«У ці дні народу буде дуже багато. Тому я хотів, якщо дозволять, допустити мусульман до церкви і намаз прочитати », - сказав муфтій кореспонденту« Інтерфакс-Релігія », нарікаючи, що« і на п'ятничних і святкового намазу люди завжди стоять на вулиці », в той час як« в Москві близько 800 церков »і« там зазвичай стоять бабусі: дві-три бабусі зі свічками. Крім святкових днів, храми порожні ».
Патріарху Кирилу Гарифуллин вже своє прохання викладав, однак відповіді не отримав, тому його досі хвилює порожні в будні храми Москви.
При цьому муфтій ще зазначив, що «у мусульман заборонено ідолопоклонство, не можна звертатися до зображень, до хрестів», тому ікони в храмах, якщо ці храми нададуть під намаз, треба буде «завісити».
Звичайно, можна зробити що завгодно, і мусульман пустити в православні храми, і ікони завісити. Тим самим ми можемо тільки постаратися обдурити свою совість, а ось Господа обдурити не можна.
Сказано в Святому Євангеліє: «Бо немає нічого захованого, що воно не відкриється, ані потаємного, що не виявиться. Тому, що ви сказали в темряві, то при світлі почується і що говорили на вухо в коморах, то буде проголошено на дахах »(Лк 12: 2-3). Тим більше як можна приховати гріх, якщо він буде відбуватися в Божому домі?
Для православних подібна пропозиція не просто шокуюче. Зрозуміло, що якщо мусульмани будуть здійснювати свої намази в православних храмах, то храм - будинок Божий - буде осквернений і його доведеться заново освячувати.
Однак така пропозиція надійшла від мусульман після того, як прот. Дмитро Смирнов фактично запросив мусульман частіше заходити в православні храми через брак мечетей, а протодиякон Андрій Кураєв заявив, що він іноді заходить в мечеть помолитися.
за матеріалами сайту "Інформ- Релігія"
У річницю сторіччя звірячої розправи над Святим Царственим страстотерпців Імператором Миколою II і Його Святої Сім'єю, на моє глибоке переконання, була знята мерзотна і аморальна кінокартина «Матильда», яка навмисне нашаровує свою провокаційну суть на недозволену і наповнену глибоким духовним і історичним змістом ситуацію з так званими «єкатеринбурзький останками», яку вперто намагається не помічати.
Глава Пентагону Джейм Меттіс зробив ряд загрозливих заяв в Сеулі і залишився задоволений собою. Під потужним впливом ЗМІ, яке можна порівняти з роботою асфальтоукладача в суспільній свідомості, наше російське населення проковтує потік дезінформації щодо ситуації навколо КНДР. І в більшості своїй люди ставляться до загрози на східних рубежах Росії також як поставилися до «Матильди». Але ж «Матильда» - це духовна перевірка суспільства на відношення до Бога.
ФСБ припинила діяльність московського осередку руху «Артпідготовка» (екстремістська організація, заборонена на території Росії) побіжного політика В'ячеслава Мальцева, чиї прихильники намагалися спровокувати в столиці масові безпорядки. «Федеральною службою безпеки Російської Федерації в результаті проведених оперативно-розшукових заходів в Московському регіоні виявлено та припинено протиправну діяльність законспірованої осередку руху" Артпідготовка ".
Повновладдя, будь воно колективне, як влада народу, при республіках, або Самодержавство, одноосібне, як при монархії, зайвий раз показує, що ніяке суспільство не може жити без влади, якої ніхто не може суперечити. Воля Монарха Верховна сила в монархіях, воля народу така ж сила в республіках. Самодержавство Імператорів і самодержавство більшості на виборах є владою остаточного рішення. Зміна між собою цих форм влади залежить від історичних обставин.
Народ Греції об'єднався, щоб повалити прем'єра-атеїста Алексіса Ціпрас, узаконив зміну статі з 15 років. Країною прокотилася хвиля масових акцій протесту віруючих греків. Скандальний законопроект був прийнятий в країні з мінімальною перевагою голосів депутатів і тепер може коштувати чолі уряду його крісла. Більшість громадян Греції, приблизно 70% населення, є прихожанами Константинопольської та Елладської Православної Церкви. Також Православ'я записано в конституції країни як панівна в Греції релігія. Тому немає нічого дивного, що люди відкрито повстали проти прем'єра. Результати проведеного дослідження змісту фільму «Матильда» дають підстави для обґрунтованого твердження про ряді основних ідей і комунікативних послань, виражених в цьому фільмі в цілому і його основний зміст, про наявність смислових зв'язків змісту багатьох сцен фільму з православним християнством, змістовної належності значних за обсягом сцен і епізодів цього фільму до прямого смисловому, коннотатівной і дискурсивної полю православного християнства. Це обумовлено, зокрема, тим, що центральними дійовими особами (персонажами) фільму «Матильда» є персонаж «Микола II».