1) Чистилище - - згідно з католицьким віровченням, - проміжне місце між раєм і пеклом, де душі грішників, які не отримали прощення в земному житті, але не обтяжені смертними гріхами, перш ніж отримати доступ до раю, горять в очисному вогні. Це випробування католицькі богослови розуміють по-різному. Одні трактують вогонь Ч. як символ і бачать в ньому муки совісті і каяття, інші визнають реальність цього вогню. Доля душі в Ч. може бути полегшена, а термін перебування її там скорочений добрими справами в пам'ять померлого залишилися на землі рідних і близьких. Під добрими справами розуміються молитви, меси, матеріальні пожертвування на користь церкви. Уявлення про Ч. склалися вже в I ст. християнства, вчення про нього розробив Фома Аквінський. Догмат про Ч. прийнятий флорентійським собором у 1439 р і підтверджений в 1562 р Тридентським собором. Православна і протестантська церкви відкидають вчення про Ч.
2) Чистилище - - в католицизмі місце, де душі померлих піддаються очищенню спокутним вогнем для того, щоб потім потрапити в рай. Інший напрямок християнства (православ'я. Протестантизм) ідею чистилища відкидають. Ні в Євангеліях. ні в творах богословів раннього середньовіччя поняття чистилище не згадується. Воно виникає пізніше як місце всередині пекла, потім стає передоднем раю. Під тиском віруючих католицькі богослови визнали наявність на тому світі. поряд з пеклом і раєм, третього місця - чистилища; в 70- 80-і рр. 12 в. в текстах з'являється латинське позначення чистилища - пургаторій. У 1254 р догмат про чистилище був офіційно проголошений папством.
- згідно з католицьким віровченням, - проміжне місце між раєм і пеклом, де душі грішників, які не отримали прощення в земному житті, але не обтяжені смертними гріхами, перш ніж отримати доступ до раю, горять в очисному вогні. Це випробування католицькі богослови розуміють по-різному. Одні трактують вогонь Ч. як символ і бачать в ньому муки совісті і каяття, інші визнають реальність цього вогню. Доля душі в Ч. може бути полегшена, а термін перебування її там скорочений добрими справами в пам'ять померлого залишилися на землі рідних і близьких. Під добрими справами розуміються молитви, меси, матеріальні пожертвування на користь церкви. Уявлення про Ч. склалися вже в I ст. християнства, вчення про нього розробив Фома Аквінський. Догмат про Ч. прийнятий флорентійським собором у 1439 р і підтверджений в 1562 р Тридентським собором. Православна і протестантська церкви відкидають вчення про Ч.
- в католицизмі місце, де душі померлих піддаються очищенню спокутним вогнем для того, щоб потім потрапити в рай. Інший напрямок християнства (православ'я. Протестантизм) ідею чистилища відкидають. Ні в Євангеліях. ні в творах богословів раннього середньовіччя поняття чистилище не згадується. Воно виникає пізніше як місце всередині пекла, потім стає передоднем раю. Під тиском віруючих католицькі богослови визнали наявність на тому світі. поряд з пеклом і раєм, третього місця - чистилища; в 70- 80-і рр. 12 в. в текстах з'являється латинське позначення чистилища - пургаторій. У 1254 р догмат про чистилище був офіційно проголошений папством.
Можливо Вам буде цікаво дізнатися лексичне, пряме або переносне значення цих слів:
Ярославль - місто центр Ярославської області (з 1936), на.
Ясак - (тюркське), натуральна подати з народів Поволжя (в 15.
Ясельничий - (від ясла ящик для корму худоби), придворний.
Ятвяги - древнє литовське плем'я між pp. Німан і Нарев.
Ять - буква в дореволюційному російською алфавіті виключена з нього.
Авункулат - (від лат. Avunculus брат матері), широко поширений.
Авункулокальность - (від лат. Avunculus брат матері і locus.
Адопціі - (від лат. Adoptio усиновлення), форма встановлення спорідненості.
Аккультурация - 1) Адаптація індивідів або груп до якої-небудь культурі.
Амбілінейность - (від лат. Ambo обидва і linea.