Якщо узагальнити, то є тільки два способи порятунку в усіх релігіях світу: благодать і справи. Християнство є релігія порятунку тільки по благодаті: «Бо благодаттю через віру ви благодаттю. »(Еф. 2: 8-9). Всі інші рилигии покладаються повністю або частково на справи віруючого щоб заслужити спасіння. Мормони, наприклад, говорять що ви благодаттю по благодаті через віру після того що ви можете зробити самі. У римського католицизму, благодать дає можливість робити добрі справи, якими людина заробляє порятунок. В Ісламі, прощення засноване на поєднанні благодаті Аллаха і роботи мусульманина. На Судний День якщо добрі справи мусульманина переважують його погані, і якщо Аллах захоче, то він може отримати прощення всіх своїх гріхів, а потім увійти в Рай. Таким чином, Іслам є релігією спасіння через справи, тому що він поєднує в собі роботу людину з благодаттю Аллаха.
Звичайно, мусульмани кажуть що Коран вчить, що Аллах милостивий до них і що вони не заробляють собі прощення. Я визнаю це. Коран говорить «Аллах є Господом благодаті необмеженою. », Але прощення Аллаха пов'язано з роботою мусульманина. Тому питання, як же діє благодать якщо справи все одно потрібні?
Зверніть увагу, як Коран вчить прощення, заснованому на милості Аллаха і справ людини. Чи може мусульманин бути впевнений у своєму спасінні. Численні мусульмани кажуть, що вони не знають якщо вони будуть на небі, тому що вони не знають якщо їх добрі справи переважують погані. На відміну від християнства, де ми маємо впевненість у спасінні (Ін. 6:47; 1 Ін 5:13), немає ніякої впевненості в Ісламі, оскільки він лежить частково на слухняності і добрих справах мусульман. На відміну від християнства, де порятунок від Бога (Рим. 4: 3 ;. Еф. 2: 8-9), мусульманин може в кращому випадку лише сподіватися, що він зробив досить добрих справ, щоб переважити його погані і що Аллах побажає пробачити його.
Ще одна вимога для прощення - е то мусульманська щирість при покаянні в гріхах.
Я не кажу, що ми не повинні бути щирими при покаянні в своїх гріхах. Але, проблема з щирістю в тому, що вона може легко стати формою гордості. Крім того, питання про щирість - суб'єктивна річ. Як ви знаєте, що ви викорінені ви досить? Мені здається, що в кращому випадку, мусульманин може тільки сподіватися, що він щирий досить. Але як він знає напевно? Замість цього, Біблія говорить, що серце людино зло і брехливо і не може бути надійним (Єр. 17: 9).
У християнстві, ми покладаємося на роботу Христа на хресті (1 Пет 2:24) цілком і повністю і ні в чому на себе. Ми щиро віримо в Христа, але ми ніколи не стверджуємо, що отримуємо прощення заслужено нашої щирістю або справами. Швидше, наше прощення засноване на вірі і довірі Богу і в те, що Він зробив для нас у Христі. Порятунок в християнстві Богоцентрічно. В Ісламі прощення гріхів людини в центрі уваги, оскільки воно залежить від щирості людини і його справ в поєднанні з прощенням Аллаха.
І Християнство, і Іслам вчать, що ми повинні мати віру в Бога. Але в християнстві ця віра в Боже достатня для порятунку (Рим. 5: 1; Еф 2:89). В Ісламі віра в Бога не достатня. В Ісламі справи мусульманина будуть зважуватися на Судний День і тоді буде вирішено, хто спасеться, а хто ні. Все залежить від того чи була людина мусульманином, чи дійсно він був щирим у покаянні, і чи дійсно у нього досить хороших справ.
Чи достатньо системи Ісламу для порятунку? Вони скажуть, що так. Але, як християнин, я не можу бачити, як хто-небудь в Ісламі може мати впевненість в очікуванні отримання Рая.
Проблема з порятунком по благодаті і через справи в тому, що людської роботи ніколи не достатньо щоб догодити Богові. Бог нескінченний і святий. Як ми, грішники, можемо сподіватися догодити Йому нашими справами?
Мусульмани потребують Євангелії
Замість того щоб сподіватися на свої справи, Євангеліє вчить нас що нам це не потрібно. Євангеліє полягає в тому що Ісус помер за наші гріхи і воскрес із мертвих (1 Кор. 15: 1-4). Він виконав закон замість нас (Рим. 8: 3-4). Він взяв наше місце і отримав наше покарання (2 Кор. 5:21). Тому що ми грішники і не можемо догодити Святому Богу самі, тому що ми не можемо виконати закон Бога, і тому що Бог занадто святий щоб приймати зло - порятунок має бути по благодаті (Ефесян 2: 8). Порятунок повинно бути роботою Бога а не людей (Гал 2:21).
1 Іоанна 5:13 говорить: «Ось це я написав вам, віруючим в ім'я Сина Божого, щоб ви знали, що ви віруючи в Сина Божого, маєте життя вічне». Чи може Мусульманський сказати що він знає що має вічне життя? Не може. Я як християнин знаю. Тоді навіщо ж мені віддати свою впевненість якщо в Ісусі у мене є порятунок, а все що може дати мені Іслам це невпевненість і сумнів в тому досить у мене добрих справ чи ні.