Ще до революції 1917 року, під час так званого визвольного руху в Росії, на різних ринках оратори намагалися запевнити натовп, що Сам Ісус Христос був революціонером. Але ця блюзнірська наклеп на Ісуса Христа спростовується розповідями святих Євангелістів. Чудово насичена натовп, в якій одних тільки дорослих чоловіків було близько п'яти тисяч, пропонувала Ісусу царську владу, хотіла навіть крім Його бажання вести Його в Єрусалим і там проголосити Царем Ізраїля. Безсумнівно, що до цієї натовпі, по шляху ходи її в Єрусалим, приєдналися б ще незліченні натовпи народу, пристрасно бажав скинути римське ярмо і почати здійснення народних мрій про підкорення євреями усього світу. Народ був так підготовлений до повстання, революції, що варто було Ісусу Христу погодитися оголосити Себе Царем Ізраїля, і євреї пішли б за Ним майже всі поголовно. Але Христос відмовився від такої пропозиції. А хто з революціонерів не скористався б таким випадком, щоб стати на чолі народного руху і здійснити свої революційні задуми? Та хіба це був єдиний випадок? Кожен день Христос міг створювати такі приводи до проголошення Себе Царем. А воскресіння Лазаря, коли багато хто навіть з ворожою Ісусу партії увірували в Нього? А урочистий в'їзд Ісуса в Єрусалим, коли весь народ зустрічав Його, як бажаного Царя Ізраїлевого, і кричав переможний осанна? Хто з революціонерів не скористався б таким сприятливим випадком, щоб підняти народ і оголосити себе царем? А Христос, хоча і прийняв вшанування Його як істинного Месії, обіцяного Богом і провіщення пророками, але влада земного царя не прийняв. Народ був такий збуджений в той час, що пішов би за Ісусом всюди, куди б Він його не повів; і народ був упевнений, що Сину Давидів, урочисто в'їжджав до столиці Свого Царства, негайно ж і прийме належав Йому скіпетр. Але насправді виявилося, що Христос, оглянувши храм і побачивши його знову перетвореним в базарний майдан, не вжив нічого, з нагоди пізнього часу, і пішки пішов зі своїми апостолами в Віфанії на нічліг; на інший день Господь зробив зцілення всіх хворих, які перебували в храмі, а на третій - викривав фарисеїв і книжників, але про Царської влади Своєю не тільки не сказав ні слова, але навіть заповів віддавати кесареве кесарю. І ця відмова від запропонованої Царської влади, в зв'язку з підбурюванням первосвящеників, книжників і фарисеїв, справив переворот в думках народу про Ісуса. Якщо Він не прийняв влади, не призначив Себе Царем Ізраїля, значить, Він - не Месія; так, поза сумнівом, міркував народ; і йому боляче було визнати свої мрії збулися; боляче було опуститися через хмари всесвітнього царства єврейського на непривабливу землю, територію, що охороняється мечами нещадних римських воїнів. Розчарування в людині нерідко тягне за собою страшне озлоблення до нього. Якщо Ісус не Месія, то - Розіпни, розіпни Його! І Господь знав, що все це так і буде, і, незважаючи на це, не став на чолі зароджувалася революції, відхилив від Себе скіпетр Царя Ізраїлевого. Так Хай не дерзає ніхто називати Його революціонером! Нехай не збивають з пантелику простодушних людей, що мають туманне уявлення про Христа, Сина Божого!
(З тлумачення Євангелій від Гладкова Б.І.)
Портал може діяти тільки благодоря нашим з вами спільним зусиллям. Ви можете внести свій внесок у справу поширення Слова про Христа.
Пожертвувати Ви можете через
універсальний платіжний сервіс