Читаємо Біблію. Походження євреїв. Як відомо євреї походять від Аврама, який згодом став Авраамом. Але чи так це було насправді? Розглянемо докладніше цю біблійну історію. 1 І був Аврам віку дев'яти років, коли явився Господь Аврамові та й промовив йому: Я Бог Всемогутній! Ходи перед лицем Моїм, і будь непорочний 2 і поставлю завіт Мій між Мною і тобою, і дуже-дуже розмножу тебе. 3 І впав Аврам на обличчя своє. А Бог до нього промовляв, говорячи: 4 Я - Я ось із тобою, і станеш ти батьком багатьох народів, 5 і не буде вже називатися Аврамом, але буде ім'я твоє: Авраам, бо вчинив Я тебе батьком багатьох народів Одним з цих народів згодом нібито і виявляться євреї. Щоб розібратися чи так це насправді, нам слід повернутися трохи назад у часі. 27 А оце нащадки Терахові: Фарра породив Аврама, Нахора і Арана. Аран народив Лота. 28 І помер Аран при життя свого батька, у краї свого народження, в Урі халдейському. 29 Аврам і Нахор взяли собі дружин; Ім'я Аврамовій Сара; ім'я Нахоровій жінці Мілка, дочка Гарана, батька Мілки і батька Позови. 30 І Сара була неплідна, і бездітна. 31 І взяв Терах Аврама, сина свого, і Лота, сина Гаранового, сина свого, і Сару, невістку свою, жінку Аврама, сина свого, і вийшов з ними з Ура халдейського, щоб піти до краю ханаанського але, дійшовши до Харрана, вони зупинилися там. І було днів життя Терахові двісті п'ять років, і Терах помер у Харані »Як бачимо Аврам син Терахові родом і з Ура халдейського взяв за дружину Сару, яка була неплідна, і бездітна. Після чого вони попрямували до Краю ханаанського та по шляху зупинилися в Харані. В наші дні Ур - це залізнична станція на відстані близько 120 миль на північ від Басри, біля Перської затоки, одна з безлічі зупинок на Багдадському залізничній колії. Сам же місто був розкопаний археологами в1929 році під червоним схилом Телль-ель-Мукайяр. Ур, "Ур халдейський", про який згадувалося в Біблії. Ур - шумерское назву Урим, стародавнє місто-держава на місці сучасного городища, араби знали це місце з незапам'ятних часів і дали йому назву «Телль- Ель-Мукайяр», що перекладається як «Смоляний пагорб», який знаходиться в 20 км на Південно захід. від м Ель-Насирія в Іраку. З Уром розібралися, тепер спробуємо зрозуміти, куди ж пішов Авраам і де саме він зупинився. Після порятунку від Потопу земля була розподілена між Сімом, хамом і Яфетом, синами Ноя. Хам і його сини пішли в землю, де повинні були оселитися. По дорозі до річки Єгипетської один з чотирьох синів Хама Ханаан побачив землю Лівану, яка йому сподобалася. І тоді Ханаан не пішов в землю, що дісталася йому в спадок, що на захід від моря (Червоного), а осів у країні Лівану, на схід і захід від Йордану ". За біблійними переказами, у віці сімдесяти п'яти років Авраам, син Терахові, по велінням Бога продовжив шлях, розпочатий батьком, і відправився з Харрана зі своєю сім'єю і слугами в
нинішній Ізраїль. Один з його синів, Ісаак, став родоначальником єврейського народу, а нащадки другого сина, Ізмаїла, стали арабами. Харан або Карри (Аккад. Harrânu - «розвилка»; лат. Carrhae) - стародавнє місто в північному Межиріччі, вперше згаданий в хетських документах з Богазкёйя, а потім в Старому Завіті і ассірійських царських написах. В даний час - адміністративний центр однойменного району в турецькій провінції Шанлиурфа. (Вікі) Буття 12 1 ¶ І Господь до Аврама: Вийди зо своєї землі, і від родини своєї, і з дому батька свого до Краю, який Я тобі покажу; 2 і Я вчиню тебе великий народ, і благословлю тебе, і звеличу ймення твоє, і будеш ти благословенням 3 Я благословить тебе, і проклинає тебе прокляну; І благословляться в тобі всі племена землі. 4 І пішов Аврам, як сказав йому Господь; і з ним пішов Лот. Аврам був сімдесяти п'яти років, коли вийшов з Харрана. 5 І Аврам узяв Сару, дружину свою, Лота, сина брата свого, і ввесь маєток, який набули, і всіх людей, яких вони набули у Харані і вийшли, щоб піти до краю ханаанського І до Краю ханаанського. По дорозі, Авраам всюди споруджує жертовники, оскільки Господь обіцяє всю цю землю йому. Але Авраам не зупиняється, він йде далі. Чому ж, що його змусило послухатися веління Господа? 9 І подавався Аврам усе далі на південь. 10 І був голод у Краї. І зійшов Аврам до Єгипту, щоб там перебути, бо настав сильний голод у тій країні. 11 Коли ж він близько прийшов до Єгипту, то сказав Сарі, дружині своїй: ось, я знаю, що ти жінка вродлива з обличчя 12 і коли побачать тебе єгиптяни, то скажуть: Це жінка його і вб'ють мене, а тебе залишать в живих; 13 А ти ж, що ти мені сестра, щоб добре було через тебе, і щоб я позостався живий через тебе. Як бачимо голод, в тих місцях куди послав його Господь, змусив його порушити накази Господні та вирушити далі в багатий і хлібний Єгипет. При цьому він без докорів сумління змушує свою дружину Сару стати наложницею, а простіше кажучи повією при дворі фараона. За це Авраму: 16 І він для Аврама добро вчинив через неї і одержав він дрібну та велику худобу, і осли, і раби і рабині, і ослиці, верблюди. По суті справи це перший відомий в історії землі приклад сутенерства. А що ж Господь Аврамов? Він його не залишає і за всіма правилами низового жанру, карати не Аврама, а фараона, який ні сном ні духом, навіть не підозрював ким доводиться Сара Авраму. 17 Але Господь поразами фараона і дім його за Сару, дружину Аврамову. При цьому фараон відпускає Аврама, вельми обтяженого золотом і всіляким добром, «заробленим» нелегким трудом повії Сари. Диву даєшся, скільки ще на шляху євреїв будуть зустрічатися правителі інших країн, з народів яких це іудейське плем'я буде висмоктувати всі соки до крові.
Що ж, підемо далі за Аврамом. Буття 13 1 А піднявся Аврам із Єгипту, сам і дружина його, і все, що у нього було, і Лот з ним, на південь. 2 І був Аврам був вельми багатий на худобу, на срібло й на золото. 3 І пішов він в мандрівки свої від півдня до Бет-Ел, до місця, де напочатку намет його був поміж Бет і між Гаєм, 4 до місця жертівника, що він зробив там напочатку і там закликав Аврам ім'я Господа. 5 І у Лота, який ходив з Аврамом, також дрібна та велика худоба була та намети. 6 І не вміщала їх та земля, щоб жити разом, бо майно їх було таке велике, що вони не могли жити разом. Як бачимо прибуткове це справа сутенерство, та до того ж і робити нічого особливо не треба. Тісно стало родичам при такому багатстві разом. І розійшлися їхньому шляху доріжки, праведник Лот вирушив в Содом, а Аврам подався назад по шляху, який вже відзначив жертовниками. 14 І сказав Господь до Аврама, коли Лот розлучився із ним: Зведи очі свої, та поглянь із місця, де ти, на північ, і на південь, і на схід і на захід; 15 бо всю цю землю, яку бачиш, тобі дам Я і нащадкам твоїм навіки, 16 і вчиню Я потомство твоє, як той порох землі, якщо хто потрапить злічити порох земний, то теж і потомство твоє перелічене буде 17 Устань, пройдись по Краю аж в довготу і в широту її, бо Я тобі дам її. 18 І Аврам став намет, і прибув, і осів між дубами Мамре, що в Хевроні і створив там жертовник Господу. Авраму після звільнення, їм полоненого племінника Лота, знову є Господь, обіцяючи незліченну потомство, на що Аврам нарікає, що дружина його Сара безплідна, як видно позначилося її колишнє заняття секс-послугами в будинку фараона. Але Господь наполягає на своєму присовокупляя до цієї обіцянки йому в спадок ще й землі багатьох народів. 12 час заходу сонця, то спав сон на Аврама, і ось, напав на нього жах і морок великий. Мабуть без жаху не можна було споглядати це явище. 18 І того дня склав Господь заповіта з Аврамом, сказавши: Нащадкам твоїм даю Я землю цю, від ріки Єгипетської до великої ріки, ріки Євфрату: 19 хенеянина, Кенезеев, Кедмонеев, 20 хіттеянина, і періззеянина, Рафи, 21 амореянина, і ханаанеянина, гергесеїв і євусеянина. Ось так ось з панського плеча, легко і просто цілі народи в топку історії заради богообраних. Буття 16 1 І Сара, Аврамова жінка, не родила йому. У неї була єгиптянка невільниця, а ймення їй Аґар. 2 І сказала Сара Авраму: ось, Господь уклав чрево моє, щоб мені не народжувати; Прийди ж до моєї невільниці може бути, я буду мати дітей від неї. Аврам послухався слів Сари. Який слухняний хлопчик. Дружина сама йому запропонувала переспати з рабинею, втім чому дивуватися після того, що вони витворяли в Єгипті? До слова сказати від Агари і відбулися всі арабські племена.
15 Агар народила Аврамові сина і назвав [Аврам] ім'я синові своєму, що вродила Аґар: Ізмаїл. І ось тепер ми підходимо до найцікавішого моменту. Ось-ось на світ повинен з'явитися прабатько того численного потомства обіцяного Авраму, а попросту - євреї. Тут як раз і доречно повернутися до початку статті. При цьому Господь ставить Авраму обов'язковою умовою - обрізання всіх особин чоловічої статі у вигляді заповіту поміж них і богом. Як видно без крові в цій справі ну ніяк не можна. 24 Авраам був дев'яноста дев'яти років, коли була обрізана крайня плоть його. 25 А Ізмаїл, син його, був тринадцяти років, коли була обрізана крайня плоть його. 26 Того самого дня був обрізаний Авраам та Ізмаїл, син його, 27 і з ним були обрізані всі мужі дому його, народжені дому й куплені за срібло у чужинців. Буття 18 1 А явився до нього Господь між дубами Мамре, а він сидів при вході в намет під час денної спеки. 2 Він звів очі свої та й побачив: ось три Мужі стоять біля нього. І побачив, і побіг назустріч їм від входу в намет і вклонився до землі, 3 та й промовив: Господи якщо я знайшов милість в очах Твоїх, не проходь повз Свойого раба! Ось так ось прийшли в будинок Авраама три молодика і один з них пообіцяв йому, що Сарра народить йому сина. Де Сарра, дружина твоя, - запитували вони у нього? Як ми пам'ятаємо у Авраама вже був син, Ізмаїл, значить не Авраам був безплідний, а Сарра, але тим не менш для Господа немає нічого неможливого і безплідна Сарра цілком виявилася здатною до народження єврейського первістка Ісака. 12 Сарра в нутрі своїм, говорячи: Коли я зів'яла, то як станеться розкіш? Таж пан мій старий. 13 І сказав Господь до Авраама: Чого то сміялася Сарра отак: "Чи ж справді можу народити, коли я постаріла"? 14 Чи є що важке для Господа? На означений час Я вернуся до тебе наступного року, і в Сарри [буде] син. Сам особисто обіцяв навідатися, Аврааму таке було не під силу. Неспокійний Авраам знову забирається від гріха подалі, в сенсі від Содому, де живе його племінник праведник - Лот, який примудрився згодом зачати потомство зі своїми двома дочками. 1 І вирушив звідти Авраам на південь і оселився між Кадешем і між Суром; і був на час в Гераре. 2 І сказав Авраам на Сарру, жінку свою: Вона сестра моя. І послав Авімелех, цар Ґерару, і взяв Сарру. І знову Авраам називає свою дружину сестрою і віддав її місцевим цареві, прибуткова справа, досвід то є. Але Господь суворо стежив і в цей раз не допустив подібного неподобства. Сам же Авраам пояснює свій вчинок страхом за своє життя.
10 І сказав Авімелех Авраамові: Що ти мав на увазі, що вчинив таку річ? 11 Авраам же промовив: я подумав, що Нема ж страху Божого, і вб'ють мене за жінку мою 12 І притім вона справді сестра моя, вона дочка батька мого, тільки не дочка матері моєї; і стала за жінку мені Виявляється можна і дружину за сестру видати, рятуючи свою шкуру, гідний вибір Господа іудейського, як прародителя «богообраного» народу. 15 І сказав Авімелех: Ось край мій перед обличчям твоїм, живи, де тобі до вподоби. 16 А Саррі сказав: ось, я дав братові твоєму тисячу [шеклів] срібла; Оце тобі накриття на очі перед усіма, хто з тобою, і перед усіма ти оправдана. Чергова вигода, від чергової підлості. А тепер - увага! Найвідповідальніший момент. Буття 21 1 А Господь згадав Сарру, як сказав був, і вчинив Господь Саррі, як говорив. 2 І Сарра зачала і народила сина Авраамові в старості його на означений час, що про нього сказав йому Бог; 3 І назвав Авраам ім'я синові своєму, що в нього, якого народила йому Сарра, Ісак 4 І обрізав Авраам Ісаака, сина свого, восьмого дня, як Бог наказав був йому. «Зглянувся» так би мовити, але ось питання, причому тут Авраам? Точно все без нього обійшлося. Сарра була сурогатною матір'ю і тільки. І плід свій виносила невідомо від кого і невідомо яким способом. Але в одному тільки можна бути впевненим, не було любові в цьому процесі, а звідси і відсутність Бога, не того, який вибрав Авраама як прародителя іудеїв, а Бога - Рода, початок все сущого. До речі і сам бог юдеїв - Єгова приблизно таким способом і з'явився на світ, від дванадцятої дочки Рода - Софії, яка в гордині своїй явила світові Господа без участі чоловічого начала. Не дарма кажуть, що кожна жінка - відьма. Є в них ця сатанинська сила. Тому і ненавидить Єгова - бог юдеїв все живе, тому й створив цей народ за образом і подобою своєю, щоб нести ненависть в цей світ. І всі ці штучки-дрючки у вигляді «пальцем роблений», дуже добре відомі старим єврейкам. А охоронці в царських в'язницях в той час все дивувалися, як це вони вагітніють не маючи ні з ким контактів? Давня ця історія, дуже давня. Історія боротьби добра зі злом. *** 07.06.13