словами, люди, які не повірили в істинність ісламської релігії, поділяються на дві групи:
1. До першої групи належать упираються невіруючі, тобто ті, хто почув заклик Ісламу і збагнув його істинність, але через упертість, гордині і непокори відкинув його. Ці люди заслуговують на вічне покарання і вічного перебування в вогні пекла. І як може бути інакше, якщо вони спіткали істину, але з власної волі, навмисне і зі знанням стали проти їй і відвернулися від вірного шляху. Вони могли б врятуватися, терпи вони істині. Але упираються невіруючі вибрали свій шлях в цьому житті, що веде до вічного пекельного покаранню, навіть якщо в мирському житті зовні були хорошими людьми, здійснювали благі діяння і несли користь людству. Такий результат навмисного заперечення істини і її неприйняття.
2. До другої групи належать неосвічені невіруючі, тобто ті, хто з яких-небудь причин не мав можливості пізнати істину. Або до них не дійшов заклик Ісламу, і вони не змогли осягнути його притягальну силу. Або ж Іслам був представлений їм в недосконалою і спотвореної формі, внаслідок чого вони порахували його релігійним вченням, подібно індуїзму і буддизму, або ж в кращому випадку подібно іудаїзму і християнства. Тому ми стверджуємо, що неосвічені невіруючі, з незалежних від них причин не зуміли пізнати істину, не заслуговують вічних пекельних мук. Це однаково стосується тих з них, хто жив у віддалених куточках землі, і тих, хто жив в центрах сучасної цивілізації, наприклад в країнах Європи і Америки. Вічне покарання, як уже було сказано раніше, спіткає лише тих невіруючих, хто пізнав істину, але навмисно відвернувся від неї. А неосвічені невіруючі не почули заклик Ісламу або ж він був доведений до них в спотвореному вигляді, внаслідок чого вони не сприйняли його як єдино вірний шлях.
На превеликий жаль, в сьогоднішньому світі антиісламська пропаганда і ісламофобські настрою настільки сильні, що віднімають у більшості людства можливість тверезо мислити і міркувати. Тому люди, заразившись антиісламськими настроями, не можуть сьогодні відрізнити істину від брехні. З цієї причини ми є свідками духовної деградації сучасної цивілізації, яка досягла небувалих висот в матеріальному розвитку, але скотилася у вир пороку, гріха і морального розкладання. Виною всьому майстерна діяльність засобів масової інформації, які за замовленням деяких впливових кіл обрушили всі свої сили і можливості для того, щоб очорнити ісламську релігію в очах обивателів, щоб зобразити її такою, якою насправді вона не є. І вони пожинають плоди своєї діяльності, так як жителі землі перебувають у повному невіданні про справжній ісламському призов, про справжнє вченні Посланника Аллаха і імамів з його непорочного роду. Більш того, ісламський заклик і пророче вчення підноситься їм в такому спотвореному вигляді, що вони жахаються його «злостивості, агресії, фанатизму і несправедливості». Хоча насправді ісламська релігія - це релігія справедливості, милосердя і любові.
Таким чином, друга група невіруючих людей, тобто неосвічені невіруючі, чи не приречені на вічне і неминуще покарання. Милістю Аллаха вони будуть врятовані, звичайно ж в тому випадку, якщо в світському житті вони керуватимуться загальнолюдськими цінностями і прагненнями, які спочатку закладені в природі людини, наприклад, якщо не стануть вдаватися до брехні і пороків, якщо не будуть здійснювати мерзенних вчинків, противних людській натурі. Все вищесказане відноситься також до видатних неісламським вченим і дослідникам, які не осягнув Іслам в правильній формі, а також до сунітів, які з незалежних від них причин не зуміли належним чином ознайомитися з шиїтським віровченням.
Підводячи підсумок, скажімо, людина, до якого не дійшла істина, і який не був винен у тому, що вона не дійшла до нього, не стане вічним мешканцем пекла. Пекло стане довічною обителлю грішника, навмисно і зі знанням відвернувшись від істини. [2]
[1] усуль аль-кафі, т.1 стор.25, хадис 12 з книги розуму і невігластва.
[2] Божественна справедливість, аятолла Муртаза Мутаххарі, частина восьма, стр.319-427.