МОСКВА ■ ЕКСМО ■ ЯУЗА
ББК 63.3 (2) 6-8.212 М 62
Оформлення художника А. Козаченко
Сталін і радянська військова еліта, комуністи і радянський військовий корпус Червоної армії - досі фактично закрита і табуізірованная тема, якої не торкнулася навіть перебудовна викриває хвиля.
Чи дійсно червоні командири були безвинними жертвами кривавого тирана? Або все було набагато складніше. Клани, групи, фракції і запекла гризня між ними, контакти з білоемігрантського центрами і підступні інтриги в Кремлі - про все це ви дізнаєтесь з нової книги Сергія Мінакова «Сталін і змова генералів».
Оборонні проблеми зумовлювали історичний шлях Росії. Це було обумовлено і ньше не подоланий протиріччям між просторістю території і щодо малою чисельністю населення, низькою його щільністю. Таким чином, геополітичний фактор в історії Росії придбав гіпертрофований характер. Цими обставинами в значній мірі були (і є) Обумовлені панівні форми політичного устрою, ідеологічна спрямованість, змістотворних стимули соціокультурних настроїв, ментальність. Зрештою, це цивілізаційне протиріччя створювало потужну макроісторіческіх передумову і для відставання Росії в ході модернізації, і для її великої революції, і для її трагічної і переможної долі у Другій світовій війні. Діє воно і ньше. Оборонні проблеми в Росії давно не є лише відомчими або державними. Як правило, вони загальнонаціональних. Вони в значній мірі стимулюють навіть творчі яатенія в культурі взагалі.
Саме в цьому, соціокультурному аспекті мені хотілося б головним чином розглянути вище командування Червоної Армії - радянську військову еліту в 20 - 30-ті рр. Її специфіку становить ряд особливих, по-своєму унікальних, обставин, які потребують пильної уваги.
По-перше, слід мати на увазі, що радянська військова еліта виростала з революційного хаосу, з «революційної смути», зберігаючи багато років по тому генетичний зв'язок зі стихією, її породила. «Геном» Російської революції був закладений і в її структуру, і в її плоть, і в її дух.
Сама ж Російська революція, духовно народжена в «російською комунізмі» і спрямована до нього, по суті, позначилася насамперед у двох фундаментально важливих аспектах - своєрідних підсумки багатовікового історичного розвитку Росії. Виявивши вичерпаність колишнього способу «виживання» рос-
У той же час революція і Громадянська війна, по суті, були також одним із способів модернізації Росії - спробою насильницького перерозподілу світового надбання. І чого не змогли домогтися С. Вітте і П. Столипін реформами, «вогнем і мечем» «Світової революції» намагалися забезпечити її «вожді».
«Архетип революції», що склався на основі Великої французької, позначив дві альтернативні «моделі» її долі: «революційні Наполеонівські війни», що вінчали революцію треуголкою Наполеона, або ніж гільйотини, що навис примарою Робесп'єра над головами тисяч його співвітчизників. У стала афоризмом фразі Дантона - «революція пожирає своїх дітей» - затаївся, здається, якийсь «закон виснаження революції»: революціонери приречені на загибель або на полях битв Наполеонівських воєн (французький варіант), або на гільйотині від рук колишніх товаришів, які очікують своєї долі в черзі на ешафот. Це вже «російський варіант» «виснаження революції».
В контексті окреслених міркувань епоха «Світової революції» (в реаліях і очікуваннях), в власне «революційних» та настання (переважно в уяві) Наполеонівських війнах раптом обривається в 1924 р Смерть В. Леніна в той рік, - скоріше, лише збіг. Сукупність багатьох обставин після 1924 року вже виключає варіант загибелі на полях битв «революційних воєн». Після залишався, перетворюючись поступово в фатальну неминучість, один-единст-венний варіант - загинути «ворогами народу» на ешафоті. Питання було лише в тому, хто з революціонерів буде виконувати роль суддів і катів і коли їм в свою чергу буде уготована доля жертв і «ворогів народу».
Для радянської військової еліти в досліджуваний період часу були властиві переважно динамічні якості, а не статичні. Це обумовлювалося динамічними особливостями епохи як такої і особливо, звичайно ж, драматичною динамікою внутрішньополітичної боротьби. Становлення державно-політичної системи в СРСР в 20-30-і рр. йшло в органічній єдності зі становленням Радянських Збройних сил. Це, цілком природно, позначалося насамперед на структурі і персональний склад еліти.
Як ні парадоксально, але, хоча бійці Червоної Армії виспівували, що «від тайги до британських морів Червона Армія найсильніша», в 20-е гт. Червоної Армії як сили, здатної забезпечити оборону країни, практично не існувало. Ця обставина ставило перед військовою елітою і політичним керівництвом проблеми болісного пошуку формули «реальної армії». Для розвитку Збройних сил і їх еліти характерні були дуже часті зміни парадигм розвитку. Мета була одна: знайти спосіб найбільш швидкого створення сучасної армії. Все це, природно, зміщується увагу не тільки військової еліти, а й широкого кола комскладу Червоної Армії в сферу ідеологічних, військово-теоретичних, військово-історичних суперечок і дискусій, як правило, з помітним присмаком політичної й ідеологічної боротьби в сферах партійно-політичних.
Примітно також, що радянська військова еліта 20-х рр. структурувалася, номенклатурно і персонально визначалася не державою, а революційною стихією. Це протиріччя позначилося ще в роки Громадянської війни.
Революція, всім своїм єством відкидала «традицію», досвід попередніх поколінь, скептично ставилася до будь-якого, в тому числі військового, досвіду, до будь-якого професійної освіти - сумнівному за своєю цінністю і підозрілому з політичних та ідеологічних властивостями - як народженому «старим режимом», скинутим і відкинутим революцією. На цьому грунті тоді-то, до початок 1920 власне кажучи, визначилися дві моделі структурування комскладу і військової еліти: «модель» Л. Троцького і «модель» М. Тухачевського.
Л. Троцький, виходячи з принципу незмінності природи війни і, відповідно, незмінності оперативно-тактичних і стратегічних принципів ведення військових дій, а отже, і організації регулярної армії, по суті, відновив колишню систему і структуру старої російської армії. Відповідно, і комплектування і персональний склад командирів і військової еліти здійснювалися на дореволюційних принципах: військово-освітній ценз, стаж служби, чин в старій армії і службова репутація повинні були по можливості дотримуватися. Л. Троцький, таким чином, підводив до висновку і стверджував, що політичні цілі і завдання країни і держави визначаються політиками. Завдання армії і її командування - виконувати накази політичного керівництва. Армія, її еліта в даному контексті представлялися як сукупність професіоналів, ремісників, які перебувають «поза політикою».
Дві пунктирно позначені вище позиції зіткнулися в 1921 - 1922 ГТ. в дискусії про єдину військову доктрину, що почалася у військовій періодиці та публіцистиці з відомої статті М. Фрунзе. Ці позиції визначали проблему на принциповому політичному і соціокультурному рівнях: чи є армія інструментом дій, об'єктом політичних маніпуляцій політичної влади, або вона є органічною частиною цієї влади. Однак в контексті обозначившейся проблеми досить чітко переглядав і третій варіант: армія як суб'єкт політичної дії - самостійна, а в певних обставинах, можливо, домінуюча політична сила. Цей варіант в XIX столітті отримав назву - «бонапартизм». Тому однією з цілей цієї книги виявляється дослідження радянської військової еліти як суб'єкта політичної дії. Тоді, пояснюючи історичне значення 1937 року його наслідки в військово-політичному аспекті, можна спробувати виявити природу цієї події, ступінь його політичної провокації радянської військовою елітою і, отже, ступінь її історичної відповідальності за наслідки «великої чистки» в Радянських Збройних силах. Іншими словами, виявилася чи вона «агенціями для заклання», принесеним в жертву свого добробуту некомпетентною і збанкрутілої владою, охопленої «політичною шизофренією»; дійсним політичним противником і суперником в боротьбі за владу або шкідливої перешкодою на шляху професійного поновлення армії. Мова не йде суто про «винності» військової еліти або про її «невинності» і неоціненим заслуги, але саме про «відповідальності». Носила вона «політичний» характер або «професійний». Однак є і ще один, проміжний варіант відповіді: «професійні» військові, оборонні проблеми перетворилися в проблеми політичні.
У зв'язку з вищесказаним, нарешті, ще одне питання: чи була радянська військова еліта силою, що мала потенціалом політично альтернативного варіанту розвитку країни? Саме це питання настирливо порушував очікування одних і побоювання інших як усередині СРСР, так і (особливо) за його межами.
Таким чином, питання про політичну ролі радянської військової еліти в зазначений період, по суті, є центральним і головним. Тому в центрі уваги виявляється сама по собі радянська військова еліта 20 - 30-х рр. її персональний склад, лідери, соціометричні і соціокультурні характеристики, персональні особливості, внутрішньокорпоративні міжособистісні зв'язки і відносини, ступінь впливу на вирішення професійних і політичних питань, відносини еліти в цілому і персонально до своїх лідерів.
Досліджуючи радянську військову еліту 20 - 30-х рр. я, зрозуміло, залучаю в сферу уваги і вище командування Червоної Армії зазначеного періоду в цілому. У контексті цієї книги - це переважно стройові вищі офіцери і начальники їх штабів на рівні дивізії і корпусу. Я не ставлю перед собою мету провести всебічне дослідження радянської військової еліти і вищого командування. Інтерес мій сконцентрований головним чином на її соціокультурних вимірах і політичної діяльності крізь призму ментальності, світогляду, задумів і поведінки її видатних лідерів. Велика увага я приділяю «образу» радянської військової еліти і її вождів в громадській думці - тому, що в сучасній наук'е називається «історією уявного».
РАДЯНСЬКА ВІЙСЬКОВА ЕЛІТА В громадській думці СРСР І РОСІЙСЬКОГО ЗАРУБІЖЖЯ
У шарах суспільства, мало-мальськи здатних осмислити те, що відбувалося, домінуючу конструктивну роль грав архетип Великої французької революції з усіма її для багатьох «незрозумілими» поняттями і «слівцями»: революція, комісари, маршали, трибунали, комісії, термідор, Брюмер та ін. З усіма її знаковими іменами-міфологемами: Робесп'єр, Марат, Дантон, Карно, Бонапарт, Мюрат, Фуше і ін.
Псевдонімного вождів російської революції народжувала псев-донімность революційної фразеології і революційних інститутів, знаходячи відображення в своєрідному «революційному карнавалі», «політичному театрі Російської революції», що опинилася природженим її властивістю, як, втім, властивістю будь-якої іншої революції. На підмостках цього театру, на трибунах і площах Російської революції В. Ленін опинявся Робесп'єром, а Л. Троцький - то Карно, то Дантоном. К. Радек як би грав роль Марата, а Ф. Дзержинський - чи то Великого інквізитора, то чи Фуше. У Червоній Армії «личина» М. Тухачевського приховувала Бонапарта, а Мюрат наряджався в С. Будьонного або навпаки.
На полях битв Громадянської війни в Росії з 1917 по 1922 року на хвилях революції стрімко піднімалися на гребінь слави і так само стрімко в безодню ганьби і неслави спрямовувалися багато «герої». М. Муравйов, І. Сорокін, П. Дибенко, Автономов, Ю. Саблін, Е. Ковтюх, Думенко, Ф. Миронов, П. Славен, І. Вацетіс, В. Блюхер, брати І. та Н. Каширін, С. Будьонний, М. Тухачевський, І. Уборевич, Г. Ейхе,
А. Павлов, В. Путна, В. Примаков, Г. Гай, В. Шорін та інші - це червоні. Л. Корнілов, А. Колчак, А. Денікін, С. Марков, М. Дроздовський, М. Тімановскій, Н. Скоблин,
А. Туркул, В. Манштейн, В. Каппель, А. Пепеляєв, Я. Слащов,
А. Шкуро, В. Покровський і ін. - це білі. А між ними - Н. Махно, В. Антонов, «зелені»: «Бий білих, поки не почервоніють, бий червоних, поки не побіліють!» І лише порівняйте-лию мало хто з них, залишилися в числі «тріумфаторів» 1920-1922 рр. твердо і надовго зайнявши свої місця в переліку вождів Червоної Армії. Втім, в переважній своїй більшості загинули і вони, знеславленими в 1937 - 1938 ГТ. Вони були вже не потрібні революції, як не потрібна була, по суті, і сама революція. Революція зникала, «пожираючи власних дітей».
У розореній і не зовсім заспокоїти Росії, чия ще не розтрачене бунтарська енергія продовжувала фокусуватися в «Світової революції», важливо було не тільки те, що думають про «революційних військових вождів» всередині її. Не менш важливо й те, як їх сприймають і ранжирують за межами Росії і Червоної Армії, в російській зарубіжжі.
«Росія - це крижана пустеля, по якій блукає лихий чоловік», - якось похмуро зауважив К. Побєдоносцев. На початку 20-х по розореній і зруйнованої, насилля над краєм, зовсім недавно називалася Російською імперією, бродив її «господар» і він же її «жертва» - «людина з рушницею». В розпаду колись потужному державному організмі, оплоті великодержавного могутності і «рятівної» надії на всесильну царську милість і захист помазаника Божого, нині сподівалися на силу і майже первісну рішучість «людини з рушницею», вірили в «віртуальне» могутність «польового командира», в його «харизму». Він був «і бог, і цар, і військовий начальник».
Радянська військова еліта в общееi пвенном думці і офіційній пропаганді в РРФСР-СРСР
«Сидить Ленін на березі,
Тримає серп і молоток,
А внизу товариш Троцький
Веде роту без штанів », - виспівували в період Громадянської війни і на початку 20-х рр. частівки з сумнівними політичними симпатіями. І вже зовсім з іншим, революційним натхненням на мотив «Прощання слов'янки» - «. Товариш Троцький з загоном флотським. ». «Вождь Червоної Армії товариш Троцький», інфернально виблискуючи пенсне, своїм мефістофельським виглядом дивився з численних офіційних портретів, агітплакатів і осваговскіх карикатур Збройних сил Півдня Росії. Обивателі переказували один одному страшні історії про лютому вусатого драгунському вахмістр Будьонного, який вже до Різдва обіцяв нібито поїти коней своїх в Рейні. Розповідалися романтичні легенди про «бессарабському Дубровском» - червоного командира Г. Котовському. «Якийсь гвардії поручик князь Тухачевський. »- проривалися на сторінки закордонних газет непевні чутки про« новому Аттілу », раптом з'явилося під Варшавою, у« воріт Європи »на чолі« червоних полчищ прийдешніх гунів », до яких ще зовсім недавно з тугою і нетерпінням волав В. Брюсов. Повідомляли про якомусь китайському генерала Хаханьяне на чолі стрілецької «червоної бригади», що рветься до Вільно, або про ватажка «червоною монгольської орди» Гай-хані. '
Ваша оцінка твори: