Під час шестипсалм'я - (а саме - в середині його читання) - в Оптиної багато хто не хрестяться. Хоча в Часослові последовании Утрені в середині шестипсалм'я написано: «Слава, і нині; Алилуя, алилуя, алилуя, слава Тобі, Боже. Тричі, без поклонів », тобто можна хреститися, але без поклонів. Про те ж говориться і в Православному молитовнику *: «Хреститися без поклонів і годиться. на початку шестопсалмия при словах «Слава в вишніх Богу. »Три рази і в середині на« Алилуя »три рази».
Але в Оптиної існує традиція не накладаються на себе хресне знамення в середині шестипсалм'я, і вона, мабуть, зберігається ще з часів преподобного старця Лева. Ось що він писав з цього приводу: «Що вам згідно з істинними переказами святих отців заповіла М. під час шестопсалмия щоб христити, - це раджу вам зберігати, і тому більш це заповіт має спостерігати, що цілком згоден з радою божественних богонатхненних отців наших; нехай хто як хоче, так і мудрує, про се і вас зазірает, така зазор, через незнання їх, не важливий, а заповідь - спасенні. Якщо ж хто вас запитає, чому ви не наслідує їм, то прихильно можете відповідати, що цього істина вимагає: нехай подивиться в Тріодь Пісна і в Статуті про се, а більш того заповідала всім ярмо »
Це свідчить про глибоку благоговіння, яке мали наші оптинские старці. Необхідна глибока тиша, щоб ніщо не відволікало моляться під час читання шестипсалм'я. Адже відомо, що Шестипсалм'я символізує собою Страшний Суд. А хресне знамення, навіть чиниться без поклонів, все одно викликає якийсь невеликий шум в храмі ...
Так само роблять і ченці на Афоні. Про це ми дізнаємося від Паїсія Святогорца: «воно [шестопсалмие] символізує Страшний Суд. Тому добре, якщо під час читання шестопсалмия розум йде на годину Страшного Суду. Шестопсалміе займає шість-сім хвилин. Після першої статті ми навіть не хрестимося, тому що Христос прийде зараз не для того, щоб розп'ястися, але з'явиться [світу] як Суддя »
Шестопсалміе складається з шести обраних псалмів пророка і царя Давида, це одна з найважливіших частин богослужіння. Щоб підкреслити цю важливість шестипсалм'я, його читають на середині храму при погашених світильниках і свічках. Віруючі залишаються в напівтемряві, щоб зручніше було заглиблюватися в зміст читаного, щоб особливу зосереджена увага нічим не розважалася.
У Церкві існує переказ, що Страшний суд триватиме рівно стільки, скільки по часу читається Шестипсалм'я. І ми, стоячи перед перед Богом під час читання цих чудових псалмів, повинні думати про Суд Божий над нашими душами.
Статут наказує слухати читання в тиші і благоговіння, не дозволяючи в цей час не тільки галасливого руху або гучного розмови, але навіть шепоту і інших будь-яких порушують безмовність звуків. Слухати «cо всяким увагою і страхом Божим, яко Самому собеседующе Христу Богу».
Не секрет, що і до революції (інакше б вона, напевно, і не трапилася) в Росії спостерігалося зубожіння благочестя і благоговіння до Церковної службі. Так, преп. Варсонофій з гіркотою писав: «Ось у нас в церкві читають Шестипсалм'я, і люди часто виходять на цей час з храму. Але ж не розуміють і не відчувають вони, що Шестипсалм'я є духовна симфонія, життя душі, яка захоплює всю душу і дає їй найвища насолода.