Варто, звичайно, варто хреститися! - це я скажу в самому початку, щоб мої вічно поспішають і нетерплячі читачі знали, чого очікувати, і якщо вони чекають іншої відповіді, щоб не мучилися, даремно оченята не псували і часу дорогоцінного не витрачали.
Варто, звичайно, варто хреститися! - це я скажу в самому початку, щоб мої вічно поспішають і нетерплячі читачі знали, чого очікувати, і якщо вони чекають іншої відповіді, щоб не мучилися, даремно оченята не псували і часу дорогоцінного не витрачали.
Євреї відносяться до хрещення, як старі діви (або, скажімо, радикальні феміністки) - до шлюбної ночі. Багато про це чули, і про радості, і про жахи. Але установка - ні за що! Все, тільки не це. Як в оповіданні про курку, яка втікала від півня і потрапила під вантажівку. Побачила це стара діва і сказала: «Вона вважала за краще померти!»
Так і євреї - люблять розповідати про мучеників, які вважали за краще померти, тільки б не прийняти хрещення. А були й такі, які своїх дітей вбивали, щоб ті не приймали віри Христової. І тут ви відчуваєте схожість з радикальним фемінізмом, тому що для тих інтимна близькість з чоловіком - це зрада вищому призначенням жінки в їхніх очах, її повної автономії.
Є у старих дів свої радості. Є свої радості та у євреїв. Є імітація богослужіння, але тріумфування - немає. А якщо подивитися уважно, то є постійна туга від незавершеності. Ось у чому перша різниця. У християн є один важкий тужливий день в році - Страсна П'ятниця. Це день, коли довгоочікуваний Месія помер, і невідомо, воскресне чи. На зміну приходить Страсний Понеділок, коли обіцянкою Воскресіння спалахує Благодатний Вогонь - але Воскресіння ще немає. Такі всі п'ятниці і суботи у євреїв. Месії немає, і невідомо, коли буде. Листів не шле і не дзвонить. У християн їм на зміну приходить восьмий день тижня - воскресіння. Христос воскрес і повернувся до нас. У євреїв тиждень починається по-новій - будні, туга, практичні справи, щоб до кінця тижня знову опинитися в стані очікування і нездійснених надій.
І Месії різні. У євреїв національний герой, який звеличить царство Ізраїлю і відновить богослужіння в Єрусалимі в храмі. Знову почнуть різати телят. У християн Храм вже відновлено - це Тіло воскреслого Христа. Замість бійні телят - у нас наше Причастя. Тому немає печалі, є тільки радість.
Наш Христос - дбає не про все Ізраїлі, але про кожного з нас. Він не герой, він Бог. Тільки Бог може врятувати. А національний герой - це з області державного будівництва. Звеличення земних царств - взагалі не завдання для християн qua християн. Так що і тут немає порожніх очікувань.
Навіщо він потрібен, єврейський Месія? Взагалі не потрібен - якщо ви не шалений єврейський націоналіст. Адже він нічого окремій людині не дасть - хіба що сто рабів-гоїв, якщо ви правовірний єврей. А Христос рятує нас від гріха, дає радість, призводить до Бога.
Іудаїзм - віра колективна. Одиниця - що? Одиниця - нуль. У християнській ж вірі є і колектив (Церква), але є і особистість. Є радість покаяння, сповідь, очищення - це радість одинаки.
Відкриття для себе Христа - казковий момент в житті. Японці це називають саторі, а ми - Богоявленням. Коли вам з'явиться Бог, або ви станете перед Ним, то відчуєте відчуття такої сили, що всі інші потемніють.
Були часи, коли єврей, приходячи до Христа, розлучався з усіма своїми близькими, друзями, рідними. І зараз з багатьма доводиться розлучитися, але не з усіма. Так багато євреїв прийшло до Христа в останні роки, що євреї до цього звикли і волосся на собі не рвуть, траур не вдягають, в жах не приходять. Гоніння? Ну, не такі вони страшні, щоб варто було замислюватися.
Треба тільки йти докінця, не гальмувати. Гальма придумав боягуз. Буває, що євреї гальмують, намагаються всидіти на двох стільцях. Ми, мовляв, і християни, і євреї, двічі обрані. Я з такими стикався. Думаю, що це і невірно по суті, і шкідливо для душі - якщо це не просто тактика місіонера. Ми стаємо колишніми євреями - такими ж християнами, як і наші новонабутий брати і сестри по вірі, не більше і не менше.
Для живуть в Росії євреїв прихід до Христа дозволить і збігтися за фазою з російським народом, який зараз переживає величезний духовний підйом. Залишаються при своїй старій вірі - або безвір'я - євреї продовжують боротися з Христом - і шкодять не тільки іншим, але і свою душу гублять.
Якщо до революції хрестилися євреїв підозрювали в хрещенні заради вигоди, то сьогодні в цьому немає користі, але є користь для душі. А втрати - невеликі: кілька непотрібних знайомих, деякі атавізми ... Історія показує, що кращі з євреїв зазвичай приходять до Христа. Діти найвідоміших євреїв - Теодора Герцля, Мойсея Монтефіоре - хрестилися. Хрещення відкриває серце і душу. Не випадково російські поети єврейського походження, імена яких на слуху -Пастернак, Мандельштам, Бродський - всі були хрещені. Єврейська віра, а не єврейська кров заважає творчому пориву. Людей треба любити, а іудаїзм вчить, що любити треба тільки євреїв.
Теодор Герцль, засновник політичного сіонізму, хотів хрестити євреїв, як свого часу св. князь Володимир хрестив киян. Можливо, і до цього справа дійде, але поки купіль - це особистий подвиг. І особиста велика радість. Я пам'ятаю відчуття води і єлею, запах мирри, вихід з храму під дзвін дзвонів, сяйво єрусалимського сонця - за таке щастя все віддай - і не шкода. Для людини з живою душею хрещення - диво. А людині з мертвої душею скажу - Христос воскресив мертвого Лазаря, вже займаного тлінням. Він може воскресити і твою мертву душу.