У людства багато клопоту
Це не означає, що в християнській частині світу все спокійно. Один Брейвік в Норвегії чого вартий. Однак християнство, безсумнівно, минуло епоху воєн, чвар, радикалізації та фанатичного прагнення до чистоти віри. Буддисти і індуїсти ніколи не доставляли іншому людству особливого клопоту. Іудеї теж вирішують свої проблеми всередині, не вважаючи за потрібне виносити сміття з синагог.
Мусульмани ж займають в нашому інформаційному просторі все більш помітне місце. Ось в Казані поранили муфтія і вбили його заступника, ось на Близькому Сході убитий американський посол, співробітники дипмісій спішно евакуюються, на вулицях не припиняються мітинги і зіткнення з поліцією. Ось в московському районі Мітіно жителі протестують проти будівництва мечеті, і влада, прислухавшись, скасовує своє рішення. Це не кажучи про новини з Північного Кавказу. У цих умовах було б непогано зрозуміти, а що це взагалі за релігія - іслам? І що собою представляють наші російські мусульмани?
В кінці 80-х - початку 90-х російські мусульмани, так само як і християни, переживали релігійний підйом. Простіше кажучи, багато людей вперше після епохи радянського безбожництва вперше задумалися про свою релігійну ідентичність.
У Росії, починаючи з часів Катерини II, іслам визнаний офіційною релігією. В Уфі за імператорським указом було створено Духовне управління мусульман, існуюче і тепер. У радянські ж часи російські мусульмани постраждали, мабуть, навіть більше християн. В тому сенсі, що існували хоча б дві християнські духовні семінарії - у тодішніх Загорську і Ленінграді, а ось мусульманських вузів в Росії не було жодного. Тому до моменту релігійного відродження російські мусульмани підійшли, прямо скажемо, непідготовленими.
У мусульманських республіках мало не щодня відкривалися мечеті - так само, як і православні храми в інших регіонах. А імамами ставали хто завгодно: в кращому випадку шкільні вчителі, в гіршому - трактористи. Просто тому що підготовлених кадрів не було в природі.
І тут на авансцену виходять «друзі» з Саудівської Аравії або Катару - респектабельні, багаті, бородаті. Хочете, щоб ми вам допомогли підготувати імамів? Будь ласка! Хочете у нас вчитися? Ласкаво просимо! І нічого не вимагали натомість, крім «дрібниці» - прислухатися до їх інтерпретації ісламу, радикально відрізняється від тієї, що сповідували предки, скажімо, сучасних татар з часів Волзької Булгарії.
Тільки самі розумні й освічені говорили тоді про небезпеку такого зближення - наприклад, голова Духовного управління мусульман Європейської частини Росії Талгат Таджуддін. Здавалося, ситуація виходить з-під контролю. На Північному Кавказі, власне кажучи, вона з-під контролю вийшла. Там збіглося все: прагнення еліт до збагачення, злидні населення, свавілля правоохоронних органів і багато іншого. Але бікфордовим шнуром, який підірвав цю гримучу суміш, став саме принесений з Саудівської Аравії ваххабізм, ідеологія «чистого ісламу», яка не визнає світську, а тим більше іновірські влада і наказує своїм прихильникам жити за законами шаріату, створюючи власну державу.
Але ж ідеологія - набагато більш ефективний помічник, ніж автомат Калашникова. Впровадь ідеї ваххабізму в душі людей - і використовуй цю «п'яту колону» на свій розсуд: хоч для вбивства «невірних», хоч для відділення від Росії, хоч для вирішення меркантильних завдань. Всі ми знаємо, чого варто було нашій країні ліквідувати ісламську державу Ічкерія - досі намагаємося налагодити в Чечні нормальне життя.
У Татарстані і Башкортостані, де мусульман приблизно половина населення, та інших регіонах, де вони також представлені широко, до цього справа не дійшла. Не дійшло до військових дій. А ідеологічна війна не припинялася ніколи.
Друга за чисельністю
Іслам - друга за кількістю прихильників світова релігія. Вона монотеїстичне - тобто мусульмани, як і християни, вірять в Єдиного Бога. Слово «іслам» перекладається як «покірність», «підпорядкування». Мається на увазі покірність і підпорядкування волі Аллаха. Слово «Аллах» перекладається з арабського, як «Той, Кому поклоняються» або «Той, Хто гідний поклоніння».
Іслам - наймолодша з світових релігій: в остаточному вигляді він сформувався завдяки проповідям Пророка Мухамма та в VII столітті нашої ери. Пророк Мухаммад - реальна історична особистість, він жив на Близькому Сході, на території нинішньої Саудівської Аравії.
Священна книга мусульман - Коран. Він був посланий Богом пророку Мухаммеду через архангела Джабраїла (в християнстві цього архангела називають Гавриїлом).
На планеті, за різними оцінками, налічується від 1,2 до 1,5 мільярда мусульман. Мусульмани складають абсолютну більшість населення в 35 країнах, в 28 країнах іслам є державною або офіційною релігією. Всупереч поширеній думці, тільки 18 відсотків мусульман живуть в арабських країнах.
У Росії, як і в світі, іслам - друга за чисельністю релігія. Мусульманами є близько 15 мільйонів росіян, тобто приблизно 10 відсотків населення країни. Мусульмани складають більшість населення в Інгушетії, Чечні, Дагестані, Кабардино-Балкарії і Карачаєво-Черкесії. А ось в Башкортостані і Татарстані мусульман приблизно половина.
У цих підрахунках не враховуються іммігранти з країн Середньої Азії та Азербайджану, де населення також традиційно сповідує іслам.
У прив'язці до місцевості
Важливо розуміти, що іслам, так само як і християнство, - неоднорідний. У ньому існує маса течій, що утворилася точно так же, як і в християнстві, - в результаті розколів. Два основні течії - це суніти і шиїти.
До сунітів належить переважна більшість мусульман - близько 85 відсотків. Однак сунітську течію, так само як і всі інші, розділене на прихильників кількох релігійно-правових шкіл - мазхабов. Абсолютна більшість російських мусульман є сунітами ханафітського і шафіїтського шкіл. До сунітів-ханафіти відносяться татари, башкири, кабардинці, балкарці, карачаївці, черкеси, адигейці і деякі інші народи - всього близько 65 відсотків російських мусульман. До цього ж течією ісламу належать і народи Середньої Азії.
Суннизм шафіїтського школи сповідують чеченці, інгуші і більшість народів Дагестану - всього близько 30 відсотків мусульман Росії.
Тобто навіть російський іслам неоднорідний: в Поволжі і на Уралі він один, на Північному Кавказі - інший. Та й на Північному Кавказі немає єдності: чеченці, інгуші і дагестанці вірять так, а їх сусіди кабардинці, балкарці, карачаївці і черкеси - по-іншому.
Що вже говорити про одновірцях наших мусульман в світі. Наприклад, жителі Саудівської Аравії, Катару, Кувейту і ОАЕ начебто теж суніти. Однак дотримуються салафітского напрямки в цю течію, що дуже сильно відрізняє їх від російських мусульман.
Що стосується шиїтів, то вони складають більшість в таких країнах, як, наприклад, Іран, Азербайджан, Ірак, Ліван. Значна кількість шиїтів проживають в Сирії і Туреччині.
Паралельно існують кілька шкіл з питань віровчення і безліч різних рухів.
Найвідоміше сьогодні ісламський рух - ваххабізм. Якщо в двох словах, то це ідеологія «чистого ісламу», яка заперечує національні та інші впливу на віру, що не визнає нічого нового. Це рух названо по імені Мухаммада ібн Абд аль-Ваххаба ат-Тамімі, який жив в XVIII столітті, - саме він сформулював основні його постулати. Прихильником цього руху був принц Абдель Азіз ібн Сауд, який заснував в 1932 році Саудівську Аравію. З тих пір ваххабізм є офіційною ідеологією цієї країни. Ваххабізм також дуже поширений в сусідньому Катарі, багато його прихильників в Арабських Еміратах і деяких інших країнах.
І плюс до того, природно, на будь-яку релігію накладається національний відбиток. Скажімо, мусульмани Поволжя і Північного Кавказу відрізняються один від одного не тільки тим, що одні ханафіти, а інші шафіїти. Скажімо, татари і їхні предки волзькі булгари жили спочатку при своїй монархії, потім кілька сотень років - при монархії російської. А на Північному Кавказі монархії ніколи не було - там завжди існувала військова демократія і діяли не закони, а адати - місцеві звичаї і норми. Прихід в цей регіон Росії не сильно змінив життя гірських народів.
Те, що звично для деяких горян (стрільба з автоматів на весіллях, безпардонна поведінка на вулицях), абсолютно неприйнятно для татар і башкирів. Треба сказати, що в Татарстані і Башкортостані зараз теж оселилося чимало вихідців з Кавказу, і подібні витівки обурюють корінне населення не менше, ніж москвичів. Та й раніше відносини татар з кавказцями (наприклад, на ринках) були натягнутими. Як і всюди.
І навіть мирних кабардинців і балкарців, які вже кілька століть живуть на Кавказі поруч з більш войовничими народами, теж не радує подібне безкультур'я.
Ясно ж, що в поволзькою лісостепу і в кавказьких горах іслам розвивався по-різному, химерно сплітаючись з місцевим укладом. З православ'ям, до слова сказати, так само: різні російські народи вплітають його в свої звичаї зовсім по-різному.
Іслам проти ісламської загрози
Повернемося в каламутні дев'яності роки. У двох ключових регіонах Росії - Татарстані і Башкирії - ситуацію вдалося переломити.
Там теж діяли - та й зараз напевно діють - ваххабитские емісари. Однак виросло нове покоління духовних лідерів, які не дивилися в рот східним одновірцям, а вступали з ними в дискусії. Убитий влітку в Казані Валиулла-хазрат Якупов - один з найбільш яскравих представників нових татарських богословів, блискучий полеміст, значну частину своїх праць присвятив ідеологічній боротьбі з ваххабизмом. По суті, завдяки Валиулла-хазрат і його однодумцям в Казані сформувалася нова богословська школа, яка черпала духовний досвід не в радикальних течіях, а в класичному розумінні вчення пророка Мухаммада і багатовіковому досвіді своїх предків. Саме завдяки таким хазрата, які можуть не тільки слухати, що говорять саудівські одновірці, а й ставити під сумнів з точки зору відповідності Корану все, ними сказане, в центр Росії не проникла зараза ваххабізму.
Тому, коли говорять про ісламську загрозу, потрібно розуміти, що - так, ця загроза існує. Але і порятунок від неї - теж в ісламі. Зрозуміло, що і спецслужби не повинні сидіти склавши руки. Однак ефективно проти ідеології можна боротися тільки іншою ідеологією, якої в даному випадку стає традиційний російський іслам.
До речі, як не дивно, радикальний іслам не має нічого спільного з націоналізмом. Більш того - одне іншому суперечить. Згідно ваххабитский ідеології, національностей взагалі не існує. А це означає, що татарину, Башкирії або дагестанців, дотримується цієї течії в ісламі, немає сенсу вчити рідну мову, цікавитися історією рідного краю, своїми предками. Стаючи ваххабітів, він, по суті, стає арабом, адже єдиний визнаний радикалами мову спілкування з Аллахом - класичний арабський. Саме тому в боротьбі з радикалізацією ісламу татарські, башкирські та інші націоналістичні структури (у звичайній ситуації вони знаходяться в опозиції до влади) виступають з російською владою на одній стороні.
У боротьбі з радикальним ісламом взагалі збігаються інтереси всіх - і влади, і народів, традиційно дотримуються ісламу, і російського суспільства в цілому, так і міжнародної спільноти.
Саме тому розсудливі люди в Росії - атеїсти, християни, буддисти, хто завгодно - повинні не боятися розвитку нашого традиційного російського ісламу, а всіляко його вітати. Якщо в російських містах будуть будуватися мечеті, якщо голос мусульманських духовних лідерів буде чути, а російське суспільство стане більш розсудливим, у більшості мусульман не з'явиться приводу звертатися до чужих ідей і ідеологам.
Всевишній - яке б ім'я Він не носив і як би по-різному Йому ні поклонялися - дав нам цю землю всім разом. І всім разом нам на ній жити.
У що вірять мусульмани
Ідеологічні засади ісламу (іман) полягають у наступному:
Віра в Аллаха - творця всього сущого. Головним в цьому є Єдинобожність.
Віра в ангелів - істот, створених Аллахом зі світла, виконавців Божої волі.
Віра в Писання, послані Аллахом через пророків. Мусульмани визнають істинними тексти Тори (Старого Завіту), Книги Псалмів Пророка Давида, Євангелія та інших, більш древніх книг. Однак, на думку мусульман, всі попередні Письма були скасовані Кораном.
Віра в пророків (посланників) Бога. Кораном і Сунной пропонується прийняти істинними всіх посланників Аллаха, в тому числі і Ісуса Христа. Вони були послані до різних народів і племен, але посланником до всього людства, на думку мусульман, був тільки Мухаммад.
Віра в Судний день. Включає в себе віру в кінець світу, прийдешнє воскресіння, Божий Суд, наявність Ада і Раю.
Віра в приречення. Мусульмани вірять, що Аллах визначив долі всього сущого. Тобто все, що відбувається з людьми або з миром, відбувається за задумом Творця. При цьому людина має вільну волю і може вибирати між добром і злом, тому він несе відповідальність за свої вчинки.
Що зобов'язаний робити справжній мусульманин
Існує п'ять стовпів ісламу, на яких побудована вся життя мусульманина:
Шахада. Дотриманнянайсуворішого єдинобожжя. Основний постулат символи віри ісламу говорить: «Свідчу, що немає Бога, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммед - Посланець Аллаха».
Намаз. Вчинення щоденної п'ятикратної молитви.
Закя т. Матеріальне пожертвування. Мусульманин зобов'язаний щорічно віддавати частину коштів на допомогу бідним і сиротам, взагалі всім знедоленим людям. Незаможні мусульмани звільнені від виплати закят. Закят - це не добровільне пожертвування, а різновид поклоніння Аллаху.
Сау м (по-тюркською - ураза). Дотримання посту в місяць Рамадан.
Хадж. Здійснення паломництва в Мекку один раз в житті. Це обов'язково для всіх мусульман, які мають для цього матеріальну і фізичну можливість.