Питання: Чи відповідає публічна молитва Біблії? Чи можна молитися на людях?
Відповідь: Питання публічної молитви є спірним для багатьох християн. Як ми знаємо, багато віруючих молилися на людях в Біблії, як і сам Ісус, тому в цьому немає нічого поганого. Багато старозавітні лідери публічно молилися за народ. Соломон молився перед усім народом за них і за себе. Ніщо не вказує, що така молитва може бути неугодної Господу (3 Царств 8: 22-23). Після повернення ізраїльтян з вавилонського полону, Ездра був настільки пригнічений усвідомленням того, що вони відійшли від поклоніння правдивому Богові, що молився і гірко плакав перед храмом. Його молитва була настільки ревною, що «зібралося безліч ізраїльтян - чоловіків, жінок, дітей, і весь народ плакав і ридав» (Ездри 10: 1; переклад Російського Біблійного товариства).
У той же час, приклади Анни і Данила показують, що публічна молитва може бути невірно витлумачена або навіть послужити приводом для переслідувань. Як і всі молитви, публічна молитва повинна підноситися з належним ставленням і мотивацією. З кількох біблійних прикладів ми отримуємо чітке уявлення про прийнятну і богоугодним формі публічної молитви.
Анна, мати пророка Самуїла, протягом багатьох років страждала від безпліддя, терплячи приниження, які бездітність приносила жінкам в біблійні часи (1 Царств 1: 1-6). Вона регулярно ходила в храм, відчайдушно і гаряче молячись Богу про дитину. Одного разу її молитва була настільки ревною, що священик Ілій вирішив, що вона п'яна (1 Царств 1: 10-16).
Тут ми бачимо приклад публічної молитви, яка була невірно витлумачена. Мотиви молитви і поведінку Анни були праведними. Вона не намагалася привернути до себе увагу, але молилася, просто будучи розгубленою і пригніченою. А Ілій подумав, що вона була п'яна, але це була його помилка, а не її вина.
Публічна молитва Данила послужила приводом для його ворогів переслідувати і намагатися вбити його. Данило настільки швидко розвивався в своїх обов'язках одного з правителів царя Дарія, що той задумався про те, щоб поставити його над усім царством (Данила 6: 1-3). Це розгнівало інших сатрапів, і вони шукали спосіб спаплюжити або знищити Данила. Вони вмовили Дарія видати указ, що забороняє підданим молитися кому-небудь крім царя протягом тридцяти днів. Покаранням за непокору була смерть в левової ямі. Однак Данило продовжував молитися так, що це можна було побачити через вікно його кімнати. Це також дало його ворогам можливість донести на нього. Проте, він розумів, що віддає честь Богу своєю молитвою, тому не відмовився від свого звичаю. Він не поставив людське думка і навіть погрози вище свого бажання коритися Господу.
В Євангелії від Матвія 6: 5-7 Ісус дає дві поради щодо того, як молитися правильно. По-перше, не слід робити це з метою показати іншим свою праведність або духовність. По-друге, молитви повинні бути щирими, що йдуть від серця, а не просто повторенням порожніх фраз. Проте, порівнюючи ці поради з іншими місцями Писання, що говорять про людей, які молилися в громадських місцях, ми розуміємо, що Ісус не мав на увазі, що молитися завжди потрібно на самоті. Найважливіше - уникати гріха. Тим, хто бореться з бажанням демонструвати свою праведність на людях і хто відчуває спокуса під час публічної молитви, слід прислухатися до поради Ісуса і молитися Батькові, Який бачить «все, що відбувається таємно». Ісус знав, що фарисеї прагнули здаватися праведними на людях, а не говорити з Богом. І Його заява про молитву є викриттям і уроком для всіх християн, але не зазначенням, що будь-яка молитва повинна відбуватися в таємниці.
Публічна молитва повинна прославляти Бога, бути безкорисливою і грунтуватися на правдивому бажанні звертатися до Бога, а не до людей. Якщо ми можемо молитися публічно, не порушуючи цих принципів, - ми досягнемо успіху в такій молитві. Якщо, проте, наша совість забороняє нам це, то таємна молитва не поступається за своєю ефективністю молитві публічною.
Повернутися на стартову українську сторінку
Чи відповідає публічна молитва Біблії? Чи можна молитися на людях?